Livres historiques 1 Chroniques

David's Descendants

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Notes d'enseignement

INTRO

C’est l’un des chapitres les plus passionnants de 1 Chroniques. Tout ce chapitre porte sur la généalogie de David. Rappelez-vous que le mot Genèse est Semence. Il est important que le chroniqueur montre la Semence de David à la Terre Promise. Ces généalogies expriment la ligne de la promesse de Dieu. Chaque nom a tant d’histoires et de liens. C’est notre travail de mettre en évidence la ligne qui mène au Fils de David.

ENSEIGNEMENT

Les descendants directs de David (1 Chroniques 3:1-9) :

1 Chroniques 3:1-2 : David régna sept ans à Hébron et eut six fils. David avait beaucoup de fils et beaucoup de femmes. Chacun des six premiers fils énumérés étaient avec des épouses différentes. Amnon, le premier-né de David, a violé sa demi-sœur Tamar (2 Samuel 13). Comme David était furieux, il ne prit aucune mesure contre Amnon, mais Absalom, le frère d’Amnon, le tua pour se venger et s’enfuit. Le deuxième né de David était Daniel, aussi appelé Chileab ou Kileab, ce qui signifie « comme son père ». Il y a beaucoup de variations de noms dans ces généalogies. La littérature rabbinique dit que les deux noms étaient en raison des circonstances de la relation entre David et Abigail. Abigaïl était la femme de Nabal, qui a refusé d’aider les hommes de David, et a été plus tard frappé par le Seigneur et est mort (1 Samuel 25:2-42). Abigail se lia d’amitié avec David et l’épousa plus tard. Ces quatre premiers fils n’étaient pas placés dans la lignée de la Graine. Il y a eu rébellion, viol et mort.

1 Chroniques 3:3 : Tandis qu’Egla et Ithream ne cadraient pas dans la ligne, quelques savants juifs pensent qu’Eglah était réellement Michal. Michal était la fille de Saül, que certains disent était la seule femme légale de David. Mais la plupart soulignent que Michal, la première femme de David, n’était pas représentée. En fait, la relation entre les deux était tendue. Deuxièmement, Samuel 6:23 déclare que Michal était « sans enfant jusqu’au jour de sa mort ». Je mentionne cela en raison de l’importance de la Semence et de son transport. La Semence poursuivit les autres femmes de David.

1 Chroniques 3:4-5 : David régna 33 ans à Jérusalem. Au cours de ces 33 années, il a épousé Bath-shua, une autre prononciation pour Bathsheba, une femme qui a eu quatre fils! La première chose que vous remarquerez est que le fils qui est mort n’a pas été mentionné ni le péché que David a commis avec Bath-shua (2 Samuel 11-12) mentionné. Les détails n’étaient pas importants pour le chroniqueur, mais seulement là où la Graine passait la ligne. Nous connaissons tous Solomon, mais je ne veux pas que tu oublies Nathan. Nathan dit qu’il est célèbre dans la généalogie de Jésus (Luc 3:31). Les héritiers de Nathan conduisirent Marie, la mère de Jésus. Salomon a été inscrit en dernier comme le fils qui a suivi David comme roi.

1 Chroniques 3:6-8 : Les autres fils de David furent recensés et ils furent nombreux. Je veux que vous remarquiez que le nom d’Eliphelet a été inscrit deux fois. Ce nom pourrait être répété parce qu’il pourrait y avoir eu un enfant qui est mort en bas âge et son nom a été transmis comme un moyen de préserver la mémoire. Le chroniqueur s’assurait que nous comprenions que tous étaient les fils de David.

1 Chroniques 3:9 : Tamar n’était probablement pas la fille unique de David. Les femmes n’étaient normalement pas nommées dans une généalogie à moins qu’elles n’aient eu un impact sur l’histoire. Tamar a eu un impact sur l’histoire. On ne sait pas combien de concubines David avait. Il en avait au moins dix (2 Samuel 15:16; 20:3). Nous savons qu’il y avait un certain nombre de concubines qui déshonorèrent David avec son fils Absalom (2 Samuel 16:22). Encore une fois, l’accent sur la lignée de David est la Graine. La raison principale de ces généalogies détaillées est qu’ils ont affirmé la ligne de Christ d’Adam (Luc 3:38) et par Abraham à David (Matthieu 1:1), soulignant ainsi les intentions du royaume de Dieu en Christ.

Parfois, il est facile pour nous de perdre de vue le fait qu’il s’agissait de personnes réelles. Dieu utilise des personnes incroyablement imparfaites pour Son but. La « famille » de David était une situation malsaine en raison des conséquences du péché. Mais Dieu l’a encore utilisé (par exemple, Salomon, le fils de Bathsheba, épouse d’Urria le Hittite = ligne du Messie). Dieu a également utilisé ces péchés dans la croissance spirituelle et la formation de David. Par exemple, David a écrit les Psaumes au milieu de l’agitation et du chaos, d’une âme qui ne pouvait trouver le repos ou la paix, mais pour la fidélité de Dieu. Au milieu de son péché, David se tourna vers Dieu.

La lignée de David (par Salomon) jusqu’à l’exil de Juda (1 Chroniques 3:10-16) :

1 Chroniques 3:10-12 : Le chroniqueur s’assura que nous voyions la lignée du roi Salomon, et que c’était important. Nous avons déjà vu Salomon dans le Livre des Rois. Nous avons vu la lignée des rois de Juda. Je l’avoue, je trouve parfois les noms une tâche fastidieuse. Mais c’étaient de vraies personnes que Dieu utilisait pour porter la Semence. Nous avons alterné entre l’étude des bons et des mauvais rois. Roboam, fils de Salomon, scella la scission du royaume. Puis nous avons déménagé aux autres fils de Salomon. Rappelez-vous qu’il y avait tellement de variations de noms dans ces listes et avec des comptes ailleurs qu’il peut être difficile de suivre parfois. L’étude minutieuse de ceux-ci nous permet de voir comment la Graine a été transmise à maintes reprises.

1 Chroniques 3:3-14 : Chez les fils de Salomon, Ézéchias et Manassé, il y eut un mouvement insensé du méchant au bon et du retour au méchant, de père en fils en petit-fils. Amnon était très mauvais, tandis que Josias était un très bon roi. Les fils de Josiah sont sur la liste.

1 Chroniques 3:15-16 : Dans le verset 15, toute cette séquence des fils de Josias avait une fin folle. Jojakim régna comme roi pendant 11 ans et mourut à Jérusalem. Son fils Jojakin a tenu trois mois. Jojakin a été maudit par Dieu et n’a produit aucune descendance royale (Jérémie 22:24-30). Même si Jéconia était dans la lignée du Christ, le Messie n’était pas un enfant physique de cette lignée, affirmant ainsi la malédiction. Son droit de naissance par le sang est venu par Marie, qui a tracé sa lignée à David par son fils Nathan, pas Salomon (Luc 3:31). La lignée de la royauté est venue par Salomon. Marie et Joseph venaient de David, la lignée de Juda.

Les lignes vont fusionner avec Shealtiel et Zorobabel dans Luc et dans Matthieu. Jeconiah (aussi connu sous le nom de Jojakin) a été capturé et conduit à Babylone. Son oncle, Sédécias, prit le trône, mais fut finalement aveuglé et emmené en captivité par Babylone. Le péché et l’idolâtrie ruinèrent le royaume de Juda et ruinèrent le temple de Dieu.

La ligne de David après l’exil de Juda ((1 Chroniques 3:17-19) :

1 Chroniques 3:17-18 : Les noms énumérés ici étaient les descendants de la lignée de David né après la chute de Juda. Ils ont porté la lignée royale de David.

1 Chroniques 3:19 : La lignée continua à travers Zorobabel. Il ramena les premiers captifs à Jérusalem et tenta de reconstruire l’autel au Seigneur et un temple. Mais il y a un problème. Selon 1 Chroniques 3:19, Zorobabel était fils de Pedaja. Cependant, selon Esdras 3:2, Zorobabel était le fils de Schealthiel. Quelle est la relation généalogique correcte?

Il y a deux options qui s’inscrivent dans le Pentateuque et les livres historiques. Option A est Zorobabel était le fils de Pedaïa et le neveu de Shealtiel, le frère aîné de Pedaïa. Bien que la Bible ne rapporte pas la mort de Pedaïa, il est raisonnable de supposer qu’il est mort peu après la naissance de Shimei, et Shealtiel, l’aîné des fils de Jeconia, adopté Zorobabel comme son propre fils. Option B est que Shealtiel est mort sans fils. En conséquence, Pedaïa, son frère a épousé sa veuve et a donné naissance à Zorobabel. Un mariage de Lévirate (Deutéronome 25:5-10) devait maintenir la lignée du mari mort. Par conséquent, Zorobabel était légalement le fils de Shealtiel. Pourquoi est-ce important ? Les listes généalogiques de Jésus (Matthieu 1:1-16; Luc 3:23-38) trouvent un terrain d’entente dans Shealtiel et Zorobabel (Matthieu 1:12-13; Luc 3:27).

1 Chroniques 3:20-24 contiennent beaucoup d’autres noms. Ils étaient peut-être obscurs, mais ils étaient réels. Et le chroniqueur s’assurait que nous comprenions qu’ils s’emboîtent tous et que la ligne continue.

FERMETURE

La liste se termine avec Anani, né à la fin du cinquième siècle avant JC à la fin du Canon de l’Ancien Testament. Comme la famille de David était la plus considérable de toutes les tribus de Juda, la généalogie de ses descendants fut conservée avec beaucoup de soin et d’exactitude. Nous savons à quel point la vie familiale de David a été chamboulée, et les indiscrétions conjugales de Salomon sont devenues aussi légendaires que sa sagesse. De plus, ces rois n’étaient souvent ni intelligents ni mauvais, ou les deux. Pourtant la Semence et la promesse se déplaçaient de génération en génération. La lignée de David devait, par la promesse, être maintenue pour toujours dans le Fils de David, qui était encore le Seigneur de David. Ce chapitre indique le Christ, dans un parcours si complexe et si sauvage que seul Dieu aurait pu l’unir !

Questions

  1. Selon 1 Chroniques 3:5, combien d’enfants Bathsheba a-t-il porté David? Ça te surprend ? Pourquoi penses-tu qu’on ne sait rien de ces autres fils ?
  2. La déclaration dans 1 Chroniques 3:9 indique-t-elle que les fils des concubines de David avaient moins d’importance et de reconnaissance?
  3. Pourquoi pensez-vous que l’auteur de 1 Chroniques enregistrait cette généalogie, et plus précisément, les détails de la lignée de David ?
  4. Qu’est-ce que l’Esprit Saint vous a souligné dans 1 Chroniques 3 à travers la lecture ou l’enseignement?
  5. Le portrait complet du Messie Livres historiques : Leçon 85

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Parole du jour

Laura Martin 1 Chronicles 3:4–5

“Six sons were born to David in Hebron, where he ruled seven years and six months, and he ruled in Jerusalem 33 years. These sons were born to him in Jerusalem: Shimea, Shobab, Nathan, and Solomon. These four were born to him by Bath- shua daughter of Ammiel.”

Le rappel de la généalogie aux Israélites se poursuit avec les descendants de David et les rois de Juda. Les noms continuent à indiquer la lignée de Christ et la postérité préservée par la famille de David et la tribu de Juda. Chaque personne listée est une personne réelle avec une histoire réelle et de vrais problèmes de péché. Cependant, ils ne sont pas rappelés par leur péché, mais en préservant la semence du Messie.

Vous n’êtes pas défini par votre péché. Oui, le Seigneur hait le péché, mais Jésus est venu pour vous libérer de l’esclavage du péché et de la mort et pour vous donner la vie et un avenir. Lorsque vous regardez la lignée de David, souvenez-vous que la postérité de Jésus a été préservée par le fils de David. Ça, c’est la clé. La main de Dieu était sur cette famille, tout comme la main du Seigneur est sur vous comme Son enfant. Vous pouvez tomber dans le péché. Cependant, en cherchant Jésus et en vous détournant du péché, vous recevez Son pardon. En Christ, vous trouverez l’espérance et la liberté du péché. Ne demeurez pas dans le péché de votre passé; au contraire, laissez la belle histoire rédemptrice de Jésus briller à travers votre vie. Dieu promet de travailler toutes choses ensemble pour son bien. Il promet d’apporter la beauté de ses cendres. Ilpromet la rédemption. Que votre nom raconte l’histoire de l’amour rédempteur pour Sa gloire !

« David engendra six fils à Hébron, où il régna sept ans et six mois, et il régna 33 ans à Jérusalem. Ces fils lui naquirent à Jérusalem : Schimea, Schobab, Nathan et Salomon. Ces quatre personnes lui sont nées par Bath-shua, fille d’Ammiel. »

—1 Chroniques 3:4-5

AUTRES ÉCRITURES

  • Éphésiens 1:7-8 — « Nous avons la rédemption en Lui par Son sang, le pardon de nos offenses, selon la richesse de Sa grâce qu’Il nous a prodiguée avec sagesse et intelligence. »
  • Philippiens 3:13-14 — « Frères, je ne me considère pas l’avoir saisi. Mais une chose que je fais : en oubliant ce qui est derrière et en allant de l’avant vers ce qui est à venir, je poursuis comme objectif le prix promis par l’appel céleste de Dieu en Jésus Christ. »
  • 1 Jean 1:9 — « Si nous confessons nos péchés, Il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité. »

Le portrait complet du Messie Livres historiques : Leçon 85