Hasten With The Message

INTRO

Pour le livre d’Esther, notre phrase est Le Méprisé. Bien que le livre porte le nom d’Esther qui a sauvé la vie de tous les Juifs en Perse, son oncle Mardochée a également été une partie importante de l’histoire. Et Mardochée était le méprisé. C’est Mardochée qui a découvert le décret qui annihilerait tous les Juifs. Mardochée était celui qui était assis hors de la porte du roi en cendres et en sac pendant le deuil, et il était celui qui a convaincu Esther de faire tout ce qu’elle pouvait pour protéger le peuple juif en Perse. La crise à laquelle les Juifs étaient confrontés était le résultat de Haman, un fonctionnaire royal et un descendant du roi Agag et les Amalécites, qui se sont fâchés quand Mardochée a refusé de s’incliner devant lui en ce qui concerne. En colère, Haman ne voulait pas seulement détruire Mardochée, mais anéantir toute la population juive vivant en Perse.

Dans le chapitre 6, le roi passe la nuit avant le second banquet de la reine Esther pour lui et Haman en lisant le livre des événements quotidiens. Là, le roi a trouvé le rapport que Mardochée avait empêché la tentative d’assassinat sur sa vie (vv. 1-2). Quand le roi demanda quel honneur avait été donné à Mardochée, on lui dit que rien n’avait été fait (v. 3). Haman arriva à la cour prêt à demander au roi de faire pendre Mardochée sur la potence (vv. 4-5). Au lieu de cela, le roi demanda à Haman ce qu’il devait faire pour honorer quelqu’un. Comme Haman pensait que l’honneur serait le sien, il a dit au roi de donner à l’homme un vêtement royal et un cheval que le roi avait monté, vêtu le cheval, puis défiler à travers la ville, proclamant qu’il était honoré par le roi (vv. 6-9). Le roi a accepté le plan de Haman, mais a dit à Haman de donner cet honneur à Mardochée (v. 10). Haman fit ainsi. Après avoir été honoré, Mardochée retourna à sa place à la Porte du Roi (vv. 11-12). Cependant, Haman retourna chez lui et raconta à sa femme et à ses amis ce qui s’était passé (vv. 12-13a). Ils ont dit à Haman que sa propre chute était certaine (v. 13b). Pendant qu’ils parlaient, l’eunuque du roi arriva pour emmener Haman au banquet de la reine Esther.

ENSEIGNEMENT

Esther 7:1-6 : Lorsque le roi et Haman arrivèrent au banquet de la reine Esther, le roi dit encore à Esther qu’il lui donnerait tout ce qu’elle voulait, même jusqu’à la moitié de son royaume (vv. 1-2). La reine répondit que si elle avait l’approbation du roi, elle voulait seulement que sa vie et celle de son peuple soient épargnées (v. 3). Esther était sensible à comprendre quand le bon moment était de livrer sa parole au roi. Esther a expliqué que son peuple avait été « vendu à la destruction, à la mort et à l’extermination ». Elle a poursuivi en disant au roi que si son peuple allait seulement être vendu en esclavage, elle ne l’aurait même pas dérangé (v. 4). Le roi n’avait aucune idée de qui ou de quoi elle parlait (v. 5). Esther a souligné que le mal Haman était le seul coupable d’avoir planifié la destruction de son peuple. Haman est resté terrifié devant le roi et la reine (v. 6)

Esther 7:7-10 : Le roi était tellement irrité par ce qu’il avait entendu qu’il quittait le festin et allait dans le jardin. Cependant, Haman est resté avec Esther parce qu’il a réalisé que le roi planifiait quelque chose de terrible pour lui (v. 7). Quand le roi revint, il vit Haman tomber sur le canapé où Esther était couchée et se demanda si Haman ne violerait pas la reine pendant que le roi était encore dans le palais. Après que le roi a fini de parler, le visage de Haman a été couvert (v. 8). L’un des eunuques dit au roi qu’Haman avait déjà construit un bois dans sa maison pour l’exécution de Mardochée. Le roi ordonna que la potence soit utilisée pour Haman à la place (v. 9). Haman fut pendu à la potence et la colère du roi s’apaisa (v. 10).

Même si Haman était mort, le décret du roi était toujours en vigueur. Toutes les provinces avaient déjà reçu copie du décret disant qu’elles pouvaient tuer les Juifs un jour précis. La main de Dieu était sur Son peuple élu, alors même qu’il apparaissait que Satan essayait d’anéantir l’alliance abrahamique trouvée dans Genèse 12:1-3. C’est l’une des fois où l’antisémitisme a tenté d’anéantir une énorme population de Juifs. Bien que nous ne prenions pas souvent l’histoire biblique et l’amenions aux temps modernes, il est presque impossible de ne pas lire l’histoire d’Esther et de Mardochée et de ne pas penser à l’Holocauste (le massacre massif des Juifs par Hitler pendant la Seconde Guerre mondiale). Pendant l’Holocauste, six millions de Juifs ont été assassinés. Pourquoi un homme comme Hitler voudrait-il anéantir les Juifs ? Pourquoi Haman voulait-il anéantir les Juifs ? A Auschwitz, l’un des plus grands camps de concentration, plus d’un million de Juifs ont été mis à mort. À Treblinka, plus de 925000 Juifs ont été tués. A Belzec, 600000 personnes ont été tuées. A Sobibor, environ 50.000 ont été exterminés, en Pologne, plus de deux millions ont été tués, et en Union soviétique, deux autres millions ont été tués.

1 United States Holocaust Memorial Museum; disponible à https://www.ushmm.org/.

La liste pourrait s’allonger encore et encore, et il s’agissait de personnes qui ont été tuées au cours de notre vie. Au total, plus de six millions de Juifs ont été tués pendant l’Holocauste, et je crois que Satan a essayé d’utiliser Hitler pour exterminer les Juifs de la terre. Encore aujourd’hui, Satan tente de trouver un autre Haman, un autre esprit antichrétien, pour anéantir le peuple élu de Dieu. L’ancien dictateur iranien Ahmadinejad a déclaré : « Il ne fait aucun doute que la nouvelle vague d’attaques en Palestine éliminera cette stigmatisation [d’Israël] du visage du monde islamique. » Comment se sentirait-il d’être le pays d’Israël, sachant tous les jours que l’Iran veut rayer toute votre nation de la carte? Cet esprit maléfique est toujours là aujourd’hui et c’est à cause de ceux qui sont méprisés. Il y a un langage antisémite qui refuse de reconnaître qu’Israël existe. C’est pourquoi Mardochée dresse un tableau fidèle du Messie à venir. C’est Mardochée qui refusait de se prosterner et refusait de céder à l’ennemi. C’est exactement ce que fait le Christ, même en tant que Méprisé (Marc 12:10; Jean 1:11; 1 Pierre 2:4). Mardochée a pointé vers le Christ (1 Corinthiens 1:28-31).

Esther 8:1-8 : Le jour même où Haman a été pendu, le roi a donné la succession de la reine Esther Haman (v. 1). Le roi prit alors l’anneau de Haman et le donna à Mardochée, nommant Mardochée à un état élevé dans la maison royale (v. 2). Esther tomba aux pieds du roi et le pria de révoquer le mauvais décret de Haman (v. 3). Le roi tendit son sceptre à Esther, et elle se tint devant lui et supplia le roi d’envoyer un édit royal pour révoquer les documents que Haman avait envoyés (vv. 4-6). Comme il était impossible de révoquer le premier degré, le roi lui a dit qu’elle pouvait écrire ce qu’elle voulait au nom du roi et le sceller avec sa chevalière et qu’elle ne pouvait pas non plus être révoquée (vv. 7-8). Esther était d’accord et faisait tout ce qu’elle pouvait pour sauver son peuple (Ésaïe 62:2-6). Esther n’avait pas peur de demander (Jacques 4:2) ! C’est ce que je voudrais pour vous tous, pour moi, pour nous tous ici — n’ayez pas peur. Ayez l’audace de demander !

Esther 8:9-17 : Mardochée convoqua les scribes royaux et envoya un nouvel édit à chaque province, écrit à chaque groupe ethnique dans sa propre langue (v. 9). Les édits ont été scellés avec la chevalière royale (v. 10). L’édit donne à tous les Juifs du royaume la permission de se défendre, de tuer, et même d’anéantir quiconque leur est hostile le jour où le premier décret royal dit qu’ils vont mourir (vv. 11-12). Les courriers chevauchaient avec empressement dans tout le royaume, délivrant des copies du nouvel édit qui rendait le premier décret sans valeur (vv. 13-14). Mardochée sortit de devant le roi, vêtue d’une robe royale de pourpre et de blanc, et couronnée d’or, et la ville de Suse se réjouit. Les Juifs célébraient et se réjouissaient dans chaque province et ville (vv. 15-17). Ils étaient pré-elebrating parce qu’ils savaient déjà qu’ils avaient gagné. C’est la seule fois où vous verrez d’autres groupes ethniques prétendre être juifs.

FERMETURE

Mme Whitcomb a écrit : « On a souvent observé que ce [verset 14] fournit une illustration remarquablement convaincante du travail missionnaire d’aujourd’hui. La sentence de mort de Dieu pèse sur une humanité pécheresse, mais Il nous a aussi ordonné de hâter le message de salut à chaque terre. Ce n’est que par la connaissance et la réponse au second décret de grâce salvifique par le Seigneur Jésus-Christ que les terribles effets du premier décret de condamnation universelle du péché peuvent être évités ». 2 Le premier décret pour chacun de nous est que nous sommes destinés au péché et à la mort. Mais le second décret a annoncé la bonne nouvelle que Christ est venu sur la terre et est mort sur la Croix pour notre salut. Nous devrions être les messagers (Luc 2:20)! Jésus a dit à l’église d’aller (Matthieu 28:19-20).

2 John C. Whitcomb, « Esther », dans The Wycliff Bible Commentary, sous la direction de Charles F. Pfeiffer et Everett F. Harrison, Chicago, Moody Press, 1962, p. 107; cité dans Thomas Constable, Dr. Constable’s Expository Bible Study Notes : Esther, p. 59; disponible en ligne à https://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/esther.pdf.