The Twelve Tribes Of Israel

INTRO

Jacob et Laban s’entendirent pour qu’après sept années de travail sur la terre de Laban, Jacob épousât la fille de Laban, Rachel (Genèse 29). Sept ans plus tard, Laban trompa Jacob et le trompa pour qu’il épouse son autre fille, Léa. Sailhamer écrit : « Jacob avait prévu de prendre Rachel pour épouse, mais Dieu voulait qu’il ait Léa. »¹Chaque fois que Jacob essayait quelque chose, Dieu semblait avoir un autre plan. Aujourd’hui, nous regardons les 12 tribus d’Israël et comment elles sont arrivées par Jacob. Il peut être déroutant de voir comment Dieu utiliserait le chaos pour apporter le contrôle. Pourtant, Dieu utiliserait des personnes imparfaites pour mener à bien un plan parfait.

ENSEIGNEMENT

Genèse 29:31: L’Éternel vit que Léa n’était pas aimée, et il ouvrit son sein. Le premier fils de Léa étaitRuben (no 1), ce qui signifie : « Vois un fils ! » Léa espérait qu’après avoir donné un fils à Jacob, il l’aimerait. En Nombres 34 se trouve la description du pays qui a été donné aux 12 fils de Jacob (les 12 tribus d’Israël) promis dans Genèse 12:1-3. Si vous regardez une carte, vous verrez que Rueben n’a pas eu beaucoup de chance. Ruben a déshonoré sa famille quand il a couché avec la concubine de son père, Bilha (Genèse 35:22). Par ses actions, Ruben a laissé entendre qu’il voulait l’autorité et l’héritage de Jacob. Genèse 49 rapporte que Ruben n’a pas été béni à cause de ce péché.

Genèse 29:33 : Léa conçut et enfanta un second fils. Rappelez-vous, le but de la semence était qu’il devait y avoir un porteur de semence pour que la lignée de Christ puisse continuer. Le nom Siméon (no 2) signifie « celui qui entend ». Siméon était un fauteur de troubles. Lorsque Siméon apprit que sa sœur Dina avait été violée (Genèse 34:24-31), il chercha à se venger en allant dans la ville du violeur et en tuant tous les mâles (Genèse 34:25). Les actions de Siméon ont conduit à des paroles dures de Jacob : « Que je n’entre jamais dans leur conseil » (Genèse 49, 5).

Genèse 29:34 : Léa conçut encore un autre fils nommé Lévi (#3), qui signifie « attaché ». L’identité de Léa n’était pas dans le Seigneur mais dans l’approbation de son mari. Levi n’a pas reçu de terre parce qu’il s’est « attaché » au sacerdoce. Les Lévites ne reçurent pas de terre, car Dieu serait leur part et leur héritage parmi les Israélites, et les prémices offertes à l’Éternel seraient leur subsistance. Levi a participé avec Siméon au meurtre des Hivites (Genèse 34:25). Simeon a eu la mauvaise note, et Levi s’est apparemment tiré avec sa part sans punition.

Genèse 29:35 : Léa conçut et enfanta son quatrième fils, Juda (4), ce qui signifie : « Louez le Seigneur ». Léa dit : «Cette fois, je louerai le Seigneur!» Juda finirait par apporter la guérison à la famille, par Léa, apportant la bénédiction et la réconciliation au monde. Juda devient la Semence, Christ. Jésus est appelé le Lion de la tribu de Juda. Jésus est l’image complète de l’Ancien et du Nouveau Testament (Apocalypse 5:5).

Genèse 30:1-5 : Rachel devint jalouse de Léa et dit à Jacob : « Donne-moi des fils, ou je vais mourir ! » L’expression « Je suis sur le point de mourir » semble être utilisée pour faire des demandes dramatiques (Genèse 25:32; 27:46). L’envie de Rachel a causé des problèmes. Léa et Rachel ne se voyaient que l’un l’autre, pas Dieu. Jacob se mit en colère et dit à Rachel : « Je ne peux pas contrôler ça. » Rachel a donné son esclave Bilhah à Jacob parce que la tradition a appelé à donner un esclave au mari si la femme était stérile. Trois femmes dans les Écritures qui sont appelées à la fois femmes et concubines : Agar, Ketura et Bilha. Bilha conçut et donna un autre fils à Jacob.

Genèse 30:6 : La servante de Rachel, Bilhah, a un fils, Dan (#5), ce qui signifie : « Dieu m’a donné raison. » Rachel croyait que Dieu l’avait finalement justifiée. La tribu de Dan n’obtient pas beaucoup de terre dans la terre promise et Dan n’est pas inscrit dans les tribus à sceller (Apocalypse 7:4-8). La tribu de Dan n’avait pas beaucoup de foi. L’Ecriture nous dit dans Juges 18 que la tribu de Dan n’a pas vraiment pris leur terre parce qu’ils sont tombés dans l’idolâtrie.

Genèse 30:7-8 : Bilha enfanta un second fils à Jacob, Nephthali. Gardez à l’esprit que Rachel ne concevait pas ici; c’était Bilhah. Dans l’esprit de Rachel, elle était en compétition avec sa sœur. C’est pourquoi cet enfant a été nommé Nephthali (#6), ce qui signifie « lutte ». En Genèse 49:21, Nephthali est décrite comme une biche libérée qui porte de beaux faons. Il y a cette mentalité de coureur rapide, de liberté et de bravoure et Jésus a commencé Son ministère dans le pays de Nephthali (Matthieu 4:13-16), qui a accompli la prophétie dans Ésaïe 9:1-2.

Genèse 30:9-11 : Léa, voyant qu’elle avait fini d’avoir des enfants, donna son esclave Zilpa à Jacob, qui conçut et enfanta un fils, Gad (#7), ce qui signifie : « Quelle bonne fortune ! » Zilpa n’a pas loué le Seigneur; Elle a vu la naissance de son fils comme une chance. Gad est répertorié plusieurs fois dans l’Ancien Testament et était connu comme un homme fort de la guerre (1 Chroniques 12:8). Élie le Tishbite était de Gad (1 Rois 17:1).

Genèse 30:12-14 : L’esclave de Léa, Zilpa, eut un second fils, Aser. Le nom Asher (no 8) signifie « béni, heureux » ou « je suis heureux d’être envié ». Le but de Leah ici était l’espoir que les gens diraient qu’elle était meilleure que Rachel.. Les motivations des femmes de Jacob étaient éteintes, mais Dieu a continué à les utiliser. Asher a reçu un sol fertile dans la terre promise. Dieu utilise des personnes imparfaites pour désigner le Christ parfait. Ruben, le premier fils de Léa, alla dans les champs, trouva des mandragores et les apporta à Léa, sa mère. Quand Rachel a vu les mandragores, elle a demandé si elle pouvait en avoir. Les mandragores font partie de la famille de la morelle qui comprend également les plants de tomates et de pommes de terre. Finalement, le mandragore produit des parfums forts et agréables qui soi-disant aident les gens à concevoir. Ce fruit est aussi appelé aphrodisiaque (Cantique de Salomon 7:13). Rachel voulait les mandragores parce qu’elle était encore stérile.

Genèse 30:15-16 : Leah s’est indignée : « Tu as pris mon mari, maintenant les mandragores de mon fils ! » Rachel a échangé Leah une nuit avec son mari pour des fruits. Après avoir travaillé, Jacob est rentré à la maison et Leah lui a immédiatement dit : « Je vous ai embauché avec les mandragores de mon fils. » Waltke a écrit : « Il s’agit en fait du quatrième échange « commercial » dans le cycle de Jacob (cf. échange de droits de naissance, échange de bénédictions, échange de femmes, échange de mari pour un sexe par embauche). Dans les deux premiers, Jacob est l’agresseur; « La vie de la famille est pourrie et brisée par l’atmosphère déshumanisante des salaires de service» 3.

Genèse 30:17-2 : Dieu honora Léa et elle conçut un cinquième fils, Issacar (#9), ce qui signifie « engagé » ou « Il récompense ». Léa eut maintenant cinq fils ! Issacar était décrit comme un combattant (Nombres 2:5-6), et la tribu d’Issacar était celle qui « comprenait les temps et savait ce qu’Israël devait faire ; c’étaient des sentinelles» (1 Chroniques 12:32). Chacune des 12 tribus avait un rôle différent. Léa conçut et enfanta un sixième fils, Zabulon (#10), ce qui signifie : « Dieu m’a présenté, honoré et reconnu ». Zabulon avait trois fils et plus de 57000 hommes de guerre (Nombres 2:7-8). Le pays de Zabulon fut le lieu où Jésus commença son ministère (Matthieu 4:13-16; Isa 9:1–2). Après les 14 années où Jacob travailla pour Laban, Léa enfanta une fille, Dina. Les autres fils (énumérés jusqu’ici) sont probablement nés au cours de ces 14 années.

Genèse 30:22 : Alors Dieu se souvint de Rachel et lui permit de concevoir un enfant. Le premier fils de Rachel était Joseph (no 11), ce qui signifie « augmenter; La mentalité de Rachel n’était pas de remercier, mais de « donner plus! » Joseph est décrit comme « un homme qui a en lui l’esprit de Dieu, intelligent, sage, fort, bien bâti, beau » (Genèse 41, 38-39). Actes 7:9 dit : « Dieu était avec lui. » Dieu a utilisé Joseph pour épargner toute sa famille et les Israélites. Jacob bénit les deux fils de Joseph, Ephraïm et Manassé, et il reçut une double bénédiction ! Plus tard, Rachel eut un autre fils, Benjamin (n° 12), ce qui signifie « fils de ma main droite ». Rachel mourut en donnant naissance à Benjamin. Dieu protégea et bénit Benjamin. La tribu de Benjamin a été décrite comme des loups voraces (Genèse 49:27).

FERMETURE

Ces 12 tribus d’Israël ont tout établi pour le Messie ! Dieu a utilisé quatre femmes qui étaient un désastre. Ces quatre femmes continuaient à se chamailler et à lutter pour une position avec leur mari, Jacob, et tout ce qu’elles avaient à faire était de regarder vers le Seigneur. Et pourtant, Dieu les a utilisés même à travers leurs mauvaises motivations. Dieu peut racheter n’importe quelle situation pour pointer vers Lui.