God Provided The Offspring

EXAMEN

Dieu dit à Abraham que sa progéniture serait d’abord étrangère dans un pays qui ne leur appartient pas (Genèse 15:13). Combien de croyants se sentent étrangers ? Hébreux 11:9-10 dit que par la foi Abram a vécu comme un étranger dans la terre de la promesse. Dans 1 Pierre 2:11, les croyants sont décrits comme des étrangers et des résidents temporaires qui sont appelés à s’abstenir des plaisirs qui tentent. Il y a une tentation constante de revenir aux choses de la chair. Dieu a dit à Abram que sa récompense arrivait. Mais Abraham a été confronté à l’option de le faire se produire sur son propre.

ENSEIGNEMENT

Genèse 16:2 : Saraï dit à Abram d’avoir un enfant par son serviteur, Agar. Abram a balancé à la semence du serpent et a décidé qu’ils devraient essayer de faire se produire ce que Dieu avait promis.

Genèse 16, 7-10 :Apparaissant à Agar : « Alors l’Ange du Seigneur lui dit… » Beaucoup de gens croient que cet Ange du Seigneur pourrait être à nouveau le Christ pré-incarné. Rappelez-vous, nous savons que le Christ était présent physiquement avant sa naissance à Bethléem. En Genèse 1, Jésus était le Créateur. Il faisait partie de la création (Jean 1:1, 10).

Genèse 16:11-12 : Encore à Hager dans les versets 11-12 : « Alors l’Ange du Seigneur lui dit : Tu as conçu et tu auras un fils. Tu l’appelleras Ismaël, car le Seigneur a entendu ton cri d’affliction. Cet homme sera comme un âne sauvage. Sa main sera contre chacun, et la main de chacun sera contre lui; il vivra en désaccord avec tous ses frères.» C’est ce qui arrive quand on n’attend pas Dieu. Ismaël serait comme un âne sauvage. Bien que l’intention d’Abram et de Sarai était juste — ils voulaient juste voir cette promesse de Dieu se réaliser —, ils n’auraient pas dû essayer de la réaliser à leur propre moment. Tu ne peux pas faire bouger les choses au bon moment. Vous devez attendre le Seigneur. Donc, tout cela à cause de l’insécurité de Saraï et de l’impatience et du doute d’Abram, nous avons un grave problème dans la société encore aujourd’hui avec les Ismaël, les ânes sauvages qui luttent contre tout le monde. Tout ça parce qu’Abram n’a pas attendu.

Genèse 16:16 : Quand vous forcez la main de Dieu, des problèmes majeurs se produisent. Rappelez-vous ce que Dieu a dit à Abram dans Genèse 15:1. Juste au moment où nous commençons à interroger la main de Dieu, Il parle en nous : « N’ayez pas peur. Votre récompense sera grande. Attendez le bon moment. »

Genèse 17:1 : « Lorsque Abram eut 99 ans, le Seigneur lui apparut en disant : « Je suis le Dieu Tout-Puissant. Vivez en Ma présence et soyez irréprochables ». Nous savons qu’Ismaël est né, et que la Genèse 17 a lieu 12 à 13 ans plus tard. Abram était âgé de 99 ans. La phrase « Je suis Dieu tout-puissant », est la traduction pour El Shaddai, qui signifiait « (1) Le Puissant et Fort ». (2) Celui qui suffit. 1 Waltke cite Wenham : « Shaddai évoque l’idée que Dieu est capable de rendre fertiles les stériles et d’accomplir Ses promesses. » 2 Dieu peut faire tout ce qu’il a besoin de faire. Dieu a dit à Abram : « Vis en ma présence et sois irréprochable » (1 Rois 9:4-5; 2 Rois 20:3).

Genèse 17:2 : « J’établirai mon alliance entre moi et vous, et je vous multiplierai beaucoup. » Dans Genèse 12, 13, 15, 17 et même dans 18, Dieu a rappelé à Abram encore et encore : « Je vais faire ce que je t’ai dit que je ferais ; J’ai juste besoin que tu tiennes bon. » Quand tu marches par la foi, tu as besoin constamment de ces doux rappels. Dieu a promis d’établir son alliance et de multiplier Abraham, ce qui ressemblait beaucoup aux promesses que Dieu a faites à Abram dans Genèse 12:1-3.

Genèse 17:3 : « Abram tomba face contre terre et Dieu lui parla. » Abram tomba face contre terre dans l’humilité. Lévitique 9 et Josué 5 enregistrèrent d’autres fois que des gens tombèrent face contre terre devant l’Éternel. Robert E. Coleman était un homme qui m’a servi de mentor et chaque fois que j’étais près de cet homme, il tombait sur son visage quand il priait. Genèse 17 contient cinq discours divins où Dieu a parlé à Abraham dans cinq situations différentes. Les versets 1 à 2 en décrivaient un, puis les versets 4 à 8 en décrivaient un autre.

Genèse 17:4 : « Tu deviendras le père de beaucoup de nations. » Ce fut la même promesse de Dieu, rapportée dans Genèse 12:1-3.

Genèse 17:5 : « Ton nom ne sera plus Abram, mais ton nom sera Abraham. » Dieu a changé le nom d’Abram en Abraham, qui signifiait « père de beaucoup ». Dans Genèse 12, la promesse de Dieu à Abram était générale. Dans Genèse 15, c’était spécifique, et maintenant dans Genèse 17, c’est devenu personnel. Tandis qu’il continuait à grandir et à construire, il pointait du doigt le Messie. Le père de beaucoup de nations a laissé entendre que la Semence, le Christ, viendrait par Abraham. Dans Galates 3, 16-19, Paul écrit : « Or, les promesses ont été faites à Abraham et à sa postérité. Il ne dit pas « et aux semences », comme s’il se référait à beaucoup, mais à une seule, et à votre semence, qui est le Christ [...] Lorsque Abram est devenu Abraham, il savait qu’il se rapprochait de ce que Dieu l’appelait à faire.

Genèse 17:6 : Dans le verset 6, Dieu dit à Abraham : « Je vous rendrai extrêmement féconds et je ferai venir de vous des nations et des rois » (Genèse 1:29; Genèse 9). Le mot « éternelle » décrit une alliance éternelle qui a été établie par un homme dont le père adorait le dieu de la lune. Il a porté la semence qui pointe vers le Messie. Le Messie viendrait par Abraham tout parce qu’il a été choisi par Dieu et il a marché par la foi (v. 7). Dieu a promis à Abraham la terre de Canaan comme « possession éternelle ». L’alliance éternelle de Dieu ne s’arrêtera jamais. Ce sera pour toujours. C’est une prophétie assez folle que la semence d’Abraham a pointé vers le Messie (v. 8). Dieu s’est lancé dans un autre discours divin ici. Il a continué à aller et a continué à marteler dans tout ce qu’il voulait avoir lieu par Abraham et sa progéniture (v. 9).

Genèse 17:10-13 : Dans Genèse 12, 15 et 17, Dieu répéta encore et encore qu’Abraham était l’homme qui porterait la Semence, le Christ, qui nous conduirait à une alliance éternelle : la Semence étant le Messie. À cette époque, Dieu institua la circoncision comme signe de cette alliance. « Que chacun de vos mâles soit circoncis » (v. 10). Il fut ordonné de circoncire quiconque était lié à Abraham. Abraham était vieux, le verset 1 disait qu’il avait 99 ans. La circoncision n’était pas normale, surtout à cet âge. Dieu a institué quelque chose de nouveau. Aujourd’hui, les chrétiens ne sont pas commandés d’être circoncis (sous la nouvelle alliance), mais beaucoup le font. Selon Constable, Dieu avait un but à cela : Tout d’abord, ce fut un rappel fréquent à chaque mâle des promesses de Dieu concernant la semence. Deuxièmement, c’était un symbole — couper la chair. Est-ce que je veux fonctionner dans la chair ou dans la semence étant Christ ? Troisièmement, cela a entraîné une plus grande propreté de la vie.3 A cette époque, chaque mâle adulte était circoncis, et à partir de ce moment-là, chaque mâle né dans la famille d’Abraham était circoncis.

Genèse 17:14 : Quiconque n’a pas été circoncis a été retranché de l’alliance de Dieu.

Genèse 17:15 : Ce fut le début d’un autre discours divin de Dieu. Dieu a changé le nom de la femme d’Abraham de Saraï à Sarah, un changement de « ma princesse » à « la princesse royale » (v. 15). « Je la bénirai; en effet, je vous donnerai un fils par elle. Je la bénirai, et elle produira des nations; des rois et des peuples viendront d’elle » (v. 16). C’est la même femme qui a donné Agar à son mari. Dieu lui a donné une seconde chance. Des rois du peuple viendraient d’elle, Son nom est Jésus ! Le Christ est venu de Sarah.

Genèse 17:17-18 : Abraham tomba face contre terre. Cette fois, ce n’était probablement pas par humilité. C’était probablement pour couvrir son rire. Abraham riait et interrogeait Dieu (comme Dieu ne pouvait pas le voir rire). « Si seulement Ismaël vous était acceptable! » Pouvez-vous croire qu’Abraham a dit cela à Dieu? Depuis combien de temps attendait-il l’héritier ?

Genèse 17:19-22 : Versets 19-21 était le cinquième et dernier discours divin de Dieu dans Genèse 17. Il n’a pas dit : « J’en ai fini avec toi Abraham ! » Au lieu de cela, Dieu a confirmé Sa promesse. Les Écritures passent ensuite de la semence d’Abraham à la semence d’Isaac. Et ça arrivera l’année prochaine.

FERMETURE

La Semence, mentionnée pour la première fois dans Genèse 3:15, la Semence qui allait écraser Satan, la Semence qui est venue à Abel et qui est allée à Noé, puis à son fils Sem, et de Sem à Abraham, était maintenant promise d’aller à Isaac. Tout est en construction, et ça n’a jamais été facile. Tout ce processus n’est jamais facile. Ça s’appelle marcher par la foi.

Et je ne veux pas manquer ceci : Ismaël était le fils choisi de la foi islamique. Isaac était le fils choisi du judaïsme et du christianisme. D’où l’âne sauvage, Ismaël (Islam) lutte constamment contre les juifs et les chrétiens. La semence du serpent et la semence de la femme [...] l’inimitié continue, même en Genèse 17.