Lettres générales Hébreux

Enter His Rest

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Notes d'enseignement

INTRO

Notre phrase pour le livre des Hébreux est Grand Prêtre. Jésus a apporté une meilleure alliance pour remplacer les lois de l’Ancien Testament. La peinture de Mindi pour le livre des Hébreux représente un voile déchiré, représentant l’œuvre de Jésus sur la croix. Il y a 12 papillons, qui symbolisent la liberté que nous avons en Christ et représentent la position du grand prêtre. Les papillons sont disposés de manière à correspondre aux pierres sur le plastron du grand prêtre de l’Ancien Testament. A cause du travail de Jésus, l’ancienne cuirasse n’est plus nécessaire. Les papillons sont représentés comme s’envolant hors du voile déchiré, symbolisant la liberté du croyant en Christ.

Hier, nous avons appris dans Hébreux 3 qu’Israël n’est pas entré dans le repos de Dieu parce qu’ils n’ont pas entendu la voix de Dieu et ils ont endurci leurs cœurs. Hébreux 4 décrit comment nous pouvons faire l’expérience de la vraie liberté.

ENSEIGNEMENT

Hébreux 4:1 : Le chapitre 4 commence par une exhortation à entrer dans le repos de Dieu alors qu’il est encore possible. L’agent a présenté cinq points de vue sur ce à quoi pourrait ressembler ce repos :1

  1. Paradis
  2. Le repos présent dans nos richesses en Christ
  3. La jouissance future de tout ce que Dieu veut que nous jouissions
  4. Une bénédiction particulière dans l’avenir eschatologique
  5. Une vie paisible maintenant en tant que chrétiens

Indépendamment de la chronologie des autres croyants, Wiersbe l’appelle encore « un meilleur repos ».2 Elle est meilleure que les anges, meilleure que Moïse, et encore meilleure que le repos de la terre promise.

Hébreux 4:2-6 : Le reste dont disposent les générations précédentes ne leur a pas été bénéfique parce qu’ils n’ont pas cru au message de Dieu (v. 2). Ceux qui croient au message de Dieu peuvent entrer dans Son repos maintenant (v. 3). Wiersbe a souligné la tension apparente entre le repos présent et le repos céleste : «Le premier est le reste du salut; le deuxième est le reste de la soumission. » 3

« Venez à Moi, vous tous qui êtes fatigués et accablés, et je vous donnerai le repos » (Matthieu 11:28).

«Vous tous, prenez mon joug et apprenez de moi, parce que je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos pour vous-mêmes. Car Mon joug est facile et Mon fardeau est léger » (Matthieu 11:29-30).

Wiersbe note en outre qu’une compréhension adéquate du repos de salut et du repos de soumission résulte en la paix de Dieu et avec Dieu.4

L’auteur des Hébreux s’est référé au repos de Dieu (Genèse 2:2), après avoir créé le monde pour faire valoir que « ses œuvres sont terminées depuis la fondation du monde » (v. 3). Toutes les œuvres de Dieu, y compris la mort de Jésus sur la croix, étaient dites « terminées depuis la fondation du monde ». Le septième jour de la création, Dieu avait déjà mis en mouvement son plan pour toute l’histoire, de sorte qu’il ne lui restait plus rien à accomplir. Dieu savait que les gens rejetteraient Son offre d’entrer dans Son repos, et pourtant Il a continué à faire appel pour faire savoir aux gens qu’il n’était pas trop tard pour eux d’entrer dans Son repos. Comme MacArthur l’a fait remarquer, « l’occasion d’entrer dans le repos de Dieu demeure ouverte. Il n’est pas trop tard. » 5

Hébreux 4:7-9 : Lorsque Josué est entré dans la Terre Promise, il n’a finalement pas trouvé le repos de Dieu. Si ce repos avait été trouvé à ce moment-là, Dieu n’aurait pas parlé d’un autre jour de repos dans le futur. Le reste d’Israël expérimenté dans la Terre Promise était temporaire et devait indiquer le repos ultime qui serait donné par le Grand Prêtre, Jésus, à une date ultérieure.

Hébreux 4:10-11 : Wiersbe explique que pour faire l’expérience du repos de Dieu, nous devons d’abord faire l’expérience de Son repos de salut. Une fois que nous l’aurons fait, nous serons libres de faire l’expérience de sa soumission.6 Tandis que nous nous efforçons de nous soumettre à Lui pour faire l’expérience de Sa soumission, nous refusons de « tomber dans le même modèle de désobéissance » (v. 11) qui nous empêcherait de vivre Son repos. Les Israélites avec Moïse, au moment de l’Exode, n’ont pas fait l’expérience du repos de Dieu parce qu’ils n’ont pas appris de leur désobéissance. Après qu’ils soient entrés dans la Terre Promise, les Israélites n’ont pas fait l’expérience du repos de Dieu parce qu’ils n’avaient toujours pas appris de leur désobéissance. David n’a pas vraiment fait l’expérience du repos de Dieu à cause de sa désobéissance. C’est pourquoi l’auteur d’Hébreux a souligné que nous devons « faire tous les efforts possibles pour entrer dans ce repos » (v. 11).

Hébreux 4:12-13 : Dieu a accompli le reste qui est à notre disposition, mais nous devons encore faire un effort pour y entrer. Jean 1:1 et 14 affirment : « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Le Verbe s’est fait chair et s’est installé parmi nous. Nous avons observé sa gloire, la gloire comme le Fils unique du Père, plein de grâce et de vérité. » Si nous voulons faire l’expérience du repos de Dieu, nous devons apprendre à connaître Jésus. Pour ce faire, nous devons être dans les Écritures. Quand nous marchons vraiment avec le Seigneur, nous n’avons rien à cacher.

Hébreux 4:14-16 : Christ connaît toutes les tentations auxquelles nous faisons face, mais il n’a pas péché. Et nous pouvons maintenant nous approcher de Lui. Parce que la Parole de Dieu nous oriente vers le repos du salut et vers le repos de la soumission, alors nous pouvons « recevoir la miséricorde et trouver la grâce de nous aider au moment opportun » (v. 16). C’est une image formidable du repos dans le Seigneur.

CLÔTURE

A cause du Christ dans nos vies, nous pouvons nous approcher du trône de Dieu. Le Christ est le seul chemin vers le Père. Ce faisant, nous faisons l’expérience du repos de Dieu.

  1. Thomas Constable, Constable’s Expository (Bible Study Notes) : Hébreux, p. 76; disponible à http://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/hebrews.pdf.

  2. Warren Wiersbe, The Wiersbe Bible Commentary : New Testament : Hébreux (Colorado Springs : David C Cook, 1989), p. 287.

  3. Wiersbe, p. 287.

  4. Wiersbe, p. 287.

  5. John MacArthur, The MacArthur Bible Commentary, Nashville, Thomas Nelson, 2005, p. 1844.

Questions

  1. « Le repos de Dieu » est mentionné plusieurs fois dans Hébreux 4. Qu’est-ce que cela signifie? (Exode 31:17; Psaume 95:11; Matthieu 11:29)
  2. Réfléchissez sur Hébreux 4:12-13. Comment vous sentez-vous? Comment la connaissance que Dieu veille toujours peut-elle vous amener à changer dans votre vie ?
  3. Jésus fut tenté de toutes les manières, mais sans péché. Qu’est-ce que cela vous dit de son obéissance au Père? Comment le fait de marcher dans l’obéissance à la volonté du Père peut-il vous aider à ne pas pécher ?
  4. Qu’est-ce que l’Esprit Saint a mis en évidence pour vous dans Hébreux 4 à travers la lecture ou l’enseignement?

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Parole du jour

Laura Martin Hebrews 4:9–11

“Therefore, a Sabbath rest remains for God’s people. For the person who has entered His rest has rested from his own works, just as God did from His. Let us then make every effort to enter that rest, so that no one will fall into the same pattern of disobedience.”

Reposez-vous dans le Seigneur et recevez votre salut promis en Lui. Alors que vous recevez votre promesse éternelle du ciel, le Seigneur dit de cesser de lutter pour les bonnes œuvres et les réalisations sur cette terre. Libère-toi de tes responsabilités. Repose en Lui, dans Sa vérité et dans Ses promesses. Sachez qu’Il est Dieu, et ayez confiance que la victoire lui appartient. Il dit : « Venez à Moi, vous tous qui êtes fatigués et accablés, et je vous donnerai du repos. » Jésus vous donnera le repos dans votre vie présente alors que vous l’embrassez complètement. Comme vous vous reposez dans Sa Parole, laissez-la parler la vie dans votre esprit et votre âme.

Rien n’est caché au Seigneur. Il te voit, et Lui seul juge ton cœur. Il sait si oui ou non vous vous êtes authentiquement repenti et tourné vers Lui. Par conséquent, admettez votre faiblesse, admettez votre besoin d’un Sauveur pour porter vos fardeaux, et admettez que vous ne pouvez rien faire par vous-même. Imaginez-vous allongé sur le dos dans un champ de fleurs sauvages. Reposez-vous chaque jour dans la bonté de Dieu, et enfin, à la fin de la vie, ayez confiance que vous reposerez avec votre Sauveur pour toujours. Aujourd’hui, venez au Seigneur, déposez vos fardeaux devant Lui, et vous trouverez le repos.

« Il reste donc un repos sabbatique pour le peuple de Dieu. Car la personne qui est entrée dans son repos s’est reposée de ses propres œuvres, tout comme Dieu l’a fait de la sienne. Faisons donc tous les efforts possibles pour entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe dans le même schéma de désobéissance. »

— Hébreux 4:9-11

AUTRES ÉCRITURES

  • Psaume 46:10 — « Cessez vos combats — et sachez que je suis Dieu, exalté parmi les nations, exalté sur la terre. »
  • Matthieu 11:28-30 — « Venez à Moi, vous tous qui êtes fatigués et accablés, et je vous donnerai du repos. Vous tous, prenez mon joug et apprenez de moi, parce que je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos pour vous-mêmes. Car Mon joug est facile et Mon fardeau est léger. »
  • Hébreux 4:12-13 — « Car la parole de Dieu est vivante, efficace et plus forte que toute épée à double tranchant, pénétrant jusqu’à la séparation de l’âme et de l’esprit, des articulations et de la moelle. Il est capable de juger les idées et les pensées du cœur. Aucune créature ne lui est cachée, mais toutes choses sont nues et exposées aux yeux de Celui à qui nous devons rendre compte ».