God Our Savior

INTRODUCCIÓN

Esta es otra carta de Pablo a un individuo, Tito, quien estaba en Creta, una isla en el mar Mediterráneo. Tito se menciona trece veces en el Nuevo Testamento. Pablo escribió la carta mientras viajaba por Macedonia, entre sus encarcelamientos en Roma (62-64). Esto tuvo lugar probablemente en su cuarto viaje misionero, pero después de que Lucas hubiera terminado el Libro de los Hechos. Por lo tanto, Tito fue escrito entre 1 y 2 Timoteo, desde Corinto o Nicópolis.¹ Según
Tito 3:13, la carta fue entregada por Zenas, el intérprete de la ley, y Apolos.

Posiblemente, Pablo llevó a Tito a la fe antes o durante su primer viaje misionero. Cuando Pablo fue llevado a Roma
para su primer encarcelamiento, desembarcaron brevemente en Creta. Más tarde, Pablo regresó a Creta después de
que fue liberado de la prisión y se llevó a Tito con él para ministrar allí. Pablo dejó a Tito en la isla para que continuara
el ministerio cuando él se marchara. Más tarde, Pablo envió a Artemas o a Tíquico para continuar el ministerio allí, a fin
de que Tito pudiera reunirse con él en Nicópolis durante el invierno (Tito 3:12).² Tito es mencionado en 2 Corintios, donde Pablo lo llama "mi hermano" (2 Corintios 2:13) y "mi compañero y colaborador" (2 Corintios 8:23). Pablo siempre parecía estar buscando los dones que tenían los conversos, porque sabía dónde encajarían mejor en el ministerio. Tito estaba consciente de los falsos maestros en la iglesia, e incluso acompañó a Pablo y Bernabé al Concilio de Jerusalén (Hechos 15) para abordar el tema de las falsas enseñanzas.³

Pablo, un líder apostólico, dejó tanto a Timoteo como a Tito en distintos lugares para continuar los ministerios que él había comenzado. Aunque Pablo dejó ambas áreas, continuó vertiendo en ambos jóvenes a través de sus cartas y sus oraciones. Este es un maravilloso modelo de ministerio. Pablo escribió a Tito en respuesta a una carta que había
recibido, ya sea de Tito o de alguien más en Creta, compartiendo lo que estaba sucediendo allí. MacArthur señala
que la carta de Pablo no incluía nada sobre la doctrina porque estaba seguro de la "comprensión teológica y de las convicciones de Tito."⁴ En cambio, sí advirtió a Tito respecto de los falsos maestros en Creta. Tristemente, muchos
de los creyentes en Creta habrían sido creyentes jóvenes e inmaduros, porque el ministerio allí era muy nuevo. MacArthur describe la situación en Creta: "A fin de obtener una audiencia para el evangelio entre tales personas, la preparación principal de los creyentes para el evangelismo era vivir entre ellos con el testimonio indiscutible de vidas justas,
amorosas, desinteresadas y piadosas (Tito 2:2-14), en marcado contraste con las vidas depravadas de los falsos maestros (Tito 1:10-16)."⁵ La obra en Creta fue especialmente difícil porque los cretenses eran siempre mentirosos,
malas bestias y glotones ociosos" (Tito 1:12-13).

Hechos 2:11 dice que la gente de Creta estuvo en Pentecostés y habló en el Espíritu Santo. Tal vez así es como
el evangelio de Cristo vino por primera vez a los cretenses. Pablo debe haber sabido que el Espíritu Santo ya había llegado a Creta. El Espíritu Santo había ido antes que Pablo.

ENSEÑANZA

Tito 1:1-4: En los versículos 1-2, Pablo trajo saludos y declaró que su llamado era edificar la fe en la piedad y la verdad
en la esperanza eterna que Dios había prometido. Podía estar seguro de ese llamado porque Dios no miente. De hecho, la primera disciplina registrada que Dios tomó sobre la iglesia primitiva fue porque Ananías y a Safira le mienten a Él (Hechos 5:3). En 1 Timoteo 4:1-2, Pablo dijo que en los últimos tiempos habrá quienes se aparten de la fe por espíritus engañadores y enseñanzas de demonios, "por la hipocresía de los mentirosos." ¡Dios no miente, no puede mentir! Pablo reconoció que se le había confiado el mensaje revelado de Dios nuestro Salvador (v. 3). Como creyentes del Nuevo Testamento, normalmente no reconocemos a Dios como Salvador, pero ese es el hilo conductor del Antiguo Testamento.
Por esa razón, la palabra temática para la carta a Tito es Salvador. Dios es el Salvador, quien nos salvó a través de la obra de su Hijo en la cruz. La salvación no consiste en que hagamos nada por nosotros mismos. Hemos sido justificados (hechos justos) a través de Cristo. Todos somos pecadores, y somos salvos por la muerte de Cristo en la cruz. La carta
a Tito porta el gran tema de Dios, como Salvador.

Tito 1:5-9: En los versículos 5-9 Pablo dio las características necesarias para los ancianos. Estas incluyen:

• (1) Tener hijos fieles.
• (2) Ser mayordomos de Dios.
• (3) No ser obstinados ni arrogantes.
• (4) No enojarse fácilmente.
• (5) Amar lo que es bueno.
• (6) Ser justo.
• (7) Ser santo.
• (8) Tener autocontrol.
• (9) Aferrarse al mensaje fiel de Cristo. Esta lista es un poco diferente de la que figura en 1 Timoteo 3.

Tito 1:10-16: En los versículos 10-16, Pablo advierte sobre los falsos maestros, explicando cómo eran y por qué
enseñaban falsamente.

CIERRE

Pablo cierra la carta con esta advertencia acerca de los falsos maestros: "dicen conocer a Dios, pero con los hechos
lo niegan, pues son odiosos y rebeldes, reprobables en cuanto a toda buena obra" (v. 16). Nosotros también debemos
velar por las falsas enseñanzas y los falsos maestros, porque hemos sido salvos y santificados por medio de Dios
nuestro Salvador.