Petits prophètes Osée

The Lord's Love For Israel

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Jour 689 sur 730
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Notes d'enseignement

INTRO

Osée était l’un des prophètes mineurs. Il était un prophète des royaumes du nord et du sud d’Israël. Dieu a fait passer Osée par un large éventail d’expériences dans le cadre de sa prophétie. D’abord, Osée a été dit par Dieu d’épouser Gomer. Ils ont eu trois enfants. Les noms des enfants indiquaient que Dieu dispersait les Israélites et qu’Il ne s’occuperait pas d’eux dans leur état actuel. Gomer était peut-être une prostituée. Et Osée a dû regarder tout cela se dérouler.

ENSEIGNEMENT

Osée 11 : Dieu a dit à Osée qu’il devait aimer inconditionnellement sa femme, qui ne se souciait pas de lui. En gros, sa femme a dit à Osée qu’il n’était pas assez bien pour elle. L’image d’Osée et l’amour inconditionnel à Gomer représente l’image de Dieu faisant de même pour Israël. Dieu a prouvé qu’Il avait un Amour Inconditionnel pour Israël.

Israël avait la tête dure. Osée a déclaré qu’Israël était comme une vache têtue. Dieu dit à Osée qu’Il disperserait ses enfants et ne s’occuperait pas d’eux. Ils seraient soit tués, soit détenus.

Le 11:9 d’Osée, J. Vernon McGee a écrit que le verset se référait à Israël comme génisses récidivantes :

« À cette époque, Israël commençait à considérer la prospérité comme une indication que tout allait bien dans la nation. Autrement dit, ils essayaient d’augmenter la valeur de leur argent et ils essayaient d’accroître la productivité de la terre. Mais Dieu a dit qu’ils n’étaient rien d’autre qu’une génisse récidiviste. Il les avait bénis avec la prospérité, et cela les avait aveuglés à la réalité de leur condition spirituelle. » 1

Ils regardaient plus vers la terre et sa prospérité que vers Dieu.

Auparavant Israël avait regardé vers de faux prophètes et de fausses religions. Maintenant, ils s’étaient tournés vers la prospérité et les biens matériels. Osée a comparé Israël à une prostituée. Israël sentait que sa sécurité était dans le pays, mais était sur le point de perdre le pays. Si Israël voulait garder son mode de vie, cela entraînerait la mort et la destruction de la nation. Les parents donneraient leurs enfants à mort. Les modes de vie pécheurs ont conduit à des durées de vie plus courtes. MacArthur explique : « La prospérité agricole a entraîné une corruption spirituelle (cf. Ézéchiel 16, 10-19) ».2 Israël s’était détourné du Seigneur, son premier amour. Dieu finirait par juger la nation.

Osée 11:1-4 : Voici l’image de Dieu aimant tellement son peuple qu’il les a sortis d’Egypte. Le peuple qu’il a fait sortir d’Egypte ferait alors partie de la lignée de Jésus. Cela a expliqué pourquoi Osée a déclaré que la parole de Dieu était que, de ces gens, Il appellerait son fils. Ce que l’on voit à travers ces passages, c’est que Dieu a aimé Son peuple et Dieu a aimé Son Fils. Tous deux ont été retirés d’Egypte.

Mais plus le peuple d’Israël entendait la vérité, plus il sacrifiait les offrandes à Baal et adorait d’autres idoles. Osée 12:10 explique que Dieu a parlé au peuple à travers les prophètes. Mais il est apparu que plus Osée parlait aux gens, plus ils partaient et se détournaient de Dieu.

Au verset 1, une progression a commencé avec l’image d’un enfant et d’un père. Comme Dieu était avec le peuple, Il a essayé de leur enseigner. Le peuple avait oublié que Dieu lui avait donné la vie. Israël allait après son propre cœur et Gomer allait après son propre cœur.

L’image dans le verset 4 était que Dieu a conduit le peuple avec des cordes d’amour. Le commentaire de Nelson explique : « L’image du v. 3 change, car Dieu est comparé à un fermier et Israël à une bête de somme. Le Seigneur a imposé des restrictions – cordes et bandes – à Israël, mais ses règlements, plutôt que d’être trop stricts ou sévères, reflétaient son souci du bien-être du peuple. »3 Dieu leur montrait le chemin et le processus.

Osée 11:5-7 : Dans les versets 5-7, l’Écriture a abordé la punition qui devait venir. La nation d’Israël ne voulait pas retourner au pays d’Israël. Il n’y avait pas un esprit humble dans le peuple. Ils ont refusé de se repentir.

Le verset 7 était la deuxième référence du recul. Il y avait trois références majeures au recul à Osée : 4:16, 11:7, et 14:4. Le terme « récidiviste » a été souvent utilisé par les prophètes. MacArthur explique que le terme « est utilisé ici de manière à préciser qui est un récidiviste. Il appartient à la catégorie du fou, du méchant, et du désobéissant et il est contrasté avec le sage pieux. C’est un mot que les prophètes utilisaientpour désigner les non-croyants apostats. » 4 Jérémie 3:6 fait référence à la prostituée et à l’infidèle, en comparaison avec Israël.

Osée 11:8-9 : Le verset 8 contient le thème du verset pour tout Osée. La compassion de Dieu fut émue et Son cœur fut touché. Il y avait encore de la sympathie pour le peuple. Romains 5:8 fait référence au même amour inconditionnel exprimé dans le verset 8. Dieu ne viendrait pas à son peuple dans la rage.

Osée 11:10-12 : Dans le verset 10, l’image de Dieu est un lion. C’est une image paisible. « À l’avenir, les Israélites suivront le Seigneur (cf. vv. 2, 5). Il annoncerait à nouveau ses intentions comme un lion rugissant (Osée 5:14; 13:7; Amos 1:2; 3:8). Cependant, cette fois, ce ne serait pas comme un lion sur le point de dévorer sa proie, mais comme un lion conduisant ses petits à la sécurité. Les Israélites le suivaient, "tremblant de l’ouest" (Osée 3:5; Exodus 19:16).” 5

La référence du peuple venant de l’ouest était du peuple venant de toutes les parties du pays et revenant à Dieu. Venir de l’est aurait été un retour de captivité. C’était le rassemblement des gens en présence de Dieu.

CLÔTURE

Osée 11:8 est comme une fenêtre dans le cœur de Dieu, Amour inconditionnel. L’amour de Dieu ne les laisserait pas partir. C’était une image du retour des enfants de Dieu en utilisant l’image des enfants d’Osée retournant à lui pour l’expliquer. Le rugissement du lion était une image de Dieu appelant tous les gens à revenir à Lui. En fin de compte, le peuple retournerait à la terre et à Dieu (Esaïe 11:11-12). C’était une photo d’espoir. L’amour de Dieu ne laisserait pas le peuple partir.

  1. J. Vernon McGee, Through the Bible Volume 3 : Proverbs-Malachi, (Nashville Thomas Nelson Publishers, 1983), p. 644.

  2. John MacArthur, The MacArthur Bible Commentary, Nashville, Thomas Nelson Publishers, 2005, p. 978.

  3. John MacArthur, The MacArthur Bible Commentary, Nashville, Thomas Nelson Publishers, 2005, p. 978.

Questions

  1. Dans Osée 9:1, Osée a accusé Israël de prostitution ou de prostitution. Comment Jacques 4:4 décrit-il ce genre d'« adultère » spirituel? Le Seigneur tient-il Israël à une norme différente en ce qui concerne le culte des idoles que les autres nations?
  2. Lisez Osée 9:16a et Marc 11:13-14, 20. En quoi ces deux passages sont-ils similaires? Pensez-vous que le passage de Marc pourrait être à la fois symbolique et littéral ?
  3. Dans Osée 10:5, Osée a mentionné Beth-aven. On croit que ce nom signifie « maison de la méchanceté ». Pourquoi le Seigneur a-t-il appelé la ville de Béthel (maison de Dieu) Beth-aven? Qu’y avait-il de significatif à propos de Béthel dans l’Ancien Testament? (Genèse 28:11-19; Juges 20:18; 26-28; Osée 12:4)
  4. Dans Luc 23:30, Jésus a cité Osée 10:8. Quelle était la situation au moment où il a cité Osée, et pourquoi pensez-vous qu’il l’a cité?
  5. Quand vous lisez Osée 10:12-13, pensez-vous à Galates 6:7-8 ? Voyez-vous un modèle de l’Écriture utilisant des analogies de plantation et de récolte ? (Proverbes 11:18; Osée 10:13; Luc 6:38; 1 Corinthians 3:6-9; 2 Corinthians 9:6; Galates 6:7-9)
  6. Dans Matthieu 2:15, l’écrivain a cité Osée 11:1. Qui Matthieu faisait référence? Qui d’autre dans le passé d’Israël a été appelé hors d’Egypte ? Comment pensez-vous que Matthieu a reconnu cela comme une prophétie messianique?
  7. Qu’est-ce que l’Esprit Saint a mis en évidence pour vous dans Osée 9-11 à travers la lecture ou l’enseignement?

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Parole du jour

Laura Martin Hosea 11:8

“How can I give you up, Ephraim? How can I surrender you, Israel? How can I make you like Admah? How can I treat you like Zeboiim? I have had a change of heart; My compassion is stirred!”

La compassion du Seigneur a remué malgré l’esprit rebelle d’Israël. Dieu a pris soin de Ses enfants. Il désirait qu’ils reviennent à Lui. Son cœur s’est brisé pour eux; par conséquent, Il ne pouvait pas simplement les abandonner. Il aimait inconditionnellement, et rien ne séparerait cet amour. Le Seigneur a fait preuve de miséricorde et de grâce envers ses enfants.

Osée a décrit Dieu conduisant ses enfants avec des « cordes d’amour » hors de captivité en Egypte. Imaginez un père conduisant son fils à travers un aéroport occupé. Pour que son fils ne s’éloigne pas et ne se perde pas, le fils porte un sac à dos avec une corde pour que le père puisse le saisir. C’est une image du cœur de Dieu pour vous, Son enfant. Il vous aime tellement. Il désire vous conduire avec des cordes d’amour hors de la servitude en vous envoyant Jésus, Son Fils unique. Dieu vous aime inconditionnellement et ne vous laissera pas partir. Peu importe la longueur des cordes de l’amour, l’amour du Seigneur ne vous laissera jamais partir. La compassion du Seigneur demeure pour vous. Quand vous pensez que personne d’autre ne se soucie, Dieu se soucie, et Il promet d’être avec vous. Son amour est large et haut et profond. Aujourd’hui, recevrez-vous Son grand amour et permettrez-vous au Seigneur de vous guider ?

« Comment puis-je vous abandonner, Ephraïm ? Comment puis-je te rendre, Israël ? Comment puis-je te faire aimer Admah ? Comment puis-je te traiter comme Zeboiim ? J’ai changé d’avis; Ma compassion est émue! »

— Osée 11:8

AUTRES ÉCRITURES

  • Osée 11:1,4 — « Quand Israël était enfant, je l’aimais, et hors d’Egypte j’appelai Mon fils… Je les conduisis avec des cordes humaines, avec des cordes d’amour. Pour eux j’étais comme celui qui soulage le joug de leurs mâchoires; Je me suis penché pour leur donner à manger. »
  • Romains 5:8 — « Mais Dieu prouve son amour pour nous en ceci que, alors que nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous ! »
  • Éphésiens 3:17-19 — « Et que le Messie demeure dans vos cœurs par la foi. Je prie pour que, enracinés et solidement enracinés dans l’amour, vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la longueur, la largeur, la hauteur et la profondeur de l’amour de Dieu, et connaître l’amour du Messie qui dépasse la connaissance, afin d’être remplis de toute la plénitude de Dieu ».