The Burden Bearer

INTRODUCCIÓN

Si eres como yo, realmente no has estudiado el libro de Nahúm antes. El libro lleva el nombre del profeta Nahúm que llevó una advertencia a Nínive. El profeta Jonás no quería ir a Nínive así que en realidad se escapó. Sin embargo, cuando Jonás finalmente obedeció y entregó el mensaje de Dios, el pueblo se arrepintió y se volvió hacia Dios. Nahúm trajo un mensaje años después de que la destrucción de Dios venía y no podía ser abortada. El nombre Nahúm significa "consuelo" y era una forma abreviada de Nehemías.¹ Nahúm 1:15 da una imagen de lo que estaba por venir: "El malvado nunca más marchará a través de ustedes; él será completamente aniquilado."

Nahúm era un elcosita, ya sea por nacimiento o en ministerio. MacArthur afirma que la ubicación exacta de Elcos es desconocida, pero podría "incluir a Al Qosh, situado en el norte de Irak, por lo tanto Nahúm habría sido un descendiente de los exiliados llevados a Asiria en 722 a.C., Capernaúm, "ciudad de Nahúm", o un lugar en el sur de Judá."² La fecha del libro no es cierta. Dado que Nínive fue descrita como una potencia mundial, Nahúm debe haberla escrito antes de su caída en 612 a.C., y probablemente antes de la muerte de Asurbanipal en 626 a.C., ya que la nación comenzó a perder poder después de su muerte. Puesto que Nahúm mencionó la caída de No Amón, o Tebas, puede ser fechada probablemente en "el siglo VII durante el reinado de Manasés (c. 695-642 a.C.)."³

Cien años después de que Nínive se arrepintió, "volvió a la idolatría, la violencia y la arrogancia. Ella estaba en la cúspide de su poder" en ese momento.⁴ Dios usó el ejército babilónico bajo el rey Nabopolasar y su hijo Nabucodonosor para provocar la caída de Asiria, Nínive en 612 a.C.

El libro de Nahúm es en realidad una secuela del libro de Jonás. Hay una lección para los evangelistas en esto. La gente verdaderamente se arrepintió en la época de Jonás, pero las generaciones posteriores no lo hicieron. Podemos guiar a la gente hacia el Señor, pero no podemos hacer que tengan un verdadero caminar con el Señor.

MacArthur explica que "Nínive estaba orgullosa de su reputada ciudad invulnerable, sus muros alcanzaban los 30 metros de altura y con un foso de 45 metros de ancho y 18 metros de profundidad."⁶ Sin embargo, Nahúm 1:8 declara que Nínive sería destruida con un diluvio abrumador, y según Nahúm 3:11, la ciudad se perdería de vista. "Después de su destrucción en 612 a.C., el sitio no fue redescubierto hasta 1842 d.C.”⁷

ENSEÑANZA

Nahúm 1:2-6: Nahúm describió a Dios como celoso, vengador y feroz en su ira. Por el poder de Dios, las nubes son solo polvo bajo sus pies. Él puede reprender el mar y se secará y Él puede hacer que todos los ríos se sequen. Incluso hacer que los grandes cedros, flores, del Líbano se marchiten, las montañas tiemblen, y las colinas se derritan ante Él (vv. 2-6).

Nahúm 1:7-13: Nuestra frase de cómo Jesús se ve en el libro de Nahúm es el Portador de la carga, y se encuentra en el versículo 7, "Él se preocupa por los que se refugian en él" (Salmo 46:1; Isaías 33:2-4; 37:3-7, 29-38). Dios destruiría a Nínive y no se levantaría de nuevo (vv. 8-10). El "consejero malvado" en el versículo 11 "sugiere influencia satánica en el liderazgo, identificado como el rey de Asiria," posiblemente Senaquerib "que invadió Judá en 701 a.C. y de quien Isaías habla en un lenguaje similar (Isaías 10:7)."⁸ A pesar de su gran poder y sus enormes ejércitos, Asiria ya no amenazaría ni encarcelaría a Judá (vv. 12-13). Jesús mostró esta misma imagen de asumir las cargas de la gente (Isaías 61; Mateo 11:28-30; Lucas 4:18; 2 Corintios 5:21). Cristo asumió la carga del pecado que estaba destinada para nosotros, y Él la lleva.

Nahúm 1:14-15: Nahúm describió el juicio venidero de Dios. En primer lugar, no quedaría nadie para llevar el nombre de el rey o su pueblo. Segundo, los ídolos tallados y las imágenes de los dioses asirios serían destruidos. Y tercero, el rey sería condenado a muerte (v. 14). Sin embargo, había uno por venir que traería buenas nuevas y proclamaría la paz (v. 15).

Esta fue una profecía de buenas noticias y malas noticias. La mala noticia era que los asirios serían borrados de la faz de la tierra. La buena noticia era que Judá sería liberado de las cadenas de los asirios y se le daría la paz. Lo loco de todo esto es que serían los babilonios los que lo pondrían en marcha y liberarían al pueblo de Dios de Asiria. Tristemente, el pueblo de Dios se enfrentaría de nuevo al cautiverio a través de los babilonios.

Nahúm 2:1-13: Dios explicó que Él fue justificado en la destrucción de Nínive porque habían cometido muchos crímenes.

Nahúm 3:1-19: Dios explicó la condición interna de la ciudad y la condición externa de la ciudad. Hacían y vendían esclavos, luchando y matando sin fin, y dedicándose a la prostitución, la brujería y la hechicería. Lo que sucedió en la caída de Tebas le sucedería a Asiria. No habría remedio para ellos. McGee compara los mensajes de Jonás y Nahúm de esta manera. El mensaje de Jonás era "Dios salvará hoy," y el mensaje de Nahúm era "Dios destruirá mañana."⁹ McGee concluye, "Dios no cambia; los hombres si lo hacen."¹⁰

CIERRE

Dios le dijo al pueblo que celebrara sus fiestas y cumpliera sus votos del pacto. En otras palabras, Él les dijo que cumplieran su relación con Él. Debían proclamar la paz que solo podía venir por medio del Señor, y debían esperar a Aquel que trajera las buenas nuevas. Hay evidencia de esto en el Nuevo Testamento también:

Mateo 28:18-20: "Jesús se acercó y les dijo: ‘Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, vayan y hagan discípulos en todas las naciones, y bautícenlos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu santo. Enséñenles a cumplir todas las cosas que les he mandado. Y yo estaré con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo.’ Amén.”

Romanos 10:15: "¿Y cómo predicarán si no son enviados? Como está escrito: ‘¡Cuán hermosa es la llegada de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas!’”

Efesios 2:17: "Él vino y a ustedes, que estaban lejos, les anunció las buenas nuevas de paz, lo mismo que a los que estaban cerca."

Efesios 6:15: "Y con los pies calzados con la disposición de predicar el evangelio de la paz."

Debido a lo que Jesús hizo en la cruz, Él es nuestro Portador de la carga y tenemos paz.