The Righteous Branch of David

INTRO

Notre phrase pour le livre de Jérémie est Nouvelle Alliance. Jérémie sonne comme Isaïe. Cette semaine, cependant, Jérémie fera l’expérience de ses propres paroles prophétiques.

Jérémie a prophétisé des années après Isaïe et était donc beaucoup plus proche de la captivité babylonienne. Jérémie eut l’occasion de parler à quatre des rois de Juda, qui étaient tous mauvais. Jehoahaz a été roi pendant trois à cinq mois, Jehoiakim a été roi pendant 11 ans, Jehoiachin a été roi pendant trois mois, et Sédécias a été roi pendant 11 ans.

Dans Jérémie 22, Jérémie dit à Sédécias de se tourner vers le Seigneur ou il ferait l’expérience du jugement immédiat. Rappelez-vous en Isaïe, le roi Ézéchias a invité les envoyés assyriens dans son royaume et leur a montré toutes ses richesses et trésors. Sédécias a accompli la stupidité d’Ezéchias. Jérémie 22:25-30 est « le jugement le plus sévère jamais prononcé dans la Parole de Dieu. Elle est plus dure que le jugement prononcé par Dieu sur Caïn ou par le Seigneur Jésus sur Judas. C’est effrayant, et en même temps l’une des prophéties les plus remarquables de la Parole de Dieu. » ¹

Le peuple attendait toujours le Messie, et le jugement de Dieu proclama qu’il ne passerait pas par la lignée de ces rois. Après toutes ces paroles de jugement, dans Jérémie 23, Jérémie apportera un message d’espérance.

ENSEIGNEMENT

Jérémie 23:1-8 : Dans ces premiers versets Jérémie a donné une prophétie de rassembler le reste. Les faux enseignants (bergers) recevraient le jugement de Dieu et seraient bannis de la terre (vv. 1-2). MacArthur explique que ces faux enseignants « contrastaient avec les bergers que Dieu donnerait plus tard à la nation ».² Dieu rassemblait alors les restes et les renvoyait dans son pays, où ils seraient féconds et se multiplieraient (v. 3). Le peuple de Dieu avait été conduit par de mauvais rois, de mauvais chefs et de faux prophètes, de sorte que Dieu ramenait le reste fidèle pour prospérer tout en punissant ceux qui n’avaient pas été fidèles. Wiersbe explique : « Dieu a promis de rassembler son peuple et de transformer le reste en une nation. Un reste est retourné à Juda après la captivité, a reconstruit le temple et a rétabli la vie nationale. »³ Dans le verset 4, Jérémie proclama que Dieu élèverait un berger pour régner sur le reste.

Comme nous l’avons vu en Israël, la prophétie de Jérémie portait sur la captivité babylonienne en 586 avant JC, mais aussi sur la venue de Jésus comme le Messie et le retour de Christ à la fin des temps. Une réalisation partielle de cette prophétie a eu lieu en 1948 quand Israël est devenu une nation. Certains diraient que les versets 3-8 font référence à la restauration d’Israël au cours du millénaire.

Dans les versets 5-6, Jérémie a donné la deuxième prophétie — Dieu élèvera une « Branche Juste de David ». MacArthur explique que cela signifie que le Messie sortira « de l’arbre généalogique de David, qui régnera sur le peuple de Dieu à l’avenir » ^{(Jérémie 33:15}). Les versets 7-8 semblent soutenir la première prophétie donnée dans les versets 1-4.

Jérémie 23:9-40 : Les péchés des faux prophètes ont été décrits dans ces versets. Jérémie 14:14 résume ces versets :

« Mais le Seigneur me dit : Ces prophètes prophétisent un mensonge en mon nom. Je ne les ai pas envoyés, je ne les ai pas commandés, je ne leur ai pas parlé. Ils vous prophétisent une fausse vision, une divination sans valeur, la tromperie de leur propre esprit. »

Constable explique au verset 11 : « Le Seigneur a annoncé que les prophètes et les prêtres étaient tous deux pollués par l’infidélité. Ils ont même pratiqué leur méchanceté dans le temple, où, de tous les endroits, ils auraient dû être fidèles au Seigneur. » ⁵

Dans les versets 13-20, Jérémie a donné une troisième prophétie. Les prophètes du Royaume du Nord avaient prophétisé par le dieu Baal et égaré le peuple (v. 13). Mais à Jérusalem, Dieu a vu «une chose horrible»—Ses prophètes ont commis l’adultère, ont dit des mensonges, et aucun n’a tourné le dos au mal (v. 14). Dieu les a décrits comme pires que les méchants de Gomorrhe. Par conséquent, Jérémie a prophétisé que Dieu allait donner les prophètes du royaume du Sud absinthe et l’eau empoisonnée à boire (v. 15).

Jérémie a déclaré que ces prophètes donnaient de fausses prophéties et visions qui ne venaient pas du Seigneur (v. 16). Ils ont même promis que le Seigneur leur donnerait la paix à tous; ils ont menti pour donner au peuple de fausses espérances pour l’avenir (v. 17). MacArthur explique que les faux bergers « sont devenus comme de la paille plutôt que du grain, tout en promettant la paix à ceux dont les péchés provoquent Dieu à apporter la calamité, pas le réconfort ». ⁶ Wiersbe souligne que les faux prophètes ont donné « fausse espérance » (vv. 16-20), « fausse autorité » (vv. 21-24), « sous une fausse inspiration » (vv. 25-32). ⁷ Wiersbe résume cette section de l’Écriture (vv. 9-40) comme suit : « Leur conduite honteuse » (vv. 9-15); « leur message malhonnête » (vv. 16-32); et « leur attitude irrespectueuse » (vv. 33-40^).

CLÔTURE

Jérémie a continué à prophétiser au peuple que le jugement venait. Nous verrons effectivement le jugement avoir lieu avant que nous terminions notre étude du livre de Jérémie.