The Dedication of the House of God

INTRO

Nous continuons à travers les livres historiques de l’Ancien Testament. Le gendarme affirme que 1 Rois 8 est « le récit le plus détaillé d’un service de dédicace dans la Bible. C’est aussi l’un des textes les plus importants du point de vuethéologique dans 1 et 2 Rois. »¹ va nous donner la meilleure image de la Maison de Dieu d’Israël. Alors que Salomon construisait le temple, il construisait Quelque chose de plus grand. Jésus est plus grand que cela. Ce chapitre est aussi l’un des plus longs, soixante-six versets. Wiersbe divise ainsi le chapitre : une maison de Dieu (vv. 1-11); une maison des témoignages (vv. 12-21); une maison de prière (vv. 22-53); une maison de louange (vv. 54-61); et une maison de communion (vv. 62-66).

ENSEIGNEMENT

1 Rois 8:1-11 : Une maison de Dieu. Salomon a réuni les anciens d’Israël — « les chefs tribaux et les chefs ancestraux » étaient les « plus vieux mâles vivants au sein de chaque unité familiale élargie ».³La présence de Dieu avait été dans le tabernacle, mais elle allait être déplacée dans un endroit bien meilleur à Jérusalem. La présence de Dieu a été déplacé d’un endroit portable à un foyer permanent (v. 1). Ils se sont réunis dans le septième mois, le mois très saint et la fête des tabernacles ou la fête des cabines, qui est arrivé 11 mois après l’achèvement du temple (v. 2). Tous les hommes d’Israël ont dû y assister. Les sacrificateurs et les Lévites amenèrent l’arche, la tente du tabernacle et les ustensiles de culte à Jérusalem (vv. 3-4). Pendant ce temps, Salomon et le peuple d’Israël sacrifiaient plus de moutons et de bétail qu’on ne pouvait en compter (v. 5). Les prêtres ont placé l’arche sous les chérubins dans le lieu très saint du temple (vv. 6-8). Les seules choses dans l’arche étaient les tables de pierre de Moïse avec les Dix Commandements, et ce sont les seules choses qui n’étaient pas nouvelles dans le temple (v. 9). Lorsque les sacrificateurs sortirent, la gloire de l’Éternel descendit et remplit le temple (vv. 10-11).

1 Rois 8:12-21 : Une maison de témoignage (Salomon a rendu témoignage de la présence de Dieu venant dans le temple (vv. 12-13). Cette mentalité montre la dépendance d’Israël à pouvoir venir à la présence de Dieu. Mais Dieu n’a jamais été limité à être dans un bâtiment, ou une tente, ou tout autre endroit. Salomon continua devant l’assemblée pendant qu’ils se tenaient tous debout (v. 14). Salomon leur rappela la bonté et la fidélité de Dieu envers et par le roi David, et maintenant par lui (vv. 15-21).

Dans 2 Samuel 7, Dieu a fait une alliance avec David, promettant qu’Il travaillerait à travers David (vv. 12-16). Salomon avait construit le temple pour Dieu que son père avait voulu construire. Dieu a tenu Ses promesses. En fin de compte, bien que les alliances de Dieu avec Abraham et David, ils seraient accomplis en Jésus (Jérémie 31:31-34).

1 Rois 8:22-53 : Une maison de prière. (Le témoignage de Salomon est devenu un temps de prière. Il a prié avec ses mains tendues vers le ciel (v. 22), une posture normale de la prière individuelle (Exode 9:29). Il semble que Salomon a prié par la compréhension que Dieu accomplit Ses promesses (vv. 23-24). Pensez-y : la promesse de Dieu à David n’aurait pas été remplie si Salomon n’avait pas agi. Puis, Salomon demanda au Seigneur sa présence et sa protection (vv. 25-30).

Il y a tant de choses dans les Écritures sur les prières extraordinaires : la prière de Moïse pour Israël (Exode 32:8-14); La prière de David pour le pardon et la confession (Psaume 51); Les requêtes d’Ézéchias pour la délivrance et la guérison (2 Rois 19:14-19; 20:1-7); La prière de reddition de David (Psaume 139); la prière de Jabez (1 Chroniques 4:10); le Notre-Père (Matthieu 6:9-13); La prière de Jonas pour le salut (Jonas 2:29); La prière de David pour la délivrance (Psaume 3); La prière d’Anne (1 Samuel 2:1-10); La prière de Néhémie pour le succès (Néhémie 1:1-2:9); et la prière de soumission de Jésus (Luc 22, 37-46). Il y a tant d’exemples de personnes dans l’Ecriture venant devant le Seigneur dans la puissance de la prière. Dans le verset 30, Salomon a reconnu que le peuple d’Israël priait vers Jérusalem d’où qu’il se trouve, ce qui se poursuit encore aujourd’hui.

Wiersbe identifié sept pétitions Salomon a demandé à Dieu:4

1. Pour la justice dans le pays (vv. 31-32; 2 Chroniques 6:22-23). Salomon demanda que « le Seigneur jugerait entre les méchants et les justes » 5.

Défaite militaire (vv. 33-34; 2 Chroniques 6:24-25). Salomon demanda au « Seigneur de pardonner les péchés qui avaient causé la défaite dans la bataille »6.

Pour la sécheresse dans les terres (vv. 35-36; 2 Chroniques 6:26-27). Salomon demanda à Dieu le pardon du péché qui avait causé la sécheresse sur la terre.7

Pour d’autres calamités naturelles (vv. 37-40; 2 Chroniques 6:28-31). Salomon demanda à Dieu de pardonner le péché qui avait causé des calamités à la nation en réponse aux prières adressées à Jérusalem.8

Pour les étrangers venus prier (vv. 41-43; 2 Chroniques 6:32-33). Salomon demanda miséricorde à Dieu sur les étrangers qui craignaient Dieu et priaient vers Jérusalem.9

Pour les armées au combat (vv. 44-45; 2 Chroniques 6:34-35). Salomon pria Dieu de rendre les armées victorieuses au combat lorsqu’elles priaient en direction de Jérusalem.10

Pour la défaite et la captivité (vv. 46-53; 2 Chroniques 6:36-39). Salomon demanda à Dieu de « rétablir après la captivité » lorsqu’ils prièrent en direction de Jérusalem.11

1 Rois 8:54-61 : Une maison de louange. Les mains de Salomon restèrent levées vers le ciel à travers toute la prière. Le verset 56 rapporte : « Aucune de toutes les bonnes promesses qu’il a faites par l’intermédiaire de son serviteur Moïse n’a échoué. »

1 Rois 8:62-66 : Une maison de communion. Salomon et le peuple offrirent des offrandes de communion au Seigneur de 22000 bêtes et 120000 brebis. Le 15ème jour, Salomon envoya le peuple d’Israël à la maison. Ils partirent « dans la joie et le cœur joyeux pour tout le bien que le Seigneur avait fait pour son serviteur et pour son peuple Israël » (v. 66).

FERMETURE

Tout cela est arrivé parce que, dès le début du chapitre 8, le peuple d’Israël s’est réuni pour consacrer le à Dieu. Constable déclare : « C’était le plus grand événement en Israël, en termes de signification théologique, depuis que Dieu a donné à Israël la Loi sur le Mont Sinaï. Israël était enfin dans laromise avec son Dieu intronisé dans un lieu de grand honneur. Maintenant, Israël était en mesure de remplir son appel en tant que nation dans le monde comme jamais auparavant dans son histoire » (Exode 19:5-6). Premiers Rois 8 lance la parole prophétique donnée dans 2 Samuel 7.