Cartas de Pablo Filemón

Redemption And Restoration

Descubre a Jesús como: Master Philemon 1 Leer en Bible Gateway (RVR1960)

Día 573 de 730
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Notas de Enseñanza

INTRODUCCIÓN

Esta es nuestra lección 537, y nuestro libro 40 de la Biblia. Nuestro objetivo en este estudio de dos años es animar a los estudiantes a identificar dónde ven al Mesías en cada libro de la Biblia. El libro de Filemón es el más corto de las cartas de Pablo; 25 versículos, y se trata solo de tres personas. En esta carta, Pablo estaba suplicando a un amigo en nombre de una tercera persona. Nuestra palabra para Filemón es Maestro, y viene de Filemón 1, en el cual Pablo se refirió a sí mismo como un prisionero o "siervo," y su Maestro fue Cristo. En Mateo 23:10, Jesús dijo: "Tampoco se hagan llamar “maestros”, porque sólo uno es su Maestro, y es el Cristo."

El libro de Filemón es una historia de redención y perdón. Pablo escribió la carta entre los años 60 y 62 d. C., casi al mismo tiempo que escribió Colosenses. Pablo y Filemón se conocieron probablemente en Éfeso, y allí Pablo llevó a Filemón a Cristo (v. 19). Filemón era un hombre rico, la iglesia se reunía en su casa, (v. 2) y un propietario de esclavos con al menos un esclavo, Onésimo, cuyo nombre significa "útil". Onésimo huyó de su amo, Filemón, y llegó hasta Roma, donde conoció a Pablo y se convirtió. Posiblemente Onésimo robó algo de Filemón para ayudarse a pagar sus gastos a Roma. Pablo llegó a amar a Onésimo y quería que Onésimo se quedara con él en Roma, pero Onésimo había violado la ley romana huyendo. Pablo envió a Onésimo de vuelta a Colosas con una carta para Filemón. Pablo envió a Tíquico como protección para Onésimo, así como para entregar la carta de Pablo a la iglesia allí.1

Wiersbe explica: "Si un esclavo se escapaba, el amo registraba el nombre y la descripción con los oficiales, y el esclavo estaría en la lista de 'buscados'. Cualquier ciudadano libre que encontrara un esclavo fugitivo podría asumir la custodia e incluso interceder ante el propietario. El esclavo no fue devuelto automáticamente al propietario, ni fue condenado automáticamente a muerte."2 Se estima que habían 60 millones de esclavos en el Imperio Romano, y uno podría ser comprado por 500 denarios a 50.000 denarios, dependiendo de las calificaciones y habilidades del esclavo. Onésimo encontró la libertad en el Señor: se redimió y fue perdonado. Pablo conocía el pasado de Onésimo, y que Onésimo había sido cambiado por Cristo.3 Wiersbe describe la relación de Pablo con Onésimo como "el amigo amado, el intercesor suplicante, el compañero agobiado."4 Creo que Pablo envió a Tíquico con Onésimo para que pudiera dar fe de los cambios en la vida de Onésimo, así como la gente tuvo que dar fe de Pablo después de encontrarse con Cristo en el camino a Damasco.

ENSEÑANZA

Filemón 1-7: Pablo comenzó con saludos a Filemón, Apia, Arquipo, y a la congregación reunida en la casa de Filemón (vv. 1-3). El Comentario de Nelson señala que en los versículos 4-7, Pablo estableció "la base para la súplica en una recomendación de Filemón."5 Pablo explicó que siempre daba gracias a Dios por Filemón a causa de su amor por el Señor y "por todos los santos" (vv. 4-5). Pablo entonces dijo que oraba para que "la fe de Filemón puede ser efectiva" a través de buenas obras que son el reconocimiento de lo que Cristo ha hecho en la vida del creyente (v. 6). La declaración de Pablo significaba que él entendía que la fe de Filemón era fuerte y que él vivía esa fe en su vida.

Filemón 7-8: Notablemente, Pablo reconoce su enorme alegría y el aliento que recibió a través del amor de Filemón, incluso mientras estaba encarcelado (v. 7). En los versículos 7-8, Pablo hizo su primera apelación a Filemón: debido a quién era Filemón en Cristo y el amor que había mostrado a Pablo, Pablo podía apelar audazmente a él. Pablo estaba edificando a Filemón haciéndole saber que él era de valor para Pablo y para la iglesia en Colosas. Pablo enfatizó que tenía la autoridad de ordenar a Filemón que hiciera lo que él quería que hiciera pero que no haría eso. Su petición era que Filemón hiciera lo correcto.

Filemón 9-11: El segundo llamamiento de Pablo fue hecha sobre la base del amor (v. 9a). Para reforzar su apelación, Pablo jugó la carta de la simpatía y señaló que era un hombre mayor, lo que significaba que tenía 55 años o más, y que estaba enprisión debido a su fe (v. 9b).6 Luego, Pablo apeló a Filemón por "mi hijo, Onésimo", a quien él engendró, llevó a Cristo, aun cuando estaba encadenado (v. 10) (1 Corintios 4:15). La cuarta apelación de Pablo fue que Onésimo había sido útil para él, al igual que ahora sería útil para Filemón (v. 11).

Filemón 12-16: Pablo explica cómo Onésimo era valioso para él: era una parte de Pablo ahora; y fue de ayuda para Pablo mientras estaba encarcelado (vv. 12-13). Pablo entonces dijo que respetaba tanto a Filemón que no habría mantenido a Onésimo con él sin el permiso de Filemón (v. 14). Pablo no quería forzar a Filemón a hacer algo, sino que quería que Filemón tomara la decisión correcta como creyente del Señor Jesucristo. En el versículo 15, Pablo sugiere que la separación de Filemón y Onésimo podría haber sido la divina providencia de Dios para que Onésimo tuviera la oportunidad de convertirse en creyente y regresar a Filemón por la eternidad,7 no como esclavo sino como hermano en Cristo (v. 16).

Filemón 17-19: Por ello, Pablo le pide a Filemón que acepte a Onésimo como aceptaría a Pablo (v. 17). Luego, se ofreció a pagar cualquier cosa que Onésimo le debía a Filemón (v. 18). La palabra para esto es "imputación," o "carga eso a mi cuenta." Robert Gromacki dice: "La oferta de Pablo es una hermosa ilustración del perdón bíblico basado en la imputación (Romanos 5:13; 2 Corintios 5:21)."8 Pablo señala que él mismo escribió la carta con su propia mano, haciendo de la carta un contrato legal entre ellos (v. 19a). Pablo prometió pagar la deuda de Onésimo, pero también le recordó a Filemón que tenía una deuda con Pablo por su salvación (v. 19b).

Filemón 20-25: Pablo le pide a Filemón "reconforta mi corazón en el Señor" (v. 20). Pablo le dijo a Filemón que estaba tan seguro de que Filemón haría lo correcto, que sabía que Filemón haría aún más de lo que le había pedido que hiciera (v. 21). Mientras tanto, Pablo le pidió a Filemón que le preparara la habitación de huéspedes porque esperaba poder visitarlo (v. 22). Pablo cierra con más saludos: de Epafras, un compañero preso que era bien conocido en Colosas, y de Marcos, Aristarco, Demas y Lucas (vv. 23-24). Concluye con la bendición a Filemón con la gracia del Señor (v. 25).

CIERRE

El comentario de Nelson proporciona seis "grandes lecciones para una pequeña carta" en Filemón:

  1. En Cristo está siempre la oportunidad para la reconciliación y las segundas oportunidades.
  2. Dios trabaja para llevar a la gente a la fe salvadora y a restaurar las relaciones con los demás.
  3. El evangelio puede funcionar a cualquier distancia, de una ciudad a otra y de un continente a otro.
  4. Hay verdadero valor en los creyentes mayores que son mentores de los creyentes más jóvenes en Cristo.
  5. El hecho de que Onésimo tuviera que ir tan lejos para escuchar acerca de Jesús muestra "la ironía detrás de la paciencia y la providencia de Dios."
  6. "En Cristo, la gente puede cambiar."9

El punto es, ¿someterán su vida al Maestro?

  1. John MacArthur, The MacArthur Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 2005), p. 1826255.

  2. Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary: New Testament (Colorado Springs, David C. Cook, 1989), p. 270.

  3. MacArthur, p. 1826.

  4. Wiersbe, pp. 270-271.

  5. Earl Radmacher, Ronald B. Allen, y H. Wayne House, eds., Nelson’s New Illustrated Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1999), p. 1630.

  6. Thomas Constable, Dr. Constables Bible Study Notes, p. 13; disponible en https://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/philemon.pdf.

Preguntas

  1. ¿Por qué Pablo escribió esta carta a Filemón, y dónde estaba cuando la escribió?
  2. Según el libro de Filemón, ¿qué clase de persona era Filemón? ¿Quién era Onésimo, y por qué Pablo le estaba pidiendo que se reconciliara con Filemón en este momento?
  3. ¿Cuál diría que es el tema principal de Filemón? ¿Cómo le habla esto?
  4. ¿Ha tenido alguna vez una disputa o una diferencia con una persona que no era creyente y ha dejado de relacionarse con ella a causa de ello, para reconciliarte después de que se hiciera creyente? ¿Por qué cree que esto es importante?
  5. ¿Qué le hizo ver el Espíritu Santo en Filemón a través de la lectura o la enseñanza?

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Palabra Diaria

Laura Martin Philemon 1:15–16

“For perhaps this is why he was separated from you for a brief time, so that you might get him back permanently, no longer as a slave, but more than a slave—as a dearly loved brother. He is especially so to me, but even more to you, both in the flesh and in the Lord.”

Mientras estaba en prisión, Pablo fue testigo de cómo Onésimo, el esclavo fugitivo de Filemón, entregaba su vida a Cristo. Por lo tanto, Pablo escribió una carta a su amigo y compañero creyente, Filemón, solicitando que concediera la libertad a Onésimo como esclavo, ya que ahora eran hermanos en Cristo. Pablo entendió el panorama general de la gracia de Dios, explicando que quizás Dios permitió que Onésimo fuera a prisión, para que recibiera el Evangelio y se convirtiera en un hermano muy amado en Cristo.

Si confías en Dios como tu Maestro en la vida y vives totalmente sometido a Él, entonces Él promete obrar todas las cosas para bien. Incluso si terminas en prisión, incluso si pasas por una crisis de salud, o incluso si te rindes a la tentación de pecar. Sí, estos tiempos traen dificultad y dolor, pero quizás los atravieses para que puedas regresar, ya no como un esclavo del mundo, ya no como un esclavo del pecado, sino como un hermano o hermana en Cristo. Libre del pecado. Libre de la esclavitud. Libre para bailar en la gracia y la victoria encontradas en Jesús. Tal vez sea por eso. Con Cristo como tu Maestro, completamente rendido a Él, puedes ver que todas las cosas trabajan juntas para el bien. Hoy, pregúntate: ¿Cuál es mi momento de "tal vez este es el por qué"? Dios es un Dios de providencia. Vive rendido a su voluntad para que puedas encontrar gracia y victoria en medio de cada situación.

"Tal vez para esto se apartó de ti por algún tiempo; para que lo recibieras para siempre, no ya como a un esclavo, sino como a alguien más que un esclavo, como a un hermano amado, de manera especial para mí, pero más aún para ti, tanto en la carne como en el Señor."

- Filemón 1:15-16

Lecturas adicionales:

  • Salmo 103:19 - "El Señor ha afirmado su trono en los cielos, y su reino domina sobre todos los reinos."
  • Romanos 6:22 - "Pero como ya han sido liberados del pecado y hechos siervos de Dios, el provecho que obtienen es la santificación, cuya meta final es la vida eterna."
  • Romanos 8:28 - "Ahora bien, sabemos que Dios dispone todas las cosas para el bien de los que lo aman, es decir, de los que él ha llamado de acuerdo a su propósito."