The King of Glory

INTRODUCCIÓN

Mientras que el Salmo 23 es un salmo amado, el Salmo 24 dibuja un cuadro del Mesías que coincide con el tema más grande de Revive School. Wiersbe nota que el Salmo 22 se puede ver como la primera parte de una trilogía, junto con los Salmos 23 y 24. En el Salmo 22, el buen pastor murió por sus ovejas. En el Salmo 23, el gran pastor cuidó de sus ovejas. En el Salmo 24, el gran pastor regresó y recompensó a sus ovejas.¹ F.B. Meyer observó que el Salmo 23 habla de la cruz, el Salmo 24 del cayado, y el Salmo 25 de la corona.²

El Salmo 24 pudo haber sido escrito cuando llevaron el arca a Jerusalén. La iglesia primitiva designó el Salmo 24 como
un salmo de ascensión.³ Wiersbe señaló que el salmo comenzaba con personas hablando en los versículos 1-2, el líder hacía preguntas en los versículos 3, 8a y 10a, que las personas le respondían en los versículos 4-6, 8b y 10b. Este salmo se cantaba todos los domingos en el templo de Herodes. La iglesia determinó que sería leído el día de la Ascensión (Hechos 1:9), 40 días después de la Pascua. Los cristianos entendieron que Jesús era el "Rey de gloria" que regresó
al cielo después de su resurrección, y quien volverá a establecer su reino.⁴

Colosenses 2:15 dice, "Desarmó además a los poderes y las potestades, y los exhibió públicamente al triunfar sobre
ellos en la cruz." La ascensión llevó consigo la idea de triunfo. Efesios 4:8-10 dice, "Por esto dice: "Subiendo a lo alto,
llevó consigo a los cautivos, Y dio dones a los hombres."  Y al decir "subiendo", ¿qué quiere decir, sino que también primero había descendido a lo más profundo de la tierra? El que descendió, es el mismo que también ascendió por
encima de todos los cielos, para llenarlo todo."

ENSEÑANZA

Salmo 24:1-2: MacArthur divide el Salmo 24 en etapas. Los dos primeros versículos corresponden a la primera etapa:
"La adoración del Creador a través de la contemplación."⁵ David sabía que el Señor poseía todo en el mundo. El Señor tenía "propiedad universal"⁶ sobre toda la creación. Éxodo 19:5 dice, "Si ahora ustedes prestan oído a mi voz, y cumplen mi pacto, serán mi tesoro especial por encima de todos los pueblos, porque toda la tierra me pertenece." El Salmo 50:12 dice, "Si yo tuviera hambre, no te lo diría, pues el mundo y su plenitud me pertenecen."

Salmo 24:3-6: La segunda etapa del salmo, de acuerdo con MacArthur, es: "Adoración al Salvador" (vv. 3-6).⁷David describe dos calificativos para los que adoran a Dios: deben tener manos limpias y un corazón puro (v. 4). El comentario
de Nelson señala, "Las manos limpias se refieren a las acciones de una persona; el corazón puro, a la actitud interior."⁸ Las manos limpias y el corazón puro se convirtieron en una descripción de David: "Eligió a su siervo David, al que tomó
de los rebaños de ovejas; David cuidaba a las ovejas recién paridas, pero Dios lo puso a cuidar de su pueblo Israel, de Jacob, que es su heredad. Y David cuidó de ellos con todo el corazón; con gran pericia los guio como a un rebaño." (Salmo 78:70-72). MacArthur señala, "Estas cualidades no significan perfección sin pecado, sino más bien integridad básica de motivos internos y modales externos."⁹ David sabía que la justicia que recibía provenía de su Salvador (v. 5).

Salmo 24:7-10: En la tercera etapa del salmo, que MacArthur ha titulado "Adoración del Rey",¹⁰ David instruyó a las puertas de la ciudad a "levantar sus dinteles" y "ensancharse" (v. 7). MacArthur señala, "Estas son personificaciones audaces que indican que las puertas de la ciudad necesitaban estirarse para dar paso a la entrada del gran Rey."¹¹ Constable señala, "Normalmente, la gente inclinaba la cabeza cuando pasaba la majestad, pero en esta figura las
puertas hacían lo contrario."¹²

El Rey de gloria salió victorioso sobre Sus enemigos (v. 8). Constable comparó al "Rey de gloria" con Jehová, y señaló:
"El Señor es glorioso porque es omnipotente, como se advierte en su victoria sobre sus enemigos y su provisión de salvación. El Rey divino de Israel era plenamente glorioso porque era invencible."¹³

El versículo 9 repite el versículo 7, una vez más, llamando a las puertas a participar en la adoración del Rey. De manera similar, el versículo 10 repite la idea del versículo 8, identificando al Señor como el Rey de gloria.

Wiersbe propone que las puertas se mencionan dos veces para hacer referencia a Jesús. Cuando Jesús entró en Jerusalén el Domingo de Ramos, probablemente se cantó este salmo por la mañana, pero sin aplicarse a Él. En cambio, pocos días después Jesús fue crucificado en el Gólgota. Después de su crucifixión y resurrección, Él fue recibido en
el cielo como el conquistador Rey de gloria. Más tarde, Jesús regresará a la tierra para luchar contra los ejércitos del mundo, Él ganará y establecerá su reino en la tierra.¹⁴ Apocalipsis 19:11 describe esta imagen: "Entonces vi que el cielo se había abierto, y que allí aparecía un caballo blanco. El nombre del que lo montaba es Fiel y Verdadero, el que juzga
y pelea con justicia." Zacarías 14:9 dice, "Cuando llegue ese día, el Señor reinará sobre toda la tierra, y él será el único Señor, y su nombre será el único nombre."

CIERRE

¿Cómo se preparan para el regreso del Rey de gloria? Steven Cole describe tres maneras de estar listo para el regreso
de Jesús:¹⁵

1. Para estar listos para la venida de Jesús, Él debe ser su Maestro.

"En aquel día, muchos me dirán: “Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?” Pero yo les diré claramente: “Nunca los conocí. ¡Apártense de mí, obreros de la maldad!" (Mateo 7:22-23).

Para estar listos para la venida de Jesús, deben ser sus siervos.

Para estar listos para la venida de Jesús, deben vivir esperando su regreso.

"¡Dichosos los siervos a los que su señor encuentra pendientes de su regreso!... También ustedes deben estar preparados, porque el Hijo del Hombre vendrá cuando ustedes menos lo esperen" (Lucas 12:37a, 40).