Amos' Visions

INTRO

Aujourd’hui, nous terminons notre étude d’Amos, l’un des prophètes mineurs. Les prophètes mineurs n’ont pas été désignés « mineurs » en raison d’un manque d’importance, mais plutôt pour leur durée plus courte. Le message d’Amos était pour les dix tribus du royaume du nord. Dans le royaume du sud étaient Juda, Benjamin et leur capitale, Jérusalem. Historiquement, David et son fils Salomon ont régné sur les royaumes unis, mais après le règne de Salomon quarante ans, les royaumes unis ont été divisés en deux.

Les prophètes mineurs parlaient dans ces royaumes alors qu’ils s’éloignaient de plus en plus du Seigneur. La réalité était qu’aucun peuple de l’un ou l’autre royaume a embrassé les paroles des prophètes mineurs et majeurs, qui les a appelés à revenir à Dieu.

Amos 7-8 est un message de jugement. Le mot pour tout le livre d’Amos qui reflète Jésus est Restaurateur, et il se trouve à la toute fin d’Amos.

ENSEIGNEMENT

Amos 7-8 : Dans le chapitre 7, Dieu a donné à Amos une vision dans laquelle il a vu quelque chose arriver avant lui. La vision était un essaim de sauterelles de Dieu, venant pendant la récolte de printemps, qui ont mangé toute la végétation dans la terre. Amos a compris que les sauterelles représentaient le jugement de Dieu et a demandé comment Jacob (signifiant le royaume du nord) survivrait. Ainsi, Dieu a accepté de ne pas faire le jugement se produire (vv. 1-3).

Dieu donna alors à Amos une seconde vision du feu qui dévorait la terre. Encore une fois, Amos a plaidé pour la nation, et Dieu a résisté à son jugement à venir (vv. 4-6).

La troisième vision a ensuite été montrée. Dieu tenait un fil à plomb dans sa main à côté d’un mur vertical. Dieu a dit à Amos qu’il utiliserait le fil à plomb pour juger son peuple désobéissant (vv. 7-9). Son jugement serait contre la maison du roi Jéroboam.

Quand le prêtre Amaziah a entendu parler d’Amos, il a envoyé un mot de la conspiration d’Amos contre le roi et le royaume à Jéroboam. Amaziah dit aussi à Amos de s’en aller à Juda et d’y donner ses messages. Amos a répondu qu’il a parlé du message de Dieu à Israël comme il avait été appelé à le faire (vv. 10-16). Amos a alors prophétisé que la femme d’Amaziah deviendrait une prostituée, ses fils et sa fille mourraient, la terre serait divisée, et Amaziah et d’autres seraient emmenés en exil (v. 17).

Amos 8:1-14 : La quatrième vision est au chapitre 8. Amos a vu une corbeille de fruits d’été. Wiersbe explique : « Tout comme ce fruit était mûr pour manger, la nation d’Israël était mûre pour le jugement. »¹ Dieu dit que la fin était venue pour son peuple Israël (vv. 1-2). Les versets 3-8 parlent des maux qu’Israël avait commis. Par conséquent, Dieu transformerait leurs fêtes en deuil, et ils seraient tous en sac dans la douleur (v. 10). J. Vernon McGee résume les versets 11 à 14 comme « des jours sombres viendraient » ²

Amos 9:1-10 : Dans sa cinquième vision, Amos a vu le Seigneur debout à côté de l’autel (v. 1a). Cela semble être une déclaration pleine d’espoir, mais la cinquième vision était pire que les autres. Les versets 1-10 concernent le jugement et la destruction. Le temple serait détruit, et le peuple essaierait sans succès de s’échapper. Peu importe où ils ont essayé de se cacher. Peu importe qu’ils aillent au fin fond du Shéol ou au plus haut endroit de l’univers, le ciel. Peu importe s’ils pouvaient aller au Mont Carmel, l’endroit le plus élevé de leur région ou au fond de la mer, le plus bas. Dieu a dit qu’Il ordonnerait au serpent de mer de les mordre s’ils essayaient de se cacher sur le fond de la mer. Même s’ils étaient emmenés en captivité, Dieu les trouverait et les jugerait (vv. 1b-4). Dans Romains 8:38-39, Paul a écrit que rien ne pouvait nous séparer de l’amour de Dieu par Christ notre Seigneur.

Amos a décrit la puissance de Dieu — en tant que créateur, Il peut toucher la terre et elle fondra. MacArthur explique : « Comme la rivière du Nil, qui fournit chaque année de l’eau et des sols riches aux agriculteurs en débordant ses rives, le jugement déborderait la terre d’Israël pour l’arrogance injuste de la nation. » ³

Dans le verset 7, Dieu dit aux Israélites qu’ils étaient les mêmes que les Cushites, les Philistins et les Araméens — d’autres nations pécheresses. Cependant, le jugement des Israélites ne serait pas aussi mauvais que pour ces nations, parce que Dieu ne détruirait pas totalement Israël. Les yeux du Seigneur étaient sur la nation d’Israël (v. 8). Il allait secouer la maison d’Israël à travers d’autres nations, mais il préserverait un reste d’Israël (v. 9). Malheureusement, ceux qui, dans leur ignorance et leur péché, pensaient qu’ils ne pourraient jamais faire face au désastre mourraient par l’épée (v. 10).

Amos 9:11-15 : Cependant, malgré les terribles avertissements, il y avait de l’espoir dans le message d’Amos. Il y aura un reste de David qui sera restauré (v. 11). La terre serait reconstruite, et le reste serait donné le pouvoir sur les nations qui ont vaincu Israël. Le Seigneur ferait tout cela (v. 12).

Le verset 13 commence une image de prospérité. Les laboureurs, ceux qui foulent le raisin, et ceux qui ont semé les graines seront de retour au travail. Les montagnes et les collines couleront avec le vin produit. Les fortunes du peuple seront restaurées, et ils reconstruiront leurs villes, leurs vignobles et leurs jardins (v. 14). Dieu a promis qu’il planterait le reste sur leur terre, et ils ne seraient jamais déracinés à nouveau (v. 15).

Les versets 11-15 sont une image du royaume millénaire à venir. Quand Jésus reviendra la deuxième fois, après les sept années de tribulation, Il inaugurera un règne de mille ans. Ce règne est ce qui est décrit dans ces versets.

CLÔTURE

Amos va du jugement à la restauration. Quand Christ reviendra, Il remettra les Juifs dans leurs terres. Ils ne seront plus jamais déracinés parce que Jésus est le Restaurateur ultime.