Jeremiah's Laments

INTRODUCCIÓN

El libro de Lamentaciones es el registro de un profeta que se lamentaba de lo que le sucedía a Judá y Jerusalén.
Es una colección de cinco lamentos. Este pequeño libro no es particularmente emocionante y puede, incluso, resultar deprimente, pero cuando estudies su contenido, podrá ayudarte a encontrar esperanza en tiempos de dificultad.
Les aseguro que quien está atravesando un período difícil en su vida, este estudio podrá darles es esperanza. Nuestra frase para Cristo en el libro de Lamentaciones es Mi porción (mi herencia,Lamentaciones 3:22-24). Mi porción es cómo superarnos en los momentos difíciles.

MacArthur explica: "Lamentaciones, que transmite la idea de ‘fuertes gritos,’ derivó de una traducción del título tal como se encuentra en la Vulgata latina y la Septuaginta. La exclamación hebrea ‘¡Cómo!’ (que expresa ‘consternación;´
1:1; 2:1; 4:1, NBLA) le da al libro su título hebreo. Sin embargo, los rabinos comenzaron a llamar al libro ‘fuertes gritos’
o lamentaciones desde el principio (Jeremías 7:29)."¹ Lamentaciones es el único libro en la Biblia que solo tiene lamentos,
y "ese canto fúnebre marcó el funeral de la otrora hermosa ciudad de Jerusalén (2:15)."² El libro muestra el corazón
del profeta Jeremías y "mantiene vivo el recuerdo de la caída de esa ciudad (586 a.C.) y enseña a todos los creyentes cómo lidiar con el sufrimiento."³

La autoría de Lamentaciones no se explicita dentro del libro, "pero hay indicaciones internas e históricas de que fue Jeremías."⁴ Por ejemplo, Jeremías 7:29 retrata a Jeremías lamentándose, y 2 Crónicas 35:25 afirma que Jeremías escribió lamentos por el rey Josías. Jeremías proclamó las profecías acerca de la caída de Jerusalén, y estuvo allí
para ver la destrucción de Jerusalén; tenía un relato de un testigo ocular. MacArthur explica: "Fue a mediados de
julio cuando la ciudad cayó, y a mediados de agosto cuando el templo fue quemado. Probablemente, Jeremías vio
la destrucción de las murallas, torres, casas, palacio y templo; escribió mientras el evento permanecía dolorosamente
fresco en su memoria, pero antes de su partida forzosa a Egipto en el año 583 a.C. (Jeremías 43:1-7).”⁵

La voz de Jeremías se escucha cuando se compara el lenguaje específico utilizado en el libro de Jeremías y el libro

de Lamentaciones (Lamentaciones 1:2 con Jeremías 30:14; Lamentaciones 1:15 con Jeremías 8:21; Lamentaciones 1:6; 2:11 con Jeremías 9:1,18; Lamentaciones 2:22 con Jeremías 6:25; Lamentaciones 4:21 con Jeremías 49:12).⁶

¿Por qué se escribió el libro de Lamentaciones? Según MacArthur "Las semillas proféticas de la destrucción de Jerusalén ya habían sido sembradas por Josué, 800 años antes (Josué 23:15-16). Por más de 40 años, Jeremías había profetizado acerca del juicio venidero y había sido despreciado por el pueblo por predicar sobre la condenación (645-605a.C.)."

La destrucción venidera de Jerusalén fue registrada cuatro veces en el Antiguo Testamento: 2 Reyes 25; Jeremías 3
9:1-11; Jeremías 52 y 2 Crónicas 36:11-21. El libro de Lamentaciones fue incluido por los judíos en el Megilloth, que contiene cinco rollos sagrados (Ruth, Esther, Cantar de los Cantares, Eclesiastés y Lamentaciones), leídos en días especiales de conmemoración. MacArthur señala, "Lamentaciones se lee el 9 de Ab (julio/agosto) para recordar la
fecha en que Nabucodonosor destruye Jerusalén. Curiosamente, esta misma fecha marcó, más tarde, la destrucción
del templo de Herodes por los romanos en el año 70 d.C."⁸ Cuando Jeremías vio que la palabra profética se cumplía,
lloró con "tristeza y gran compasión por su pueblo, sufriente y obstinado."⁹ Era importante que los judíos no se olvidaran
de la destrucción de Jerusalén a causa de su pecado.

Los temas en el libro incluyen: "El juicio de Dios en respuesta al pecado de Judá… La esperanza [se] encuentra en la compasión de Dios… El juicio soberano de Dios… el juicio radical parecía ser el fin de toda esperanza de salvación para Israel y el cumplimiento de las promesas de Dios… [y] las lágrimas de Jeremías se comparan con el llanto de Jesús sobre la ciudad de Jerusalén."¹⁰ Tanto Jeremías, como Jesús, lloraron sobre la ciudad para la cual Dios tiene planes. Hasta el día de hoy todavía no hemos visto la ciudad de Jerusalén completamente restaurada. Ryken explica: “Los cinco poemas que componen el libro son comunales [nacionales] en lugar de lamentos personales.”

ENSEÑANZA

Lamentaciones 1:1-11: Los primeros 11 versículos fueron personales para Jeremías. Se lamentaba de Jerusalén,
“una viuda”, “una princesa”, y “una esclava”. Lloraba por la noche sin consuelo, sin amantes ni amigos. Ella había sido traicionada incluso por sus amigos (posiblemente refiriéndose a las naciones paganas) (vv. 1-2). Judá había sido exiliada a Babilonia y esclavizada. La viuda/princesa/esclava no descansaba (v. 3). Incluso, los caminos que iban a Jerusalén lloraban porque ya no había más fiestas (Pascua, Pentecostés, Fiesta de las Semanas y Fiesta de los Tabernáculos)
(v. 4). El versículo 5 muestra una imagen desgarradora: incluso los niños se habían ido. No había esperanza para
el futuro de la ciudad. Jerusalén fue juzgada y castigada por sus transgresiones (vv. 6-8). “Su desnudez” se refiere
al hecho de que sus transgresiones habían sido completamente expuestas al mundo. Constable afirma: "Jerusalén
se había avergonzado; sus pecados y vicios habían salido a la luz.”¹² Jerusalén nunca consideró las consecuencias
(“su fin”) de sus transgresiones (v. 9). El enemigo se lo había llevado todo, incluso entrando en su santuario (v. 10). Todos los que se quedaron en Jerusalén se morían de hambre (v. 11).

Lamentaciones 1:12-22: El lamento de Jeremías adquirió una naturaleza corporativa al expresar lo que Jerusalén podía
ver al mirar hacia afuera. MacArthur describe el versículo 12 como “¡la patética apelación de Jerusalén a la compasión, incluso de los extraños!”¹³ Jerusalén describió la crueldad de su sufrimiento con las imágenes del “fuego,” de “una
red,” “un yugo,” “un ejército,” “aplastar a los jóvenes guerreros,” y “pisotearlos… como uvas” (vv. 13-15). La ciudad
de Jerusalén lloró, no tenía consuelo y no quedaba nadie para mantener la viva (vv. 16-17). Sin embargo, la ciudad reconoció que se había rebelado contra Dios, y que no quedaba nadie para estar con ella (vv. 18-22). Por eso, el libro
de Lamentaciones es tan importante para los judíos. Se les debe recordar las consecuencias de rebelarse contra Dios.

CIERRE

Esta es una situación muy real. La única manera de llegar a este punto es a través de la rebelión en contra de Dios.
Y la única forma de superar este punto es reconocer esa rebelión ante Dios, y volverse a Él. Veremos esto en Lamentaciones 3: Dios es [nuestra] porción y nos llevará a través del proceso.