Ordinances Regarding Slaves & Personal Injury

INTRO

Tout le thème de l’Exode est « Le Libérateur ». C’est Jésus qui a délivré le peuple d’Egypte. Oui, Il a utilisé Moïse. Mais le tableau d’ensemble est que c’est Jésus qui libère les captifs (Luc 4). L’alliance mosaïque était une alliance conditionnelle que le Seigneur a faite avec les Israélites. L’Exode 20 énonce les Dix Commandements. Dieu a donné ces directives clés aux Israélites. Puis Il continua à donner un total de 613 ordonnances.

ENSEIGNEMENT

Exode 21:1 : Les Dix Commandements étaient bons, mais Dieu avait beaucoup plus aussi. Ce que nous allons lire maintenant sont des cas spécifiques qui ont été donnés plus en détail que les Dix Commandements. Comment l’étude des ordonnances nous révèle-t-elle Jésus, le Libérateur ?

• Dieu essayait de gouverner leurs problèmes cardiaques. Il essayait de changer leurs mentalités et leurs pensées, ce qui les amènerait à changer leur état cardiaque.
• Il faut se rappeler qu’ils ont erré dans le désert, et Dieu a voulu créer une culture pour eux.

Exode 21:2 : Les versets 2-6 parlent d’esclavage. Pourquoi cette mentalité des Hébreux ayant des esclaves ? Ils viennent de sortir de l’esclavage. En fait, c’est plus l’état d’esprit du serviteur qu’un esclave. Ils devaient être libérés après six ans. Probablement, les esclaves hébreux sont devenus esclaves parce qu’ils étaient redevables à quelqu’un. Par exemple, Jacob a travaillé pour Laban afin d’épouser Rachel et Leah. Paul a exhorté Philémon à traiter Onésime comme un ami et un frère comme il a travaillé pour lui (Philémon 15). M. Constable a écrit ceci : « L’esclavage en tant qu’institution sociale devient mauvais lorsque d’autres font fi des droits humains des esclaves. » 1 Dieu créait des garde-corps qui valorisent les droits de l’homme.

Exode 21:3-6 : Si un esclave voulait rester avec sa famille, il y avait une procédure. L’esclave aurait une oreille percée d’un poinçon, ce qui signifiait que l’esclave appartenait à son maître pour la vie. Un poinçon est un outil tranchant long utilisé dans le travail du cuir. Nelson écrit : « L’esclave serait amené devant les juges, où il aurait la possibilité de déclarer ses intentions. » 2 L’esclave donnerait volontairement sa vie pour servir son maître afin de rester avec sa femme et ses enfants.

MacArthur souligne qu’à ce moment-là, l’esclave resterait serviteur.³ Après être sorti de la culture de l’esclavage en Egypte (où les Israélites étaient traités durement et mis en esclavage), Dieu enseignait aux Israélites que les esclaves et les serviteurs avaient des vies de valeur. Les serviteurs et les esclaves devaient être traités de cette façon, pas comme en Egypte.

Exode 21:7-10 : Maintenant nous allons regarder le côté féminin de l’esclavage. Quand un père vendait sa fille, elle n’avait aucune autorité. C’était dans le contexte du mariage. Le beau-père ne pouvait pas la vendre aux étrangers. Si la fille est vendue, le beau-père doit la traiter comme une fille, selon les coutumes. Après avoir été marié au fils, le fils peut décider d’obtenir une deuxième épouse. Il ne peut pas traiter sa première épouse différemment de sa deuxième. Il doit encore fournir de la nourriture, des vêtements et des droits matrimoniaux.

Exode 21:11 : Si la femme n’était pas pourvue, elle pouvait partir. Après six ans, un esclave mâle pouvait partir, mais c’était la seule fois que l’esclave femelle pouvait partir. Dans la Genèse, Léa donna Zilpa pour femme à Jacob (Genèse 30:9). Jacob doit alors traiter Zilpa selon cette loi, de la même manière qu’il a traité Léa. Dieu a dû mettre des ordonnances en place pour guider leurs comportements.

Exode 21:12-14 : Maintenant nous allons regarder ce qui était essentiellement la peine capitale. Genèse 9:6 dit : «Quiconque répandra le sang de l’homme, son sang sera répandu par l’homme, car Dieu a fait l’homme à Son image.» « Dieu considérait la sainteté de la vie humaine plus grande que la sainteté du lieu. » 4 Dans l’Orient antique, ils pouvaient tuer quelqu’un, partir et se cacher. La loi de Dieu exigeait que celui qui tuait intentionnellement quelqu’un meure.

Un homicide involontaire a entraîné le bannissement des villes de refuge. Voir Nombres 35 et Deutéronome 19 pour les villes de refuge. Un meurtre prémédité a entraîné la mort du tueur. John Davis a écrit : « La vie, en substance, est la propriété de Dieu; la possession est louée à des êtres humains pour un certain nombre d’années [...] [Un tueur a] violé l’une des lois essentielles de Dieu et perd le droit à la possession de la vie »5.

Exode 21:15-19 : Celui qui frapperait sa mère ou son père serait puni de mort. Pourquoi était-ce si drastique ? C’était un acte de violation de l’un des dix commandements ! Dieu établissait une culture du respect. Le Code de Hammurabi, qui était autour pendant l’époque babylonienne, a déclaré qu’une personne qui a frappé son père aurait sa main coupée. Les ravisseurs ont aussi été mis à mort. Où se situe le kidnapping dans les Dix Commandements ? Le kidnapping, c’est du vol. Maintenant, on parle de punition corporelle. Si vous vous êtes battu, vous deviez payer une indemnité. Personne ne peut suivre toutes ces lois ! Et si vous étiez coupable, vous seriez mis à mort. Louez le Seigneur pour le Messie, notre Sauveur !

Exode 21:20-21 : Si un propriétaire tue son esclave, sa punition est simplement de perdre son esclave. Verset 21 : « Il est la propriété de son propriétaire. » C’est difficile. Je pensais que nous discutions du fait que les esclaves ne devaient pas être considérés comme des biens, mais comme des serviteurs ? Moïse a écrit ceci. Il n’a pas tué quelqu’un ?

Exode 21:22-23 : La mentalité de la vie pour la vie ici. Les gens utilisent cela comme verset pro-avortement, parce que si le bébé est mort, seulement une amende était nécessaire; mais si la femme a été blessée, c’était oeil pour oeil, vie pour vie. Le Seigneur savait dès le début que la vie existait dans et hors du sein maternel. Un foetus est une personne :

Psaume 51:5 : « J’étais pécheur quand ma mère m’a conçu. »

Psaume 58:3 : "Les méchants s’égarent du sein maternel."

Psaume 139, 13-15 : « Vous m’avez unis dans le sein de ma mère. »

Exode 21:24-28 : Comment cet oeil pour oeil, cette dent pour cette dent fonctionnent-ils ? La plupart des commentateurs diraient que c’était figuratif, ce qui signifie que vous payeriez pour ce que vous avez pris. Plus vous étudiez cette culture, plus vous constatez qu’il faut payer pour ce qui a été perdu. Pour le reste, il s’agit de s’approprier ce qui a été mal fait.

Exode 21:33-36 : Il s’agit de payer et d’indemniser pour ce qui a été mal fait. Tout était rendu égal. Vous devez compenser pleinement. C’était un accord de justice.

FERMETURE

Il y avait tellement d’ordonnances que les gens n’arrivaient tout simplement pas à les suivre — 613 ordonnances. La pression que le peuple juif doit porter aujourd’hui est un poids radical. C’est un poids lourd dont ils ne connaissent peut-être même pas la plénitude. Même si vous pouvez nommer toutes les 613 ordonnances, vous ne pouvez pas les garder.

Le marché est que nous avons été livrés de ce poids! Tout cela va pointer vers le Messie à venir, et notre besoin de Lui ! Parce qu’il est déjà venu, il est temps de laisser ces choses aller afin que nous puissions marcher en pleine liberté!