Taking A Stand Against Evil

INTRO

Ce que j’aime dans le livre des Juges, c’est de voir comment ces gars ont merdé et pourtant Dieu choisit de les utiliser. Je prie pour que vous trouviez de l’espoir dans ces exemples de la façon dont Dieu pourra vous utiliser. Aujourd’hui, nous regarderons Abimélek, le fils de Jerubbaal (également connu sous le nom de Gédéon). Abimélec n’était pas du tout un juge, mais un ennemi de Dieu.

Gédéon se cachait de l’ennemi quand Dieu l’a appelé, et il a suivi les instructions de Dieu exactement comme il a mené une petite armée d’Israélites contre un ennemi beaucoup plus grand. Dans Juges 8:22, Gédéon et son petit-fils ont été invités à régner sur les Israélites. Mais Gédéon répondit que seul le Seigneur régnerait sur eux (Juges 8:23). Dieu a apporté la délivrance par Gédéon. Remarquez comment les gens étaient enclins à suivre cet homme. Ils étaient prêts à en faire leur roi. Souvent, quand quelqu’un est utilisé puissamment par Dieu, son orgueil peut remonter et prendre le dessus. Gédéon resta humble et obéissant à Dieu. Mais alors, il demanda une boucle d’oreille à chacun des soldats de leur butin. Les boucles d’oreilles avaient été utilisées pour le culte païen, mais Gédéon les a utilisées pour créer un éphod, le vêtement d’un prêtre, pour son fils. L’éphod est devenu un lieu de culte. Juges 8:27 rapporte les résultats : « Alors tout Israël se prostitua là-bas, et cela devint un piège pour Gédéon et sa maison. » Vers la fin de la vie de Gédéon, le peuple commença à s’éloigner de plus en plus de Dieu.

ENSEIGNEMENT

Juges 9:1-6 : Abimélec était fils de Gédéon, dont l’autre nom Jerubbaal signifiait « que Baal combatte ». La mère d’Abimélec était une des concubines de Gédéon qui était une Cananéenne. Fils de concubine, Abimélec n’était pas l’un des 70 fils de Gédéon et n’avait pas d’héritage de Gédéon. Les 70 fils vivaient bien; Abimelech ne l’était pas. Abimélec luttait avec jalousie et désir de pouvoir (Jacques 3:13-16). Par son désir de pouvoir, Abimélec franchit les limites des lois de Dieu. Il se rendit à Sichem pour parler au clan cananéen de sa mère, et demanda s’ils voulaient être gouvernés par les 70 fils de Gédéon, ou par l’un des leurs – lui (vv. 1-2). Le clan cananéen a convaincu le reste des seigneurs de Sichem qu’Abimélec était la bonne personne pour gouverner puisqu’il faisait partie de leur famille (v. 3). Abimélec reçut 70 pièces d’argent de l’offrande du temple de Baal, qu’il employa pour engager des assassins pour tuer ses 70 frères sur une pierre (vv.4-5a). Pouvez-vous imaginer à quoi ça aurait ressemblé de voir 70 corps sacrifiés sur un autel de pierre ? Les gens de Sichem firent alors d’Abimélec leur roi (v. 6). Ils l’ont oint leur roi, mais il n’était pas le roi de Dieu. Jotham, le plus jeune des fils de Gédéon, se cacha et survécut au massacre (v. 5b). Sa fuite montre la souveraineté de Dieu.

Josué 9:7-21 : Lorsque Jotham apprit qu’Abimélec était devenu roi, il cria la parabole sur les arbres depuis le sommet du mont Garizim (v.7). Dans la parabole :

Les Arbres représentaient les hommes de Sichem, des êtres humains productifs qui cherchaient quelqu’un pour diriger.

L’olivier produisait de l’huile et refusait de cesser de faire ce pour quoi il avait été créé pour devenir roi.

Le Figuier a produit des fruits sucrés et a refusé d’arrêter de faire ce pour quoi il a été créé pour devenir roi.

Les Grapevine produisaient des raisins et refusaient de cesser de faire ce pour quoi ils avaient été créés pour devenir roi.

Remarquez que chacun faisait ce qui était juste dans sa propre vie (Juges 17:6). N’est-ce pas vrai en Amérique ? Nous sommes tellement occupés et si concentrés sur ce que nous faisons que des ronces surgissent tout autour de nous pour régner sur nous.

Le Roncier ne produisait rien, mais était disposé à devenir le roi et menaçait la sécurité des arbres s’il n’était pas fait roi.

Dans le verset 16, Jotham a fourni un ultimatum. Si les gens de Sichem avaient agi par leur foi en faisant d’Abimélec le roi, s’ils avaient fait ce qu’il fallait de Jerubbaal et de sa famille, ils auraient pu se réjouir de ce qu’ils avaient fait (vv. 17-19). Mais, s’ils n’avaient pas agi par leur foi et n’avaient pas fait bien par Jerubbaal et sa famille, ils seraient consumés par le feu les uns des autres (v. 20). Autrement dit, s’ils n’avaient pas agi pour Dieu, s’ils continuaient à s’en sortir, ils se détruiraient mutuellement. Le feu de Dieu allait venir à ces hommes par leur dissidence.

Juges 9:22-55 : Après qu’Abimélec eut été roi pendant trois ans, Dieu envoya un mauvais esprit entre le roi et les seigneurs de Sichem. Les habitants de Sichem se rebellèrent contre Abimélec en plaçant des brigands pour tendre une embuscade aux caravanes commerciales qui traversaient les montagnes (vv. 22-25). Abimelech a perdu de l’argent des impôts et des tarifs ainsi que sa réputation à travers les attaques. Un homme nommé Gaal (dont le nom signifiait « détestable ») a vu une occasion de prendre le pouvoir à Abimélec. Il est allé avec les seigneurs de Sichem pour la récolte des raisins et célébrer dans la maison de leur dieu (vv. 26-27). Gaal a commencé à conspirer pour assassiner Abimelech (vv. 28-29). Zebul, le chef de la ville, a découvert le plan de Gaal et a fait savoir à Abimélec, et a aidé à organiser une embuscade contre Gaal et ses disciples (vv. 35-36). La guerre a commencé entre eux. Abimélek a tué Gaal dans la bataille et beaucoup des hommes de Sichem qui ont suivi Gaal ont également été tués (vv. 37-45).

Après la bataille, les seigneurs et les habitants de Sichem entrèrent dans la tour du temple à El-Berith. Quand Abimélec apprit qu’ils s’étaient rassemblés là, il se servit d’une hache pour couper une branche d’un arbre et dit à tout le peuple avec lui de faire la même chose. Ils ont pris les branches à l’intérieur de la tour et les ont allumées. Environ 1000 hommes et femmes sont morts dans la tour (vv. 46-49). La malédiction de Jotham de Mt. Gerizim a été accomplie par ce feu.

L’autre partie de la malédiction était que Abimélek serait consumé par le feu aussi. Abimélec se rendit à Thebez et les gens s’y réfugièrent dans une autre tour. Abimélek s’approcha de la tour pour la brûler, mais une femme fit tomber une meule d’une fenêtre supérieure qui atterrit sur la tête d’Abimélec, fracturant son crâne. Abimélec demanda à son porteur d’armure de le tuer par l’épée pour que personne ne dise qu’il avait été tué par une femme. Le porteur d’armure fit ce qu’on lui avait dit, et quand Abimélec fut mort, le peuple retourna chez lui (vv. 50-55).

Juges 9:56-57 : Le plan et le dessein de Dieu ne peuvent être contrecarrés par les hommes. Nous verrons toujours la main de Dieu apporter la balance de la justice.

Juges 10:1-6 : Dieu a ressuscité Tola, fils de Pua, comme juge qui «commença à délivrer Israël». Il a jugé pendant 23 ans (vv. 1-2). Après Tola, Dieu a ressuscité Jaïr le Galaadean qui a jugé pendant 22 ans (vv. 3-5).

C’est une période de 45 ans pendant laquelle les Israélites étaient sous la coupe de juges, faisant ce qu’ils étaient censés faire. Mais alors, les Israélites ont encore fait le mal aux yeux de Dieu (v. 6). Remarquez que chaque fois que les Israélites se sont détournés de Dieu, la profondeur de leur péché est allée plus loin et la liste des dieux païens qu’ils adoraient est devenue plus longue. Leur péché empira progressivement.

FERMETURE

À quoi cela ressemble-t-il pour nous aujourd’hui? Il y aura toujours des Abimélèques, jaloux et avides de pouvoir, dans le monde. Il y aura toujours des gens qui ont faim de pouvoir et qui sont jaloux de ce que les autres ont. Mais cela nous touche-t-il? Nous levons-nous comme Jotham et prononçons-nous le message de Dieu contre cela ? Dieu veut que nous prenions position contre le chaos de notre monde.

Mon défi est que, en passant par les Juges, nous ne manquons pas le fait que Dieu est juste. Et dans Sa justice, il y a la miséricorde et l’amour pendant que nous avançons.