Building an Altar as a Reminder

INTRO

Ce que je retiens de notre étude de Josué, c’est que nous avons le commandant de l’armée du Seigneur qui part en guerre pour nous. Partout où nous allons, Jésus dit : « Je suis avec vous, et je serai avec vous. » Cela devait être la confiance que Josué avait lorsqu’il traversait la Terre promise. Josué était un grand commandant et un grand guerrier alors qu’il menait les Israélites dans et hors de la bataille, mais il se souciait aussi de son peuple. Dans Joshua 22, nous verrons ce côté bienveillant de Joshua.

ENSEIGNEMENT

Josué 22:1-8 : Josué a appelé les tribus de Ruben, Gad, et la demi-tribu de Manassé avant lui (v. 1). Il les a félicités pour la façon dont ils ont écouté les commandements de Dieu et fourni un soutien aux autres tribus (vv. 2-3). En d’autres termes, ils avaient bien fini. Ils avaient fait tout ce qu’on leur avait demandé de faire (Colossiens 3:23-24). Dans le verset 4, Josué leur a essentiellement donné une décharge honorable et les a renvoyés chez eux (Romains 5:1). En tant que chrétiens, nous ne sommes plus en guerre avec le monde, nous pouvons reposer en Christ.

Le verset 5 est la clé et le cœur de ce chapitre. Josué encouragea ces tribus à continuer d’obéir au commandement et à l’instruction de Dieu alors qu’elles recevaient leurs héritages – à aimer Dieu complètement, à marcher dans Ses voies, à garder Ses commandements, à Lui rester fidèles et à Le servir de tout leur cœur et de toute leur âme. Il les encouragea à rester fidèles parce qu’ils allaient traverser le Jourdain et être entourés de peuples non querellés. Le fleuve a créé une division géographique entre les tribus. Josué les bénit et les renvoya chez eux (v. 6). Normalement, le grand prêtre aurait donné la bénédiction (Nombres 6:22-27), mais dans ce cas, Josué l’a fait. Alors, Josué les a envoyés sur leur chemin, avec leur part du butin des batailles. Ils ont été incroyablement bénis en rentrant chez eux parce qu’ils avaient fait leur travail (vv. 7-8).

Josué 22:9-12 : Alors que les deux tribus et demie rentraient chez elles, elles s’arrêtèrent et construisirent un grand autel de pierre (v. 10). Quand les Israélites du côté occidental du Jourdain entendirent parler de l’autel, ils se demandèrent pourquoi les tribus orientales avaient fait cela (v. 11). Wiersbe décrit l’impact de ce nouvel autel comme créant une « préoccupation honnête » pour les Israélites orientaux.¹ Sur la base de cette information, les Israélites se sont réunis à Silo (où se trouvait la présence du Seigneur) pour faire la guerre aux tribus orientales(v. 12).

Josué 22:13-20 : Les Israélites envoyèrent le prêtre et dix chefs de famille dans les tribus orientales (vv. 13-15). Dans les versets 16-18, ils demandèrent aux tribus orientales ce qu’elles faisaient, parce qu’elles péchaient contre Dieu. Le verset 17 fait référence au péché de s’aligner avec le dieu Peor (Nombres 25:3), qui suggère que les Israélites portaient toujours le remords de ce péché avec eux. Les Israélites demandaient si ces deux tribus et demie se rebellaient maintenant, se retournant contre Dieu. Dans le verset 20, les émissaires rappelaient aux tribus orientales le péché d’Achan (Josué 7).

Josué 22:21-25 : La réponse des tribus orientales était inattendue. Wiersbe décrit sa réponse comme « une humble soumission »2. N’est-il pas étonnant que, lorsque vous n’avez rien fait de mal, vous n’ayez rien à cacher? Les tribus orientales n’ayant rien à cacher, elles répondirent honnêtement et humblement. Ils disaient que s’ils s’étaient révoltés contre Dieu, ou même s’ils avaient créé un autel pour les offrandes, ils devraient être punis (vv. 22-23). Ils ont expliqué qu’ils avaient construit l’autel pour que les générations futures des deux côtés de la rivière se souviennent de leur foi commune (v. 24). En outre, ils se sont rendu compte que depuis le Jourdain créé une division entre eux, chaque côté pourrait remettre en question la foi de l’autre (v. 25).

Josué 22:26-29 : Les tribus orientales (Ruben, Gad, et la moitié de Manassé) ont continué, disant qu’ils avaient construit l’autel « pour être un témoin entre nous et vous, et entre les générations après nous, afin que nous puissions accomplir le culte du Seigneur en sa présence avec nos holocaustes, nos sacrifices et nos offrandes de communion » (v. 27).

Josué 22:30-34 : Wiersbe décrit cela comme un « heureux accord ».³ L’autel a été nommé ainsi : « C’est un témoignage entre nous que le Seigneur est Dieu. » Les Israélites du côté occidental du Jourdain furent contents et ne partirent pas en guerre contre les autres tribus du côté oriental.

Constable souligne que « probablement les Israélites ne devraient pas se tenir debout » parce que « Dieu ne l’avait pas ordonné ». 4 En fait, « d’autres personnes ne comprendraient pas son existence — comme certains l’avaient déjà fait [...] la pratique consistant à construire des autels a affaibli les liens tribaux et l’allégeance à Yahweh, plutôt que de les renforcer. » 5 Parfois les gens vont avec tout pour avoir la paix. La paix doit venir de la pureté (Jacques 3:17). La paix ne peut pas être truquée ou basée sur la terre. Comme l’a dit Matthew Henry, « la paix est un joyau si précieux que je donnerais tout sauf la vérité. »

Alors que nous prions pour la paix à Jérusalem (Psaume 122), elle ne peut être simulée. Il ne peut venir que du Messie.

FERMETURE

Lorsque vous cherchez la paix, assurez-vous qu’elle vienne du Seigneur et qu’elle soit pure.