The Anointing of King Saul

INTRO

Dans 1 Samuel 7, Samuel conduisit Israël dans un temps de réveil et de retour à l’Éternel. Mais dans le chapitre 8, le peuple rejeta Dieu et demanda à Samuel de leur donner un roi. Samuel avertit la nation qu’ils ne seraient pas heureux avec les règles et les actes qui allaient avec avoir un roi sur eux. Le chapitre 9 présente le jeune homme Saul, qui se tenait une tête plus grande que quiconque en Israël (v. 2). Il a été envoyé pour trouver des ânes qui erraient au loin, mais est retourné à la maison avant que son père pourrait s’inquiéter de lui (v. 5). On lui a dit de chercher un homme de Dieu dans la ville qui lui dirait quoi faire (v. 6). Dieu dit aussi à Samuel de chercher Saül pour l’oindre comme roi (vv. 15-16). Lorsque Saül fut informé de ce qui allait arriver, il fit remarquer qu’il était de la plus petite tribu, mais que pour Samuel, c’était une confirmation parce que Saül était de la tribu de Benjamin (vv. 19-21). Dans le processus d’obéissance à son père en trouvant les ânes, Saül trouva sa vocation de roi (vv. 22-27). Alors que Saül sortait de sa vocation, Samuel aussi. C’est la toile de fond de 1 Samuel 10 et l’onction du premier roi d’Israël.

ENSEIGNEMENT

Tout au long du chapitre 10, nous verrons six points clés.

Tout d’abord, un appel privé a été fait (v. 1). Ce n’était pas devant Israël ou les tribus. L’onction était un symbole de la présence de Dieu dans la vie de Saül, de l’appel de Dieu sur sa vie, et le Saint-Esprit commence à bouger dans sa vie (Exode 29:7; 40:14-15). Dans l’Ancien Testament, le Saint-Esprit ne demeurait pas à l’intérieur, mais viendrait sur les gens. L’onction pour nous ne part jamais (1 Jean 2:20, 27).

Deuxièmement, attendez confirmation (vv. 2–8). Saül entendrait la confirmation de deux hommes à la tombe de Rachel à Zelzah (v. 2), de trois hommes à Béthel (v. 3), et un groupe de prophètes avec de la musique à la colline de Dieu (v. 5). Les hommes de Béthel auraient avec eux du pain destiné à être mangé par les prêtres (Nombres 18:8). Le groupe des prophètes prophétiserait, peut-être des événements futurs. Saul prophétiserait aussi et serait changé en une personne différente quand l’Esprit du Seigneur est venu sur lui. Dans 1 Samuel 16:13-14, le Saint-Esprit est venu sur David quand il a été oint. On a dit à Saül qu’il prophétiserait. Premièrement, Corinthiens 14:1 dit : « Poursuivez l’amour et le désir des dons spirituels, et surtout, prophétisez. » La prophétie peut radicalement changer des vies aujourd’hui. On a dit à Saül que quoi qu’il arrive, il devait faire tout ce qui était nécessaire parce que Dieu était avec lui (v. 7). Il est ensuite allé en avant à Gilgal et a attendu Samuel là (v. 8). N’est-il pas intéressant qu’après qu’on ait dit à Saul de sortir cette confirmation, on lui ait dit d’attendre ? Si nous ne sommes pas prudents dans l’église aujourd’hui, nous devancerons le Saint-Esprit quand Il nous dit d’attendre. A. W. Tozer a dit : « Si le Saint-Esprit était retiré de l’église aujourd’hui, 95 % de ce que nous faisons continuerait et personne ne saurait la différence. » Vous devriez remarquer si l’église est complètement morte si le Saint-Esprit n’est pas là !

Troisièmement, attendez-vous à l’autonomisation (vv. 9–16). Après que chaque signe eut lieu ce jour-là, l’Esprit du Seigneur prit le contrôle de Saül et il prophétisa. Les gens qui le connaissaient se demandaient ce qui s’était passé et pourquoi il était parmi les prophètes (vv. 9-12). Saul avait été habilité. L’autonomisation est donnée le pouvoir d’abandonner l’appel. L’oncle de Saül demanda où il était allé (v. 14). Saül répondit qu’il allait chercher les ânes et qu’il allait voir Samuel, mais il ne dit pas à son oncle ce que Samuel lui avait dit (vv.15-16).

Quatrièmement, un appel public a été lancé (vv. 17-24). Samuel a appelé le peuple pour entendre l’appel de Saül et Saül a laissé cela se produire parce qu’il était vraiment au sujet de l’onction (v. 17). Samuel prononça les paroles de Dieu pour qu’Il fût leur roi, mais comme ils l’avaient rejeté, un roi serait choisi (vv. 18-19). Les tribus ont été appelées et le processus de sélection a commencé. Saül fut choisi roi, mais il n’était pas présent parce qu’il se cachait dans les provisions (vv. 20-22).

Cinquièmement, attendez-vous à du soutien (vv. 25-26). Lorsque vous serez appelé, vous obtiendrez le soutien dont vous avez besoin. Saül a reçu des hommes courageux dont Dieu avait touché le cœur pour aller avec lui comme soutien (v. 26).

Sixièmement, attendez-vous à une opposition (v. 27). Les méchants méprisaient et s’opposaient à Saül, mais Saül ne dit rien.

FERMETURE

Saul a été oint, appelé en privé, et a reçu la confirmation dans le processus. Il a été habilité à être le premier roi d’Israël. Saül était entouré d’hommes braves mais opposés par des hommes méchants. Cela ressemble à la vie du Christ qui a reçu l’onction dans Isaïe 61 et Luc 4, et a eu le soutien, mais a rencontré une opposition extrême.