Ascribe God His Glory

INTRO

J’aime 1 Samuel 3-4. Comment est-ce génial d’entendre la voix de Dieu vous appelant par votre nom? Nous voyons le processus de l’onction de Dieu sur des individus spéciaux, d’abord sur Samuel, puis sur Saul et David. Tout cela pointe vers l’ultime Oint, Jésus-Christ. Ceci devient notre phrase pour le livre de 1 Samuel, Oint Un. Dans 1 Samuel 1, nous avons vu la prière d’Anne s’accomplir avec la naissance de Samuel. Dans 1 Samuel 2, Anne a prié prophétiquement et Samuel a été placé dans le tabernacle pour servir le Seigneur. Dans 1 Samuel 3, Samuel a appris à entendre la voix de Dieu. Dans 1 Samuel 4, les Israélites allèrent en guerre contre les Philistins, ils perdirent l’arche de l’alliance, et le jugement de Dieu sur Éli fut accompli. Le chapitre se termine par la naissance d’Ichabod, dont le nom signifie « La gloire a quitté Israël ». Dans le chapitre 5, les Philistins déplacent l’arche capturée de ville en ville, d’Ében-Ézer à Asdod en passant par Gath et Ékron. Dans chaque ville, les gens sentaient la main de Dieu lourde contre eux. Ils ont crié, demandant que l’arche soit renvoyée loin d’eux. Le chapitre se termine par cette description : «Les hommes qui ne sont pas morts ont été affligés de tumeurs, et le tollé de la ville est monté au ciel» (v. 12).

ENSEIGNEMENT

1 Samuel 6:1-6 : Au bout de sept mois, les Philistins convoquèrent les prêtres et les devins pour savoir comment ramener l’arche de l’alliance en Israël (vv. 1-2). Le Commentaire de Nelson explique que « les devins prétendaient être capables de prédire l’avenir et de déterminer la volonté de leurs dieux en observant des présages tels que le vol des oiseaux ou le foie d’un animal sacrifié ».¹Les prêtres et les devins leur dirent de ne pas reprendre l’arche sans envoyer de restitution, de faute ou d’offrande de culpabilité avec elle s’ils voulaient être guéris (v. 3). Les Philistins demandèrent quel genre d’offrande ils devaient offrir en restitution (v. 4a; Lévitique 5:14-19). Les prêtres ont répondu qu’ils devraient faire cinq tumeurs d’or et cinq souris d’or pour représenter les fléaux qu’ils avaient souffert pour chacun des dirigeants philistins (vv. 4b-5). Quand nous commençons à voir d’autres nations et d’autres religions crier au Seigneur, nous savons que c’est un précurseur à la fin. L’Ecriture dit que ce que les Philistins ont fait arrivera réellement à la fin des temps (Esaïe 45:23; Romains 14:11; Philippiens 2:9-11; Apocalypse 5:13;). Le Commentaire de Nelson dit que les Philistins reconnurent la puissance de Dieu pour amener cette affliction sur eux.² Les prêtres rappelèrent aux Philistins ce qui arriva aux Egyptiens quand Pharaon endurcit son cœur contre le Dieu d’Israël, les afflictions ne firent qu’empirer (v. 6).

1 Samuel 6:7-12 : Les Philistins reçurent d’autres instructions, pour construire une nouvelle carriole et obtenir deux vaches laitières qui n’avaient jamais été attelées (v. 7). Les veaux ont été retirés de leurs mères et placés dans un enclos. Ils devaient ensuite emballer la voiture, atteler les vaches et l’envoyer vers Israël (v. 8). Si les vaches allaient vers Israël (Beth-Schémesch), c’était le Seigneur d’Israël qui avait causé leur affliction. Mais si les vaches allaient un chemin différent, alors l’affliction est venu juste par hasard (v. 9). Beth-Schémesch était une ville lévitique avec des pâturages (Josué 21:16), de sorte que les prêtres là seraient en mesure de prendre soin de l’arche. Les Philistins firent ce qu’on leur avait dit, et les vaches allèrent directement à Beth-Schémesch, sans s’écarter à droite ou à gauche (vv. 10-12).

Combien de gens qui étudient ce passage sont si bornés que vous savez exactement ce que Dieu vous demande de faire, mais vous êtes trop têtus pour céder et le faire ? Peut-être avez-vous refusé de vous humilier et de reconnaître que Dieu vous appelle à faire quelque chose. Si nous ne faisons pas attention, nous pouvons être dans le camp des Philistins, refusant d’écouter Dieu et de faire ce qu’Il veut que nous fassions. Mais quand nous venons devant Dieu dans l’humilité, même après sept mois, Il peut pardonner la situation et mettre en place la suivante (Psaume 139:9-10).

Les vaches étaient en train de « languir » et pleuraient pour les veaux qu’elles avaient laissés derrière elles. C’est une image de la tension à laquelle tous ceux qui sont appelés au ministère doivent faire face, en essayant d’équilibrer leur appel au service de Dieu et leur amour pour leurs familles.

1 Samuel 6:13-18 : Les gens de Beth-Schémesch étaient dans les champs, moissonnant leur blé, quand ils virent l’arche approcher. Ils étaient ravis de voir la présence de Dieu (v. 13). La voiture s’est arrêtée près d’un gros rocher. Les habitants de Beth-Schémesch coupèrent la charrette en morceaux et sacrifièrent les vaches en holocauste à l’Éternel (v. 14). Les Lévites ôtèrent l’arche et les offrandes d’or et les placèrent sur un grand rocher, tandis que les hommes continuaient à faire des holocaustes (v. 15). Après que les dirigeants philistins eurent vu ce qui se passait, ils retournèrent à Ékron (v. 16). Les versets 17-18 résument ce qui s’est passé.

Commentaire de 2Nelson, p. 354

1 Samuel 6:19-21 : Mais Dieu frappa les hommes de Beth-Schémesch parce qu’ils regardaient à l’intérieur de l’arche (v. 19a). C’est peut-être parce qu’ils n’ont montré aucun respect pour l’arche ou parce qu’ils se réjouissaient que l’arche avait été rendue. Dieu exige le respect, la révérence et la crainte. Dieu a frappé 70 des 50000 hommes qui étaient là (v. 19b). Le message de Dieu était de ne pas répéter les erreurs du passé, de ne pas prendre la présence de Dieu à la légère. Les hommes de Beth-Schémesch demandèrent : «Qui peut se tenir debout devant ce saint Seigneur Dieu? A qui l’arche doit-elle aller d’ici » (v. 20)? Puis, ils envoyèrent des messagers au peuple de Kirjath-Jearim, leur disant de venir chercher l’arche (v. 21). Kiriath-Jearim se trouvait à dix milles de Jérusalem,3 et l’arche y resta jusqu’à ce que le roi David l’introduise à Jérusalem (2 Samuel 6:1-9).

FERMETURE

Nous devons tous donner continuellement à Dieu la gloire qu’Il mérite. Les Premières Chroniques 16:28-30 disent : « Attribuez à l’Éternel, familles des peuples, la gloire et la force de l’Éternel. Attribue à l’Éternel la gloire de son nom; apporter une offrande et venir devant lui. Adorez le Seigneur dans la splendeur de sa sainteté; trembler devant lui, toute la terre. Le monde est solidement établi; il ne peut pas être ébranlé. »

Commentaire de 3Nelson, p. 354