Feeling Abandoned By God

INTRODUCCIÓN

El Salmo 74 es otro salmo de lamento. Este salmo fue escrito por Asaf. "Asaph, Heman, e Ethan eran levitas que sirvieron como músicos y líderes de adoración en el santuario durante el reinado de David."¹ Estos tres habían creado "gremios" para que sus hijos y otras generaciones fueran entrenados para continuar dirigiendo la adoración después de que se hubieran ido. Algunos estudiosos han sugerido que el autor del Salmo 74 puede no haber sido Asaf el líder del culto, sino un tocayo suyo.² MacArthur explica que el lamento del salmo se centra en la cuestión de que "ya era bastante malo que los enemigos de Israel hubieran destruido el templo; pero aún peor, al salmista le parecía que Dios los había abandonado."³

ENSEÑANZA

Salmo 74:1-11: Wiersbe usa tres imágenes de palabras para delinear este salmo. Versículos 1-11 apuntan a "El Santuario: ¡"El Señor nos ha rechazado!'"⁴ Versículos 1-2 expresan el sentimiento de ser abandonado por Dios. Dios había prometido no abandonar a su pueblo (Deuteronomio 4:29-31; 26:18-19), pero ellos sentían que Él los había olvidado (Lamentaciones 5:20-22). La declaración "recuerda a tu pueblo" no significa que Dios los había olvidado, sino que era una petición para que Dios trabajara por ellos.⁵ Ellos pidieron que Dios restaurara las ruinas dejadas después de que el templo fuera profanado en Jerusalén (vv. 3-4). "Haz tu camino", pidió que Dios recorriera Jerusalén para ver los daños que aún se estaban produciendo en Jerusalén (1 Reyes 6:18-22). El daño se describe como hombres cortando árboles y rompiendo tallas con hachas, hachas y picos (vv. 5-6). No sólo el templo fue destruido, sino que todos los lugares de reunión y sinagogas fueron incendiados también (vv. 7-8).⁶ En los versículos 9-11 y 19, Dios no había suscitado nuevos profetas para ellos, y se preguntaban cuánto tiempo más estarían en esa situación (Jeremías 29:10; Lamentaciones 2:9).Al mismo tiempo que apelaban a Dios, también le echaban la culpa y se preguntaban si se presentaría.

Salmo 74:12-17: Versículos 12-17 apuntan a "El Trono: ¡"El Señor reina!"⁷ Comentario de Nelson explica: "El Señor es Rey en virtud de su creación de la tierra (Salmo 93)."⁸ Asaf declaró que Dios había dividido el mar y había aplastado a los monstruos marinos (vv. 12-14). Constable explica: "En la mitología cananea, el mar y sus serpientes se unieron como enemigos de Baal. Supuestamente Baal fue victorioso sobre estos enemigos y posteriormente se convirtió en rey. Los poetas de la Biblia usaron el lenguaje del mito cananeo para describir las victorias de Dios en la formación de la tierra, en la liberación de su pueblo de Egipto, y en futuras batallas."⁹ En algunos lugares del Antiguo Testamento, el Leviatán es equiparado con Satanás (v. 14)¹⁰ (Isaías 27:1). Dios había dado a los hebreos manantiales de agua y ríos secos cuando la gente necesitaba cruzar (v. 15). Asaf esbozó el dominio de Dios sobre la tierra, el día y la noche eran suyos porque Él había creado la luna y el sol (v. 16). Dios creó las estaciones y estableció los límites de la tierra (v. 17).

Salmo 74:18-23: Los versos 18-23 apuntan a "La Alianza: ¡El Señor se acuerda de nosotros!"¹¹ Wiersbe explica: "Puesto que la rectitud y la justicia son el fundamento de su trono, era lógico que Asaf pasara en sus pensamientos del trono de Dios a la alianza de Dios con Israel (Levítico 26; Deuteronomio 28:30).¹² Asaf enfatizó que el enemigo se había burlado de Yahvé e insultado su nombre (v. 18). Le rogó al Señor que no diera la vida de su paloma (Israel) a las bestias (sus enemigos) (v. 19). Asaf le pidió a Dios que recordara su pacto con ellos y no dejara que los oprimidos se avergonzaran (vv. 20-21). Asaf llamó a Dios a defender su causa y su pueblo en lugar de permitir que los insultos contra Él continuaran (vv. 22-23). Estas son las mismas peticiones hechas en el versículo 3. Wiersbe declara: "La nación había sido asolada, la ciudad de Jerusalén había sido destruida, y el templo había sido destruido y quemado, pero lo esencial no había sido tocado por el enemigo! La nación todavía tenía a Jehová Dios como su Dios, su Palabra y su pacto no habían sido cambiados, ¡y Jehová estaba obrando en el mundo!"

Piensen en la historia del templo:

• El tabernáculo fue construido (Éxodo 27:8).
• Durante 440 años, el tabernáculo estuvo en Israel (Levítico 26:1).
• Durante 369 años, el tabernáculo estuvo en Silo (1 Samuel 1:3).
• David conquistó a Jerusalén en 1004 a.C. (2 Samuel 5), estableció un altar y trasladó el arca del pacto al monte Moriah (1 Samuel 6).
• David planeó construir una casa para Dios (1 Reyes 28:19).
• El rey Salomón construyó el primer templo en 950 a.C. (1 Reyes 7:46-51), y lo dedicó (1 Reyes 9:3).
• El culto al templo tuvo lugar durante 426 años.
• Los babilonios destruyeron el primer templo en 586 a.C. (Jeremías 34), y los judíos fueron llevados al exilio (Jeremías 31).
• Daniel oró hacia Jerusalén (Daniel 6:11).
• El altar fue reconstruido (Esdras 1:2).
• El profeta Hageo exhortó al pueblo a reconstruir el templo de Dios (Hageo 1:2-4).
• Asuero celebró una fiesta con tesoros robados del templo en 365 a.C. (Ester 1:7).
• La piedra angular del templo fue colocada, y el pueblo lloró y se regocijó (Esdras 2:13).
• Esdras enseñó a la gente con la lectura pública de la Torá (Esdras 3:12).
• El templo fue purificado en el año 165 a.C.
• El trabajo fue completado en el templo de Herodes (el segundo templo) (Salmo 48:2) y se convirtió en el centro de la vida nacional judía.
• El segundo templo fue destruido por los romanos en el año 70 d.C. Jesús declaró que el templo sería destruido (Mateo 24:1-2).
• Estamos esperando que se construya el tercer templo. De alguna manera, la paz vendrá a Israel y el templo será reconstruido en el Monte del Templo (Mateo 24:15; 2 Tesalonicenses 2:3-4; Apocalipsis 11:1-2).

CIERRE

Dios sigue trabajando hoy en nuestro mundo. No se ha olvidado de nosotros y no nos ha abandonado. Nunca lo hará. Cuando el tercer templo sea construido, ¿estarán clamando por el Señor? ¿Van a estar listos?