The Fifth Gospel

INTRODUCCIÓN

David escribió el Salmo 22, pero no sabemos la ocasión que le llevó a escribir el mismo.¹ Constable observa que este
salmo es similar al Salmo 69.² Wiersbe señala que el Salmo 22 puede ser visto como la primera parte de una trilogía, junto con los Salmos 23 y 24. En el Salmo 22, el Buen Pastor murió por sus ovejas. En el Salmo 23, el Gran Pastor
cuidó de sus ovejas.³ En el Salmo 24, el Gran Pastor regresó y recompensó a sus ovejas. MacArthur nota que el Salmo 22 comenzó con un lamento por el sufrimiento, y avanzó hacia la alabanza a Dios en la conclusión.⁴ Los primeros veintiún versículos describen el sufrimiento, mientras que los últimos diez contienen alabanzas a Dios. MacArthur observa que el Nuevo Testamento "contiene 15 citas mesiánicas o alusiones a este salmo, lo que lleva a algunos
de la iglesia primitiva a etiquetarlo como el quinto evangelio."⁵El comentario de Nelson dice que "aunque este salmo habla de la propia angustia de David y de su liberación por parte del Señor, también describe proféticamente, y con notable detalle, la crucifixión y resurrección de Jesús."⁶

ENSEÑANZA

Salmo 22:1: Job 3, Salmo 69, y Jeremías 23 contienen expresiones similares de lamento como los primeros 21 versículos del Salmo 22. Jesús citó el Salmo 22 cuando colgaba en la cruz: "Cerca de las tres de la tarde, Jesús clamó a gran voz. Decía: "Elí, Elí, ¿lema sabactani?", es decir, "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?"" (Mateo 27:46). MacArthur señala que la palabra "desamparado" utilizada en el versículo 1 significaba "una fuerte expresión de abandono personal, intensamente sentido por David y supremamente experimentado por Cristo, en la cruz."⁷

Jesús había dicho a sus discípulos, "La hora viene, y ya ha llegado, en que ustedes serán esparcidos, cada uno por
su lado; y me dejarán solo. Pero no estoy solo, porque el Padre está conmigo" (Juan 16:32). Cuando aún estaba en
la cruz, gritó que Dios lo había abandonado. Mientras Dios estaba todavía con Jesús, mientras colgaba en la cruz, sintió
que Dios lo había abandonado al asumir el pecado del mundo, y, como Wiersbe señaló, "de alguna manera inexplicable experimentó lo que los pecadores perdidos condenados experimentan lejos de la presencia del Señor."⁸

Salmo 22:2-5: En estos versículos, MacArthur caracteriza la queja de David como, "aunque no has respondido,
Tú sigues siendo el Santo de Israel que ha demostrado a su pueblo su misericordiosa atención una y otra vez."⁹
El comentario de Nelson dice: "Incluso en medio de un gran dolor, David confiesa su fe en el Dios de sus padres."¹⁰

Salmo 22:6-11:Wiersbe señala que la experiencia de sufrimiento de David lo dejó sintiéndose abandonado por
el pueblo.¹¹ Al describir al Mesías, Isaías escribió: "Muchos se asombrarán al verlo. Su semblante fue de tal manera desfigurado, que no parecía un ser humano; su hermosura no era la del resto de los hombres" (Isaías 52:14).
Así como David fue "¡un ser despreciable del que todos se burlan!" (v. 6), también lo fue Jesús: "Mientras el pueblo observaba, los gobernantes se burlaban de él y decían: "Ya que salvó a otros, que se salve a sí mismo, si en verdad
es el Cristo, el escogido de Dios"" (Lucas 23:35).

A pesar de su sufrimiento, David siguió dependiendo del Señor; no abandonó su fe en el Él. Expresó su sumisión
al Señor en el versículo 11, como una reiteración del versículo 1.

Salmo 22:12-21: Wiersbe señala que David "fue condenado por la ley."¹² David describe a sus enemigos como toros
(v. 12), leones (v. 13), perros (v. 16) y búfalos (v. 21). David dice "me voy diluyendo como el agua… El corazón, dentro
del pecho, se me derrite como la cera" (v. 14). El comentario de Nelson señala, "La angustia de David es tan profunda
que siente como si la vida se le hubiera escurrido, como cuando se vacía una jarra de agua."¹³ Mientras Jesús yacía muerto, colgado en la cruz, un soldado abrió el costado con una lanza, y al instante le brotó sangre y agua (Juan 19:34).

10Radmacher, p. 662.

11Wiersbe, p. 133.

12Wiersbe, p. 133.

David dijo: "La lengua se me pega al paladar." "Después de esto, y como Jesús sabía que ya todo estaba consumado,
dijo "Tengo sed", para que la Escritura se cumpliera." (Juan 19:28).

Las manos y los pies de David no fueron literalmente traspasados como lo describe en el versículo 16. Esta fue una forma de hablar sobre su sufrimiento. Pero como profeta, David miró hacia adelante a lo que experimentaría el Mesías: "David
era profeta, y sabía que Dios le había jurado que de su linaje humano saldría el Cristo, que se sentaría en su trono"
(Hechos 2:30). Isaías 53:5 dice, "Pero él será herido por nuestros pecados; ¡molido por nuestras rebeliones! Sobre él
vendrá el castigo de nuestra paz, y por su llaga seremos sanados." Zacarías escribió: "Sobre la casa de David y sobre
los habitantes de Jerusalén derramaré un espíritu de buena voluntad y de oración, y volverán los ojos a mí y llorarán
por el hombre a quien traspasaron, como se llora y se guarda luto por el hijo primero y único" (Zacarías 12:10).
El versículo 18 es una clara alusión a Jesús: "Después de que lo crucificaron, echaron suertes para repartirse sus
vestidos, con lo que se cumplió lo dicho por el profeta: "Se repartieron mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes" (Mateo 27:35).

Salmo 22:22-31: Wiersbe observa que David comenzó a describir una gran asamblea (vv. 22-25).¹⁴ David no podía permanecer callado. Había pasado del sufrimiento a la liberación. MacArthur señala, "Su exuberancia está destinada
a ser contagiosa."¹⁵

Finalmente, Wiersbe tomó nota del "reino glorioso" (vv. 26-29).¹⁶ "Cuando llegue ese día, el Señor reinará sobre toda
la tierra, y él será el único Señor, y su nombre será el único nombre" (Zacarías 14:9). Este reino glorioso vino a través

del sufrimiento que condujo a la alabanza. Este reino glorioso impactó a las generacionesvenideras.¹⁷ El mensaje
del evangelio se difundirá geográficamente y a través del tiempo.

CIERRE

El Salmo 22 proclama el mismo mensaje que Mateo, Marcos, Lucas y Juan: "Cuando Jesús probó el vinagre, dijo "Consumado es"; luego inclinó la cabeza y entregó el espíritu" (Juan 19:30).