Preparing for Battle

INTRO

Deutéronome 19 traite avec les villes de refuge en Canaan. Il explique également comment traiter l’homicide involontaire et intentionnelle, le rôle des voisins, et comment le mal peut être purgé, avec deux à trois témoins. Eugene Merrill identifia le Deutéronome 20 comme « un manuel de guerre »1. Les Israélites n’étaient pas allés sur la terre ni n’avaient même constitué une armée. D’abord ils avaient le manuel, puis l’armée.

ENSEIGNEMENT

Deutéronome 20:1 : Le manuel commence par, si l’armée adverse était plus grande que les Israélites, ils ne devraient pas avoir peur. Dieu s’était continuellement montré pour les Israélites, et Il était avec eux lorsqu’ils entrèrent dans la terre promise. Au lieu de cela, ils avaient besoin de marcher par la foi parce que la bataille était de Dieu (Psaume 20:7; Exode 15:3; Deutéronome 20:4).

Deutéronome 20:2-4 : Avant même que la bataille ne commence, le prêtre devait se présenter et s’adresser à l’armée (v. 2) et les prêtres sonnaient des trompettes (Nombres 10:8-9). Au verset 3, le message que le prêtre devait donner était : «Ne soyez pas lâches. N’ayez pas peur, n’ayez pas peur et n’ayez pas peur. » Ce message a aussi été donné aux patriarches (Genèse 15:1; 46:3; Exode 14:13; Ésaïe 41:10; Luc 1:13, 30). Chacun d’eux marchait dans un nouveau territoire, dans l’inconnu, dans la foi. Parfois, dans l’anxiété et l’inquiétude du moment, nous pensons que nous devons faire quelque chose nous-mêmes. «Car c’est l’Éternel, ton Dieu, qui vient avec toi pour combattre pour toi contre tes ennemis, pour te donner la victoire» (v. 4). Le prêtre a donc servi de médiateur entre l’armée et Dieu. La première Chronique 27:5 montre l’importance des prêtres dans la bataille.

Deutéronome 20:5 : Dans le verset 5, des exemptions de la bataille pour les soldats ont été données. Le commentaire de Nelson disait : « Les exemptions indiquent la compassion de Dieu pour les gens dont l’esprit est ailleurs (maison, vigne, femme) ou dont le cœur n’est pas avec Lui (peur) ». 2 Wiersbe a identifié trois types d’exemptions. La première exemption concernait le foyer et « permettait au soldat de consacrer une nouvelle maison au Seigneur et de commencer à y vivre [...] commencer à vivre dans la maison avec sa famille et à en profiter. » 3 Ceci avait à voir avec l’immédiateté de la guerre, et suggère que si le soldat ne pouvait pas se concentrer sur la bataille à cause de ce qu’il avait laissé derrière lui, il serait mieux pour lui de ne pas être là. Eugene Merrill dit : « Il est bien attesté que la peur ou la préoccupation au milieu d’un conflit peut mettre en danger la vie non seulement de la personne qui en est affligée, mais aussi de ses compatriotes. » 4 (Luc 9:23-27; 57–62; 2 Timothée 2:4; Jacques 1:8)

Deutéronome 20:6 : Wiersbe explique que la deuxième raison d’une exemption concernait la récolte et le fait de permettre au soldat de rentrer chez lui « pour récolter une vigne dont le soldat n’avait pas encore goûté le fruit ». 5 Le commentaire de Nelson explique : « Il a fallu jusqu’à cinq ans pour qu’un vignoble commence à produire. Un homme qui avait attendu pendant plusieurs années les premiers produits de ses vignes a été autorisé à surveiller les vignes jusqu’à ce qu’elles produisent des raisins. » 6 Peut-être s’agit-il là d’une image de la compassion de Dieu pour une famille : être dans une courte bataille ne valait pas la peine que la famille perde sa moisson.

Deutéronome 20:7 : Wiersbe explique que la troisième exemption concernait la lune de miel et « était de permettre au soldat engagé de rentrer chez lui et de se marier ». 7 Deutéronome 24:5 dit : « Quand un homme prend une épouse, il ne doit pas sortir avec l’armée ni être responsable de quelque devoir que ce soit. Il est libre de rester à la maison pendant un an pour apporter la joie à l’épouse qu’il a épousée. » Nous avons interviewé deux jeunes hommes qui voulaient venir sur le terrain de la mission avec l’organisation Time to Revive, mais tous deux étaient sur le point de se marier. On leur a refusé parce qu’on pensait qu’il était plus important, à ce moment-là, qu’ils fassent établir leur mariage avant d’être sur la route une semaine par mois. Cela semble indiquer la même idée : Préparez votre mariage avant de le faire.

Deutéronome 20:8-9 : C’est une autre exemption. Si le soldat avait peur ou était un lâche, ils devaient rentrer chez eux. Le gendarme dit : « Le but de Dieu était de n’utiliser que les meilleurs soldats, ceux qui avaient confiance en la promesse de victoire de Dieu. » 8 Dieu n’avait pas besoin une grande armée parce qu’il était aux commandes. Tu te souviens de Gideon ? Il a commencé avec 32.000 hommes, mais 22.000 ont fait demi-tour (Juges 7:1-3). Il y en avait trop pour que Dieu reçoive la gloire dans la victoire.

Deutéronome 20:10-15 : En venant dans chaque ville, ils doivent d’abord offrir la paix. S’ils acceptaient la paix, ils devenaient les esclaves des Israélites (vv. 10-11). Si la ville n’offrait pas la paix, alors les Israélites feraient la guerre et détruiraient tous les mâles (vv. 12-13). Tout sauf les hommes — les femmes, les enfants, tout le bétail et tout ce qui se trouvait dans la ville — devait être gardé comme pillage (v. 14). C’est ce qui a été fait dans les villes lointaines (pas Cananéenne cite).

Deutéronome 20:16-18 : Quand ils allaient dans les villes cananéennes, ils devaient tout détruire (v. 16-17). C’était pour que les Cananéens ne corrompent pas les Israélites avec leurs faux dieux (v. 18).

Deutéronome 20:19-20 : Quand les Israélites assiégèrent une ville pendant longtemps, ils ne devaient pas abattre les arbres parce que les arbres pouvaient fournir de la nourriture. Cependant, ils pouvaient abattre des arbres qui ne produisaient pas de nourriture ou étaient nécessaires pour construire des « travaux de siège contre la ville [...] jusqu’à ce qu’elle tombe » (v.20).

FERMETURE

Dieu préparait son peuple à la guerre. La réalité, c’est que, lorsque nous nous réveillons, nous nous livrons tous les jours à une bataille. Tu réalises que tu es dans une bataille ?

Éphésiens 6:12-18 : « Car notre combat n’est pas contre la chair et le sang, mais contre les chefs, contre les autorités, contre les puissances mondiales de ces ténèbres, contre les forces spirituelles du mal dans les cieux. C’est pourquoi vous devez prendre l’armure complète de Dieu, afin que vous puissiez résister dans le mauvais jour, et ayant tout préparé, de prendre votre position. Tiens-toi donc debout avec la vérité comme une ceinture autour de ta taille, la justice comme une armure sur ta poitrine, et tes pieds sandalés avec la disponibilité pour l’évangile de paix. Dans chaque situation, prenez le bouclier de la foi, et avec lui vous pourrez éteindre toutes les flèches enflammées du malin. Prenez le casque du salut, et l’épée de l’Esprit qui est la parole de Dieu. Priez en tout temps dans l’Esprit avec chaque prière et chaque demande et restez vigilants en cela avec toute la persévérance et l’intercession pour tous les saints. »

Deutéronome 19 précise ce que les villes de refuge étaient. Deutéronome 20 explique qui allait aller au combat. Les prêtres devaient être les médiateurs. Il y a trois exemptions pour pouvoir combattre dans l’armée : la maison, la récolte et la lune de miel.