Nebuchadnezzar's Golden Statue

INTRO

Hier, nous nous sommes précipités à travers le rêve du roi Nabuchodonosor à la fin de Daniel 2. Le roi a vu une statue dans ses rêves, que Daniel a interprété, expliquant que le roi avait reçu la puissance et la force du Dieu du ciel. Les parties de la statue représentaient les puissances mondiales. Babylone était la tête d’or de la statue et avait dominé ses ennemis. D’autres royaumes inférieurs se lèveraient contre et à la place de Babylone, représentant chacun des autres matériaux : Medo-persans—argent; Grèce — bronze; Empire romain—fer. Les pieds et les orteils d’argile / fer deviendraient un royaume divisé avec une partie du fer encore en elle et a représenté l’Empire romain. Une partie du royaume divisé serait forte et l’autre serait fragile. Le rêve était de la chute des royaumes. Dans ce rêve, Daniel a vu la parole qui représente Jésus : La Pierre (Daniel 2:45).

Nebucadnetsar tomba devant Daniel quand il entendit l’interprétation et promu ensuite Daniel à la troisième position la plus élevée dans le royaume. Le roi donna aussi à Daniel des vêtements royaux et une chaîne dorée à porter. Daniel a demandé que ses amis Shadrach, Meshach, et Abednego être donné rendez-vous ainsi, Daniel a été entouré par des amis fidèles. À la fin du chapitre 2, Nabuchodonosor était dans la crainte du Seigneur Dieu, mais cela semble changer dans le chapitre 3. Wiersbe explique, « Nous ne savons pas combien de temps s’est écoulé entre la nuit où Nabuchodonosor a rêvé de l’image métallique (Daniel 2) et le jour où il a ordonné au peuple de tomber avant l’image dorée qu’il avait faite. Certains élèves croient que l’événement décrit au chapitre 3 pourrait avoir eu lieu vingt ans après la promotion de Daniel et de ses amis, à peu près au moment où Jérusalem a finalement été détruite (586 avant JC). » ¹

ENSEIGNEMENT

Daniel 3:1-7 : Nabuchodonosor construisit une statue énorme et la mit sur la plaine de Dura. Il a probablement été couvert de haut en bas dans l’or (v. 1). Wiersbe déclare : « Il n’y avait pas assez d’or dans tout son royaume pour faire une image solide de 90 pieds de haut et de 9 pieds de large, donc l’image était probablement faite de bois recouvert d’or. » 2 Le roi exigeait que tous ses officiers désignés (huit types différents) assistent à la dédicace de la statue (v. 2). Les chefs/officiers se sont rassemblés devant la statue (v. 3) et ont reçu l’ordre de tomber dans le culte de la statue quand ils ont entendu le son des instruments de musique (vv. 4-5). Mme Wiersbe a dit ceci : « C’était plus qu’une assemblée politique; c’était un service religieux, avec de la musique, et cela demandait un engagement total de la part des fidèles. » 3 Mais les chefs n’avaient pas le choix, ils mourraient s’ils refusaient d’obéir (v. 6). Par conséquent, quand la musique a sonné, tout le monde est tombé devant la statue pour adorer (v. 7).

Daniel 3:8-18 : Cependant, certains Chaldéens accusés les Juifs de ne pas obéir à l’ordre et de refuser d’adorer la statue (vv. 8-12a). Les Juifs qu’ils ont nommés étaient Shadrach, Meshach et Abednego (v. 12b). Nabuchodonosor donna l’ordre de lui amener les trois Juifs (v. 13). Le roi a demandé si ce qu’on lui avait dit était vrai (v. 14) et était alors prêt à leur donner une deuxième chance d’adorer la statue. Le roi demanda : «Qui est le Dieu qui peut vous délivrer de ma puissance?» (v. 15). Les trois Juifs répondirent qu’ils n’avaient pas besoin de répondre au roi, parce que, si leur Dieu existe, il pourrait les sauver de la fournaise ardente et de la punition du roi (vv. 16-17). Ils ont aussi dit au roi que même si leur Dieu ne les sauvait pas, ils ne serviraient pas la statue d’or du roi (v. 18).

Daniel 3:19-30 : Nabuchodonosor était si en colère contre leur désobéissance qu’il avait fait augmenter la température du four. MacArthur explique que le roi « n’exigeait pas littéralement que le feu soit sept fois plus chaud qu’une jauge l’indiquerait ou qu’il faille sept fois plus de temps pour chauffer, ou sept fois plus de carburant. Le roi en colère signifie « intensément chaud », en utilisant « sept » au sens figuré pour désigner l’intégralité. » 4 Il y avait une porte ouverte au fond de la fournaise pour y mettre du charbon et une porte dans le mur dans laquelle la fonderie aurait été insérée pour faire fondre l’or. Le roi commanda aux hommes de son armée d’attacher les hommes, de les envelopper dans leurs vêtements, puis de porter les hommes jusqu’au sommet de la fournaise (v. 22). Cela signifie que les trois Juifs ont été jetés dans la fournaise. La fournaise était si chaude que les soldats, qui portaient les trois Juifs au sommet, furent tués par la chaleur et les flammes (vv. 20-22).

Le roi et ses conseillers regardèrent les hommes tomber dans la fournaise. Le roi se leva en voyant quatre hommes dans la fournaise au lieu de trois (vv. 23-25). Nabuchodonosor a décrit le quatrième homme comme « un fils des dieux ». Le roi pouvait voir les hommes à l’intérieur de la fournaise n’étaient plus liés et se promenaient indemnes dans le feu (v. 25).

Il s’agit d’une image du Christ pré-incarné, c’est-à-dire qu’avant sa naissance sur terre, il est parfois apparu dans la Bible (Juges 6:11).

Le roi appela les trois Juifs à sortir de la fournaise. Les gens ont été choqués lorsqu’ils sont sortis sans preuve de dommages causés par l’incendie sur leur corps ou leurs vêtements (vv. 26-27). Nebucadnetsar loua alors le Dieu de Shadrach, de Méshach et d’Abednego, qui avait envoyé son ange pour les sauver (v. 28). Le roi a donné un nouveau décret que quiconque dit quoi que ce soit contre leur Dieu serait déchiré membre par membre et sa maison faite dans une décharge (v. 29). Alors le roi a récompensé les trois Juifs (v. 30).

CLÔTURE

Shadrach, Meshach et Abednego ont démontré leur vraie foi. En réponse à leur foi, Wiersbe souligne que « la vraie foi est véritablement confrontée à des défis », « la vraie foi confesse le Seigneur », « la vraie foi confronte l’ennemi » et « la vraie foi confirme les promesses ». ⁵