Les Évangiles Jean

The Day of Jesus' Passion

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Notes d'enseignement

INTRO

Jean 19 est à la fin de la vie physique de Jésus sur terre. Il y a beaucoup de choses dans ce chapitre. L’histoire devait empirer avant de s’améliorer, et c’est ce qu’est John 19. Aujourd’hui, nous allons voir ce que Jésus a vécu : les passages à tabac, les flagellations et la crucifixion.

ENSEIGNEMENT

Jean 19:1 : Jésus a été fouetté par de longues « lanières auxquelles étaient attachés des morceaux pointus de métal et des morceaux d’os ».1Être battu de cette façon signifiait que la chair et même les organes auraient pu être endommagés ou arrachés du corps. D. A. Carson énumère trois types de flagellation, du moins douloureux au plus douloureux : (1) fustigation— un léger passage à tabac que seuls les hooligans ont connu; 2) la flagellation — un châtiment sévère infligé à des criminels coupables de crimes plus graves; et (3) verberatio — les coups les plus brutaux infligés aux pires criminels, y compris ceux qui allaient être crucifiés.2 Avant d’être condamné, Jésus aurait reçu les deux premiers coups; Après sa condamnation, Jésus a reçu le troisième battement.3

Jean 19:2-6 : Après la flagellation, les soldats ont ensuite créé une couronne d’épines, peut-être du palmier dattier, et ont claqué la couronne sur la tête de Jésus dans « une moquerie d’une couronne royale » et l’ont enveloppée dans une robe pourpre, faisant de Lui « une caricature d’un conquérant royal ».4Les soldats se sont moqués de lui et l’ont frappé des mains, l’attaquant verbalement et physiquement (v. 4). Toutes ces choses ont été prophétisées par les auteurs de l’Ancien Testament :

  • Psaume 22:7 : Il a été raillé (Jean 19:3).
  • Esaïe 53:9 : Il était innocent (Jean 19:4). Lenski écrit : « Jésus n’a pas été flagellé pour être crucifié, mais pour échapper à la crucifixion. »
  • Esaïe 53:5 : Il a été battu et pathétique (Jean 19:5).
  • Esaïe 53:9 : Il a été proclamé innocent (Jean 18:38; 19:4, 6).
  • Ésaïe 53:3 : Il était haï (Jean 19:6).
  • Esaïe 53:7 : Il était opprimé et affligé, mais il ne parlait pas (Jean 19:9).
  • Esaïe 53:10 : Il avait l’autorité de Dieu (Jean 19:11).

Jésus a dit qu’il n’est pas venu pour se débarrasser de l’Ecriture, mais pour l’accomplir (Matthieu 5:17).

Jean 19:7-10 : Les Juifs ont accusé Jésus de blasphème pour avoir prétendu être le Fils de Dieu (Lévitique 24:16), et donc il devrait être exécuté (Jean 5:18; 8 h 58-59; 10 h 33-36). Pilate ne se souciait pas que Jésus prétendît être le Fils de Dieu, mais il eut plus de peur quand il comprit la signification des prétentions de Jésus aux Juifs. Dans les versets 9-10, Pilate demanda à Jésus d’où il venait, mais Jésus ne répondit pas (Matthieu 26:23; 27:14).

Beaucoup de Juifs aujourd’hui ne reconnaissent même pas qu’Ésaïe 53:1-12 existe, parce que pour l’accepter, ils doivent faire face à l’accomplissement de ces prophéties sur Jésus.

Jean 19:11-16 : Dans le verset 11, Jésus a dit qu’Il avait été livré ou livré à Pilate. Par qui ? Peut-être par Caïphe ou Judas. Constable explique qu’à ce stade, les Juifs devenaient une plus grande menace pour Israël que Jésus ne l’était. Pilate fit tous les efforts possibles pour libérer Jésus, mais il dut finalement décider s’il était disposé à se ranger du côté des Juifs ou de Jésus. Pilate décida de se ranger du côté des Juifs, et il amena Jésus sur le pavé de pierre, un grand espace à l’intérieur de la forteresse Antonia (v. 14).6Pilate offrit Jésus «leur roi» aux Juifs, mais ils crièrent que Jésus fût crucifié. C’était vendredi, le

2 D. A. Carson, The Gospel According to John (Leicester, Angleterre : Inter-Varsity Press et Grand Rapids : Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1991), p. 595; cité dans Dr. Constable’s Expository Bible Study Notes : John, p. 341; disponible sur http://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/john.pdf.

5 Richard C. H. Lenski, The Interpretation of St. John’s Gospel, Minneapolis, Augsburg Publishing House, 1961, pp. 1243; cité dans Dr. Constable’s Expository Bible Study Notes : John, p. 340; disponible sur http://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/john.pdf.

jour de préparation pour la Pâque vers six heures du matin. Les Juifs ont réclamé allégeance complète à César comme leur seul roi (v. 15). Ils ont commencé à compromettre leurs croyances et qui ils étaient pour obtenir leurs besoins charnels satisfaits. Ainsi Pilate a remis Jésus pour être crucifié (v. 16).

Jean 19:17-22 : Dans le verset 17, il y a la phrase controversée, « portant Sa propre croix », alors qu’Il se rendait au lieu appelé Golgotha (Place du Crâne). Jésus a dit pendant son ministère que ses disciples devaient prendre leurs propres croix et le suivre (Matthieu 16:24). Jésus a fait ce qu’il a exigé de ses disciples. Jésus a ensuite été crucifié entre deux autres - trois croix (v. 18). Pilate avait un signe accroché sur la croix de Jésus qui proclamait Jésus comme Roi des Juifs (v. 19). Les croix étaient placées en dehors de la muraille de la ville, mais à proximité, tant de Juifs ont vu Jésus sur la croix et ont lu le signe au-dessus de Sa tête. Le signe a été écrit en araméen, en latin et en grec. Aujourd’hui, à Jérusalem, les signes sont en hébreu, en araméen et en anglais, parce que des gens du monde entier affluent. Les Juifs se plaignent de la façon dont Pilate a formulé le signe parce qu’il n’a pas dit que Jésus « prétendait » être le Roi des Juifs, mais Pilate a refusé de le changer (vv. 21-22).

Jean 19:23-24 : Jésus a été crucifié, et les soldats ont partagé ses vêtements entre eux et ont tiré au sort pour sa tunique (v. 23). Jean a décrit comment Jésus a accompli les prophéties dans les deux Psaumes 22:18 et Ésaïe 53.

Jean 19:25-27 : Jésus a pris soin de sa mère. Dès ce moment, le disciple de Jésus, Jean, prit Marie chez lui et la traita comme sa mère.

Jean 19:28-30 : « Ceci est l’œuvre achevée de Christ sur la terre comme Il a abandonné Son esprit.

Jean 19:31-37 : Le côté de Jésus a été percé (Zacharie 12:10). Le verset 36 dit que les os de Jésus n’ont pas été brisés, ce qui a rempli l’exigence de l’Agneau pascal (Exode 12:46).

Jean 19:38-42 : Le corps de Jésus a été réclamé par Joseph d’Arimathée, qui était un homme riche et un disciple secret de Jésus. Joseph et Nicodème placèrent le corps de Jésus dans un tombeau neuf, enveloppèrent son corps dans des linges de lin et préparèrent son corps pour l’ensevelir avec des épices. La provision de la tombe était un autre accomplissement de l’Écriture.

FERMETURE

Tout cela nous dit que nous serons haïs par ceux dans le monde qui Le refusent. Nous devons embrasser le Psaume 22 et Ésaïe 53 alors que nous ramassons nos croix chaque jour et que nous le suivons.

  1. Earl Radmacher, Ronald B. Allen et H. Wayne House, dir., Nelson New Illustrated Bible Commentary, Nashville, Thomas Nelson Publishers, 1999, p. 1355.

  2. Thomas Constable, Dr. Constable’s Expository Bible Study Notes : John, p. 341; disponible en ligne à http://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/john.pdf.

  3. Nelson, p. 1355.

  4. Nelson, p. 1355.

Questions

  1. En se moquant, les soldats romains firent quoi pour signifier que Jésus était un « roi » ? (Jean 19:2-3). Pourquoi ont-ils fait cela? (Psaume 22:7; Jean 18:37).
  2. Combien de fois Pilate a-t-il déclaré ne pas avoir trouvé de culpabilité en Jésus? (Jean 18:38; 19:4-6). Jean 19:12 dit que Pilate a fait des efforts pour le libérer. Qu’est-ce qui l’a empêché de se produire? (Jean 19:12, 15; Ésaïe 53:9).
  3. Les principaux prêtres étaient-ils sincères lorsqu’ils ont dit : « Nous n’avons de roi que César? » (Jean 19:15). Ils ont clairement et complètement rejeté Jésus comme roi. Quand dans le passé les Israélites avaient-ils rejeté Dieu comme roi? (1 Samuel 8:7).
  4. Dans Genèse 22:6, Isaac préfigurait Christ de quelle manière ? (Jean 19:17) Abraham appela l’endroit où il offrit son fils Isaac comme sacrifice « Le Seigneur pourvoira ». Pensez-vous que Jean 19 est l’accomplissement de ce nom prophétique?
  5. Qu’est-ce que l’Esprit Saint vous a souligné dans Jean 19 à travers la lecture ou l’enseignement?
  6. Le portrait complet du Messie Les Évangiles : Leçon 87

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Parole du jour

Laura Martin John 19:9

“He went back into the headquarters and asked Jesus, ‘Where are You from?’ But Jesus did not give him an answer.”

Pilate a ordonné que Jésus soit fouetté. Les soldats se moquaient aussi de lui en couronneant sa tête d’épines et en l’habillant d’une robe de pourpre. Alors Pilate continua à se demander quoi faire de Jésus, car il ne pouvait pas trouver une raison suffisante pour le crucifier. Même au milieu de la douleur et de la souffrance de Jésus pour les péchés du monde, Il a continué à vivre comme un exemple. Pilate lui posa la question : « D’où viens-tu ? » Jésus s’arrêta. Quand Il a finalement répondu, Il l’a fait calmement et confiant dans Sa vocation.

Avez-vous déjà été interrogé sur votre décision de suivre Christ et de vivre pour Lui ? Parfois, la façon dont les gens demandent peut vous donner envie de répondre avec angoisse, comme si vous aviez quelque chose à prouver. Mais à ce moment, quand vous ressentez le besoin de défendre votre foi, ne vous mettez pas en colère, orgueilleux ou troublé. Rappelez-nous l’exemple du Christ, même quand il était au milieu de la souffrance. Faites une pause, respirez et tardez à répondre. Laissez l’Esprit vous guider et vous aider à discerner votre réponse. Laissez l’Esprit parler à la personne qui vous interroge. Et quand le moment sera venu, parlez dans l’amour et l’autorité de Jésus.

« Il retourna au quartier général et demanda à Jésus : « D’où venez-vous ? » Mais Jésus ne lui répondit pas. »

— Jean 19:9

AUTRES ÉCRITURES

  • Exode 14:14 – « Le Seigneur combattra pour vous ; vous devez rester silencieux. »
  • Ecclésiaste 5:1-2 – Gardez vos pas lorsque vous allez à la maison de Dieu. Mieux vaut s’approcher dans l’obéissance que d’offrir le sacrifice comme font les insensés, car ils font le mal par ignorance. Ne vous hâtez pas de parler, et ne soyez pas impulsifs pour faire un discours devant Dieu. Dieu est au ciel et vous êtes sur la terre, alors que vos paroles soient peu nombreuses.
  • Jacques 1:19-20 – Mes frères bien-aimés, comprenez ceci : tous doivent être prompts à entendre, lents à parler et lents à se mettre en colère, car la colère de l’homme n’accomplit pas la justice de Dieu.

Le portrait complet du Messie Les Évangiles : Leçon 87