Deuteronomy 32-34

INTRO

Dans cette dernière leçon du Deutéronome, je vais commencer par le Deutéronome 31:30, pour vous donner un aperçu de la direction que nous prenons. Je vais résumer tout l’enseignement, puis je me concentrerai sur un seul texte.

ENSEIGNEMENT

Deutéronome 31:30 : Dans le verset 30, on dit à Moïse d’écrire un cantique, et il récita chaque mot du cantique à toute l’assemblée d’Israël—environ 2 millions de personnes. Moïse avait aussi une autre chanson dans Exode 15:1-18, qu’il écrivit comme un tribut pour avoir été secouru à la mer Rouge, et dans Nombres 21, les Israélites avaient chanté comme si on leur avait donné des puits vivifiants. C’était le chant funèbre de Moïse, qu’il a chanté juste avant sa mort. Deborah et Barak, dans Juges 5, ont chanté un chant de victoire après que les Israélites aient vaincu les Cananéens. Les femmes israélites, dans 1 Samuel 18:6-7, chantaient une chanson pour célébrer la défaite de David sur Goliath. La plupart de ces chansons portaient sur des victoires qui donnaient la vie. Les Lévites dans 2 Chroniques 29:30 ont chanté un chant de louange et de dédicace pour le Temple de Jérusalem. Le chant de Moïse dans ce chapitre portait sur Israël en tant que peuple rebelle.

Deutéronome 32:1-14 : Dieu est ferme, mais personne d’autre, surtout les Israélites, n’a été ferme. Wiersbe dit que Moïse a commencé à identifier le caractère de Dieu dans ce processus. Toutes ses voies sont justes. Un Dieu fidèle, sans préjugés, Il est juste et vrai. » Puis l’élection d’Israël par Dieu est présentée : Dieu avait un plan pour Israël (vv. 8-9). Le chant de Moïse a commencé par leur rappeler l’attention de Dieu pour eux dans le désert. Dieu les avait protégés. Moïse leur rappela que les bénédictions de Dieu se trouvaient dans le pays qu’Il leur avait promis (vv. 13-14).

Deutéronome 32:15-21 : Mais dans le verset 15, Moïse présente la négligence de la bonté de Dieu : « Alors Jésus devint gros et se révolta [...] et a méprisé le Rocher de son salut. » « Jeshurun » est un autre nom pour Israël, et je crois que les paroles à la fin du verset sont prophétiques, indiquant comment les Juifs rejetteraient la Pierre angulaire du Nouveau Testament. Si les Israélites restaient dans cette position, ils rejetteraient tout ce que Dieu leur apportait. Les Israélites se sont tellement éloignés de Dieu qu’ils ont même sacrifié aux démons (v. 17). Ils cédaient au culte démoniaque et aux anges déchus. En réponse, Dieu a eu une effusion de sa colère et même caché son visage d’eux (v. 20). Ils ont provoqué la jalousie de Dieu avec des dieux inconnus (v. 21), alors Il a dit qu’Il « provoquerait leur jalousie avec un peuple inférieur ; Je vais les enrager avec une nation insensée. » C’est le verset sur lequel nous camperons après le résumé.

Deutéronome 32:28-52 : Israël montra un entêtement aveugle contre ce que Dieu avait commandé (vv.28-33), et Dieu dépouilla Israël de sa puissance (vv. 34-38). Quand Dieu dit qu’Il lèvera Sa main vers « le ciel et déclarera : Aussi sûrement que je vivrai pour toujours, quand J’aiguiserai Mon épée éclatante » (v. 40-42), on nous donne une belle image de l’épée éclatante du Christ dans l’Apocalypse. Au verset 43, les nations peuvent se réjouir, parce que Dieu guérit : « Il purifiera Sa terre et Son peuple. » Le chant de Moïse est devenu un avertissement (v. 46), de sorte que le peuple devrait tenir compte de l’avertissement. Alors Dieu dit à Moïse de monter sur le mont Nebo où il mourrait pour ses propres infidélités. Moïse pourrait regarder au-dessus de la terre de Canaan, bien qu’il n’y entrerait jamais (vv.48-52).

Deutéronome 33 : Dans les versets 1-5, Moïse a donné une bénédiction sur tous les Israélites, et puis à partir du verset 6, Moïse a donné une bénédiction aux tribus de Ruben, Juda, Lévi, Benjamin, Joseph, Zabulon, Gad, Dan, Nephthali et Aser. Dans les versets 26-29, il a ordonné aux Israélites de considérer Dieu dans tout cela.

Deutéronome 34 : Moïse a reçu une vue de la terre promise (vv. 1-4), et dans les versets 5-8, Moïse est mort et tout le pays pleurait. Les versets 9-12 racontent que Josué reçut beaucoup de sagesse, mais qu’il n’y eut plus jamais d’autre nom comme Moïse. C’était la fin de l’ère de Moïse et le leadership a été transféré à Josué.

Maintenant, retour au Deutéronome 32:21, Moïse a servi comme un prophète qui a pointé vers un autre prophète : Jésus. C’est l’histoire du Deutéronome. Dieu avertit les Israélites que s’ils continuaient leur rébellion, Il serait si jaloux qu’Il utiliser une nation insensée pour rendre les Israélites (Juifs) jaloux. Le groupe dont Dieu parlait pour rendre les Juifs jaloux, c’est nous, les non-juifs, les Gentils.

Voici pourquoi étudier le Pentateuque est si important. En tant que croyants, nous avons besoin d’en savoir plus sur la Parole de Dieu que les Juifs. Pourquoi? Je veux qu’ils veuillent ce que nous avons en Christ. Les cinq premiers livres de la Bible pointent finalement vers Jésus [...] avec la Semence, le Libérateur, l’Expiation, le Rocher et le Prophète. Ces cinq mots pointent tous vers Jésus.

Les Juifs sont toujours le peuple élu de Dieu. «Car vous êtes un peuple saint, qui appartient à l’Éternel, votre Dieu. L’Éternel, ton Dieu, t’a choisi pour être sa propriété parmi tous les peuples qui sont sur la face de la terre. L’Éternel vous a été dévoué et vous a choisi, non pas parce que vous étiez plus nombreux que tous les peuples, car vous étiez le plus petit de tous les peuples. Mais parce que l’Éternel vous a aimés et a gardé le serment qu’il a fait à vos pères, il vous a fait sortir d’une main forte et vous a rachetés du lieu de la servitude, de la puissance de Pharaon, roi d’Égypte » (Deutéronome 7, 6-8). Les Juifs étaient le peuple élu de Dieu.

Romains 1:16 : «Car je n’ai pas honte de l’Évangile, parce qu’il est la puissance de Dieu pour le salut de tous ceux qui croient, d’abord pour le Juif, et aussi pour le Grec. » Le mot « premier » signifie que l’Évangile était destiné aux Juifs. Mais à travers leur rejet de l’Évangile (Nouvelle Alliance), le salut est venu aux Gentils. Étudier les Israélites à travers le Pentateuque leur rejet de Jésus-Christ prend tout son sens.

Romains 11:11 : « Je demande donc : ont-ils trébuché pour tomber ? Absolument pas ! Au contraire, par leur trébuchement, le salut est venu aux nations pour rendre Israël jaloux Gentils à la place. Deutéronome 32:21 a prophétisé ce moment, quand l’Évangile est venu aux Gentils pour faire le Juifs en colère. Il y a un reste de Juifs qui placent leur confiance en Yéshoua comme leur Christ. Tout ce qui s’est passé Deutéronome conduit au salut venant aux Gentils. Dieu n’a pas rejeté les Juifs; Il a toujours un plan pour son choix gens.

Romains 10:19-20 : « Mais je demande : « Israël n’a-t-il pas compris ? » Moïse d’abord dit : « Je vous rendrai jaloux de ceux qui pas une nation; Je vous mettrai en colère par une nation qui manque de compréhension. Et Ésaïe dit hardiment : J’ai été trouvé par ceux qui ne me cherchaient pas; Je me suis révélé à ceux qui ne me demandaient pas. » Les Gentils ne cherchaient pas Dieu, mais Dieu a choisi de leur donner le salut pour rendre les Juifs jaloux. Pour les Juifs qui se tournent vers Jésus jaloux, le voile est levé et ils seront régénérés dans la vigne, et ils apporteront des richesses dans le monde. Romains 11:12 : «Or, si leur chute apporte des richesses au monde, et leur ruine des richesses aux païens, combien plus leur nombre apporter! »

Romains 11:24 : « Car si vous avez été retranchés de votre olivier sauvage natal et contre la nature, vous avez été greffés dans une olive cultivée. arbre, combien plus ceux-ci — les branches naturelles — seront-ils greffés dans leur propre olivier? Les Juifs acceptent le salut à cause de la chute de l’homme et veulent les ramener dans sa famille. Quand sont les Juifs Tu vas prendre ça ? Comme nous disons oui à Jésus, les Juifs voudront ce que nous avons. Vivons-nous en Christ d’une manière qui les rendre jaloux ? Nous devons être différents et les mettre à part pour qu’ils voient ce que nous avons. Et nous devons être reconnaissants pour la bénédiction spirituelle que nous avons reçue depuis que les Juifs l’ont rejetée. Nous devons verser de nouveau dans le peuple élu de Dieu, le Juifs. Cela a commencé avec le peuple élu de Dieu, et cela se terminera avec le peuple élu de Dieu.

Romains 15:27 : « Oui, ils étaient contents, et ils leur sont redevables. Car si les Gentils ont partagé dans leur En tant que Gentils, nous sommes obligés de servir les Juifs dans les besoins matériels. aux Juifs physiquement et concrètement avec ce dont ils ont besoin.

FERMETURE

Nous sommes les bénéficiaires de l’entêtement des Juifs et de ce qu’ils ont vécu dans la rébellion contre Dieu. C’est notre travail de ministre et de leur rendre tout ce que nous pouvons.