The Threat of Traditions

INTRO

Jusqu’à présent, nous avons examiné la souffrance de Job et de nombreuses personnes qui n’étaient pas d’accord avec la souffrance de Job. Job n’aimait pas la souffrance non plus, mais il voulait que tout le monde comprenne que sa souffrance n’était pas nécessairement parce qu’il avait péché. Les amis de Job étaient certains qui étaient plus bruyants sur pourquoi ils pensaient qu’il était dans la situation dans laquelle il était. Jusqu’à présent, nous avons déjà examiné la réponse de son ami Eliphaz. Job a ensuite répondu à Eliphaz dans les chapitres 6 à 7. Ensuite, le deuxième ami de Job, Bildad, s’est adressé à Job. Notre phrase pour Job est le Rédempteur Promis, et cette promesse sortira Job de la situation dans laquelle il avait été entraîné.

ENSEIGNEMENT

Job 8:1-7 : Bildad, un parent d’Abraham, a accusé Job d’être un « coup dur ».¹Le commentaire de Nelson explique que Bildad a dit à Job qu’il était « plein d’air chaud ». ² Bildad ne pouvait accepter que Job reçoive de Dieu quelque chose qu’il ne méritait pas (vv. 1-3). Bildad a déclaré que les enfants de Job avaient été punis parce qu’ils s’étaient rebellés contre Dieu (v. 4). Ces paroles devaient choquer Job, qui avait tout fait pour protéger la marche de ses enfants avec Dieu. Bullock souligne : « De toute évidence, la théologie des amis était beaucoup plus importante que Job. » 3 Alors Bildad lui dit de faire deux choses : chercher ardemment Dieu pour demander sa miséricorde et être pur et droit afin que Dieu rétablisse sa prospérité (vv. 5-7). Cela montre encore une fois la mauvaise théologie de Bildad, croyant que si Job faisait certaines choses, Dieu le bénirait automatiquement à cause de ce qu’il avait fait.

Job 8:8-10 : Bildad est ensuite passé à l’argument avec des preuves de l’histoire. Bildad a souligné la génération précédente et ce que leurs pères avaient découvert (v. 8). Pourtant Bildad a reconnu qu’il ne savait rien (v. 9). Le Commentaire de Nelson souligne à quel point Bildad savait peu de choses et déclare : « Un des objectifs du Livre de Job est de remettre en question les dogmes traditionnels du passé, en particulier le dogme de la rétribution. »⁴

Que dit l’Écriture sur la tradition ? Les traditions ne sont pas mauvaises tant qu’elles sont basées sur le Christ.

• Tenez-vous ferme et tenez-vous aux traditions (2 Thessaloniciens 2:15).
• Veillez à ce que personne ne vous emmène captif par la philosophie (Colossiens 2:8).
• Pourquoi violer un commandement pour le bien de la tradition (Matthieu 15:3) ?
• Nous nous souvenons du Christ en toutes choses et maintenons les traditions (1 Corinthiens 11:2).
• Pour l’amour de votre tradition, vous avez annulé la parole de Dieu (Matthieu 15:6).
• Respectez la tradition des anciens (Marc 7:3-9).

En ce qui concerne les traditions, « la position de Bildad est que ce qui est vrai n’est pas nouveau, et ce qui est nouveau n’est pas vrai. » 5 L’historien Jeroslav Pelikan explique : « La tradition, c’est la foi vivante des morts. le traditionalisme est la foi morte des vivants.» ⁶ À quoi ressemble la vérité sur la tradition? La vérité de Dieu l’emporte sur la tradition de l’homme :

Les prétentions de Jésus l’emportèrent sur l’autorité de l’homme (Jean 7:48-49). Les pharisiens ne croyaient pas en Jésus.

Les actes de Jésus (comme chasser les démons) scandalisaient les chefs religieux (Matthieu 12:23-24).

Jésus était une menace pour leur système religieux (Jean 2:13-17). Il a montré cette menace quand Il a renversé les tables dans le temple.

Jésus était une menace pour le mode de vie du système religieux.

Le peuple avec lequel Jésus socialisait scandalisait les chefs religieux (Matthieu 11:19; Luc 7:39).

Jésus avait un manque de respect pour leurs traditions (Marc 3:4-5).

p. 47; disponible sur https://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/job.pdf.

5 S. R. Driver et G. B. Gray, International Critical Commentary Series : A Critical and Exegetical Commentary on the Book of Job, Édimbourg, T. et T. Clark, 1921, p. 78; cité dans Thomas Constable, Dr. Constables Bible Study Notes : Job, p. 47; disponible sur https://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/job.pdf.

Job est un incroyable présage de la venue du Christ.

Job 8:11-18 : Bildad a utilisé une série d’illustrations de la nature pour soutenir sa compréhension de la façon dont Dieu punit les méchants et bénit les justes (vv. 11-12). Chacun dépendait d’une source extérieure pour prospérer. Bildad a souligné que les impies périraient parce qu’ils avaient oublié qu’ils avaient besoin de Dieu (v. 13). Celui qui oublie Dieu essaie de faire confiance à une fragile toile d’araignée qui n’est pas assez forte pour le soutenir (vv. 14-15). Puis Bildad compara Job à une plante bien arrosée qui abandonna tout ce à quoi il avait été enraciné et qui maintenant ne connaissait pas Dieu (vv. 16-18). Implicite dans ces versets est que Job dépendait de ses possessions au lieu de Dieu.

Job 8:19-22 : Indépendamment de toute expérience de Job, Bildad fit remarquer qu’il y avait de l’espoir de la bénédiction de Dieu (v. 19). Mais alors Bildad a mis le jugement sur Job, déclarant que Dieu ne rejetterait jamais une personne d’intégrité (v. 20). Tout au long de ses expériences, Job s’était accroché au fait qu’il était un homme intègre. Pourtant, Dieu pouvait encore apporter la joie dans la vie de Job (v. 21), et les ennemis de Job seraient revêtus de honte (v. 22).

FERMETURE

L’agent de police écrit ceci : « Les gens qui ont des problèmes obtiennent peu d’aide de la part de Bildads rigides et bornés qui refusent de réévaluer leurs théories à la lumière de nouvelles preuves, mais qui ne font que réaffirmer les réponses traditionnelles. Nous devons toujours rester ouverts aux nouvelles preuves, aux nouvelles idées et à la possibilité que non seulement nous-mêmes, mais aussi ceux que nous suivons, ayons mal interprété les faits. »⁷Anderson explique : « L’affirmation de Bildad selon laquelle Dieu ne rejettera pas un homme irréprochable fait de lui le précurseur de ceux qui se sont moqués de Jésus avec la même logique : « Il a confiance en Dieu ; que Dieu le délivre » (Matthieu 27:43). Job a un calvaire moindre, et chaque personne a le sien. Mais quand nous savons que Dieu a rejeté Jésus, notre abandon ne peut plus jamais être aussi sombre que celui de Job. » 8 Méfiez-vous des Bildads.

8 Francis I. Andersen, Tyndale Old Testament Commentaries : Job (Leicester, Eng. And Downers Grove, IL : InterVarsity Press, 1976), pp. 142-143; cité dans Thomas Constable, Dr. Con- stables Bible Study Notes : Job, p. 48; disponible sur https://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/job.pdf.