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The Jews Try To Kill Paul

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Notes d'enseignement

INTRO

Jésus a dit à ses disciples qu’ils seraient persécutés, et Paul a répondu : « D’accord, apportez-le ! » Paul était tout à fait disposé à suivre Jésus partout où il l’emmenait, peu importe ce qu’il vivait. Hier, à la fin des Actes 23, Paul était escorté par des soldats en toute sécurité hors de Jérusalem à Césarée (v. 31). Le commandant romain a envoyé une lettre avec Paul pour le gouverneur, expliquant au sujet de la menace contre Paul. Paul a été gardé sous garde dans le palais d’Hérode (v. 35). Cela prévoit la transition vers le chapitre 24. Nous allons examiner trois personnages dans ce chapitre qui ont été identifiés par Warren Wiersbe : Tertulus l’avocat, Paul l’accusé et Félix le sot.1

ENSEIGNEMENT

Actes 24:1-9 :Tertulle l’Avocat.Paul a attendu en prison pendant cinq jours jusqu’à ce qu’Ananias le souverain sacrificateur soit descendu de Jérusalem pour aller devant le gouverneur avec quelques-uns des anciens et un avocat nommé Tertullus (v. 1). Tertulle porta de fausses accusations contre Paul (v. 2a), et il complimenta Félix, le gouverneur, pour toutes les réformes qu’il avait apportées (vv. 2b-3). Proverbes 26:28 dit de prendre garde aux flatteurs, parce qu’ils causeront la ruine. Après la flatterie, Tertulle demanda à Félix sa grâce d’entendre ce qu’ils avaient à dire (v. 4). Tertulle accusa Paul d’être un fléau, un agitateur, un meneur d’un groupe rebelle et un profanateur du temple (vv. 5-6).

Le Commentaire de Nelson explique ces accusations de base comme « trahison politique, hérésie religieuse et profanation du temple » et aussi que Paul avait été « provoquant des émeutes dans tout l’empire, qu’il avait parlé contre la loi de Moïse et qu’il avait amené un Gentil dans les cours du temple juif. »2L’accusation de trahison politique accusa Paul d’avoir tenté d’élever un nouveau chef. L’accusation d’hérésie religieuse a accusé Paul de parler contre la loi de Moïse. L’accusation de profanation du temple a accusé Paul d’amener un Gentil dans les cours du temple juif. Tertullus a expliqué, bien que les Juifs aient voulu juger Paul eux-mêmes, il avait été pris de leurs mains avec force par le commandant romain Lysias et amené à Félix à la place (vv. 7-8). Les anciens juifs, ainsi que Ananias et Tertullus, approuvèrent le rapport de Tertullus (v. 9).

Actes 24:10-21 : Paul l’Accusé. Wiersbe souligne que ces versets se penchent sur les « réponses fidèles de Paul » à ses accusateurs3. Paul a également commencé sa réponse par des compliments à Félix (v. 10) et a rappelé à Félix qu’il n’y avait que 12 jours qu’il était allé adorer à Jérusalem (v. 11). En soulignant le nombre de jours, Paul a souligné qu’il n’y avait aucun moyen qu’il ait pu commettre une trahison politique parce qu’il avait été en état d’arrestation tout le temps. Wiersbe fournit les grandes lignes des 12 jours de Paul là-bas :

Jour 1 – Paul est arrivé à Jérusalem (21:17).

Jour 2 – Paul a rencontré Jacques et les anciens (21:18).

Jour 3 – Paul entra dans le temple avec les hommes qui avaient été purifiés comme Nazaréens (21:26).

Jour 4 – Paul était dans le temple.

Jour 5 – Paul était dans le temple.

Jour 6 – Paul a été arrêté dans le temple (21:27).

Jour 7 – Le commandant romain emmena Paul rencontrer le sanhédrin (23:1-10).

Jour 8 – Des hommes complotèrent pour tuer Paul, alors il fut emmené sous bonne garde à Césarée (23:12, 23).

Jour 9 – Paul arrive à Césarée (23:33).

Jour 10 – Félix envoie chercher des leaders juifs.

Jour 11 – Paul attend l’arrivée des dirigeants juifs.

Jour 12 – Paul a attendu qu’ils arrivent ce jour-là pour l’audience.

Jour 13 – L’audience a eu lieu.4

Paul a souligné qu’il n’y avait aucune preuve pour soutenir les fausses accusations (vv. 12-13) mais a témoigné qu’il adorait le Dieu de ses pères selon la voie chrétienne, qui croit en tout ce qui a été écrit dans la Loi et les Prophètes (v. 14). De plus, Paul a dit qu’il croyait en la résurrection des justes et des injustes et qu’il avait une conscience claire envers Dieu et les hommes (vv. 15-16). Paul a expliqué qu’il avait été charitable envers les Juifs pour les bénir (1 Corinthiens 16:1-4; Romains 15:25-33) et que les Juifs d’Asie, qui l’avaient trouvé pour être purifié dans le temple, seraient ceux qui parleraient pour lui là-bas. Il n’avait pas profané le temple (vv. 17-19). Paul a demandé à entendre les accusations de ce qu’ils avaient trouvé était un acte répréhensible quand il a parlé au Sanhédrin (v. 20) ou si leur problème était sa déclaration : « Aujourd’hui, je suis jugé devant vous concernant la résurrection des morts » (v. 21).

Actes 24:22-27 : Félix le Fou. Félix connaissait The Way, il a donc ajourné l’audience pour attendre l’arrivée de Lysias, le commandant romain (v. 22). Paul a été gardé sous garde, mais donné une certaine liberté et a permis l’accès à ses amis (v. 23). La femme de Félix, Drusilla, était juive et était l’arrière-petite-fille d’Hérode le Grand qui avait essayé de tuer Jésus dans son enfant5.Drusilla était aussi l’arrière-nièce d’Hérode qui avait exécuté Jean-Baptiste, et son père avait tué l’apôtre Jacques.6Quelques jours plus tard, Félix fit venir Paul devant lui pour parler de sa foi en Jésus (v. 24). Cependant, les paroles de Paul sur la justice de Dieu effrayé Félix, et il a renvoyé Paul (v. 25). Wiersbe décrit la présentation de Paul devant Félix comme « le péché d’hier », « la tentation d’aujourd’hui » et « le jugement à venir ». 7 Le verset 26 dit que Félix avait espéré que Paul lui donnerait de l’argent, et il envoya chercher Paul pour qu’il vienne assez souvent parler devant lui (v. 26). Le verset 26 déclare que Félix avait espéré que Paul lui donnerait de l’argent, alors il a envoyé Paul pour venir devant lui pour parler assez souvent (v. 26). Cela a continué pendant deux ans jusqu’à ce que Felix a été remplacé par Porcius Festus. Comme une faveur aux Juifs, Félix a laissé Paul en prison à Césarée (v. 27).

FERMETURE

Wiersbe présente une histoire du Dr. Clarence Macartney qui a raconté une réunion en enfer dans laquelle Satan a appelé ses quatre démons les plus forts ensemble pour imaginer des mensonges que les gens sur terre accepteraient. Les trois premiers ont chacun inventé un mensonge que Satan a pu écarter par la preuve : «Il n’y a pas de Dieu»; «Il n’y a pas de paradis»; et « Il n’y a pas d’enfer ». Le quatrième démon a présenté le mensonge le plus facilement acceptable : « Il n’y a pas de hâte »8. C’est aujourd’hui le jour du salut!

  1. Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary : Acts, Nashville, Thomas Nelson Publishers, 1989, pp. 498-501.

  2. Earl Radmacher, Ronald B. Allen et H. Wayne House, Nelson’s New Illustrated Bible Commentary, Nashville, Thomas Nelson Publishers, 1999, p. 1413.

  3. Wiersbe, p. 499.

  4. Wiersbe, pp. 499-500.

Questions

  1. Actes 24 commence par décrire le cas juridique devant Felix, qui a servi comme juge. Tertulle ressemble-t-il à un avocat typique dans son discours? Y avait-il des mensonges dans ce qu’il a présenté à Félix dans Actes 24:5-8? Quels étaient-ils?
  2. Pourquoi Paul ne semblait-il pas préoccupé par le fait que Félix jugerait son cas ? Quelles informations extra-bibliques pouvez-vous trouver sur quel genre de gouverneur ou procureur Félix était ?
  3. Lisez la déclaration de Paul à Félix dans Actes 24:14-16. Qu’a-t-il admis ou avoué ? En ce qui concerne la conscience claire, pensez-vous que Paul pensait à Stephen ou à d’autres qu’il avait chassés pour les emprisonner ou les tuer avant sa conversion? Expliquer.
  4. Est-ce que les choses dont Paul a discuté avec Félix dans Actes 24:25 ressemblent à la « bonne nouvelle »? Pourquoi Félix aurait-il eu peur ? Le message de la « bonne nouvelle » a-t-il semblé être une bonne nouvelle pour tous ceux avec qui vous l’avez partagé? Pourquoi ou pourquoi pas ?
  5. Pourquoi Félix a-t-il souvent fait venir Paul pour lui parler ? Y a-t-il une indication que Félix est devenu un croyant ? Paul a-t-il perdu son temps et ses efforts? Pourquoi ou pourquoi pas ?
  6. Qu’est-ce que l’Esprit Saint vous a souligné dans Actes 24 à travers la lecture ou l’enseignement?

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Parole du jour

Laura Martin Acts 24:15–16

“And I have a hope in God, which these men themselves also accept, that there is going to be a resurrection, both of the righteous and the unrighteous. I always do my best to have a clear conscience toward God and men.”

Paul attendait à Césarée depuis cinq jours qu’un avocat nommé Tertullus porte de fausses accusations contre lui devant le gouverneur Félix. Tertullus a appelé Paul un fléau, un agitateur parmi les Juifs à travers le monde romain, un meneur de la secte des Nazaréens, et même l’a accusé de profaner le temple. Pendant sa défense, Paul a expliqué sa fidélité à adorer le Chemin, son espoir trouvé en Dieu, et son offrande de dons de charité. Paul vivait avec une conscience claire, ne cachant rien. Donc quand de fausses accusations sont arrivées, Paul ne s’est pas inquiété. Il a continué à marcher fidèlement devant le Seigneur son Dieu, permettant à la volonté de Dieu d’être fait et lui faisant confiance le long du chemin.

Alors que vous vivez pleinement soumis au Seigneur, choisissez de vivre avec une conscience claire. Rappelez-vous, rien n’est caché à Dieu. Il voit tout. La vérité finira par être révélée. Mieux vaut souffrir pour faire le bien que pour faire le mal. Par conséquent, demandez au Seigneur la force de marcher avec intégrité et de résister aux tentations de l’ennemi de tromper les autres. Désir de vivre dans une telle liberté que lorsque des accusations sont portées, vous n’avez pas à vous défendre ni même à vous inquiéter. La paix du Seigneur vous couvrira comme vous choisissez de marcher de cette manière comme un témoignage de la grâce de Dieu.

« Et j’ai une espérance en Dieu, que ces hommes eux-mêmes acceptent, qu’il y aura une résurrection, des justes et des injustes. Je fais toujours de mon mieux pour avoir une conscience claire envers Dieu et les hommes. »

— Actes 24:15-16

AUTRES ÉCRITURES

  • Proverbes 11:3 — « L’intégrité des justes les guide, mais la perversité des perfides les détruit. »
  • 1 Pierre 3:16-17 — « Cependant, faites cela avec douceur et respect, en gardant votre conscience claire, de sorte que lorsque vous êtes accusés, ceux qui dénoncent votre vie chrétienne seront mis à la honte. Car mieux vaut souffrir pour faire le bien, si c’est la volonté de Dieu, que pour faire le mal ».
  • 1 Timothée 1:18-19 — « Timothée, mon fils, je te donne cette instruction en accord avec les prophéties qui ont été faites sur toi, afin que par elles tu puisses te livrer au combat, ayant la foi et une bonne conscience. Certains les ont rejetées et ont subi le naufrage de leur foi. »

Le portrait complet du Messie

Actes : Leçon 24