The Horrific Sin of Benjamin

INTRODUCCIÓN

A medida que avanzamos en los dos últimos estudios en Jueces, la locura va a seguir empeorando. Nuestra única palabra para el Mesías en este libro es Juez. ¡El Mesías es el Juez que viene a salvar! Repasemos las palabras para nuestro estudio del Antiguo Testamento hasta ahora: Génesis-Simiente, Éxodo-Liberador, Levítico-Expiación, Números- Roca, Deuteronomio- Profeta, Josué-Comandante, Jueces-Juez.

ENSEÑANZA

Jueces 19:1-4: Capítulo 19 comienza con la declaración, "cuando Israel no tenía rey." En Jueces 17-18, tuvimos un levita de Belén que viajó a la región montañosa de Efraín. En Jueces 19, un levita sin nombre de Efraín viajaba a Belén. Este sacerdote levita tenía problemas… no tuvo ningún problema en salir de fiesta o en interactuar con personas con las que no debería haber estado (vv. 9-14), y ningún problema con la forma en que trató a la concubina. Este acontecimiento precipitó la guerra civil en Israel.

Mira al sacerdote levita más de cerca. Levítico 21:7 dice que un sacerdote puede casarse, siempre y cuando no sea con una prostituta o una mujer divorciada. El sacerdote debía casarse con una virgen de su propio pueblo (Levítico 21:13-14). Una esposa concubina era aceptable culturalmente en ese momento, pero no era aceptable para Dios.¹

La concubina fue infiel al levita, y se fue a vivir a casa de su padre durante cuatro meses (v. 2). La ley del Antiguo Testamento requería que los culpables de adulterio fueran condenados a muerte (Levítico 20:10). En lugar de exigir que se cumpliera la ley, el levita la dejó ir y, más tarde, fue tras ella "y le habló con mucho cariño " (v. 3). Aún la amaba tanto que estaba dispuesto a ignorar su infidelidad. El padre de la concubina dio la bienvenida al levita en su casa, posiblemente porque el levita había servido como libertador de su hija (v. 4). El levita permaneció allí tres días, y celebraron juntos.

Jueces 19:5-13: Después de tres días, el levita trató de irse, pero el padre lo detuvo, proporcionándole comida y rogándole que se quedara otra noche (vv. 5-7). Al quinto día, el levita volvió a tratar de irse, pero el padre lo convenció de que se quedara a comer. Llegó la tarde y el padre intentó de nuevo que se quedara otra noche (vv. 8-9). El levita se negó a quedarse esta vez. Él, su concubina y su criado se fueron.

El levita, su concubina y su criado salieron de la región de Judá y entraron en la tierra de Benjamín (v. 10). El criado les pidió que se quedaran en la ciudad jebuseo de Jebús, pero el levita se negó, y continuaron viajando a Gabaa (vv. 11-13). Los jebuseos siempre fueron un problema, porque Israel nunca terminó de conquistar la tierra y eliminar a los paganos. El levita se negó a quedarse en Jebus porque no había israelitas allí.

Jueces 19:14-21: Continuaron hasta llegar a Gabaa en la tierra de Benjamín (v. 14). Entraron en la plaza de la ciudad (v. 14), donde todos los líderes de la ciudad se reunirían. El levita fue allí, esperando recibir hospitalidad y un lugar para pasar la noche (v. 15). Había pecado en esta comunidad. Génesis 4:7 dice, "Pero, si no lo haces [lo bueno], el pecado está listo para dominarte..." Santiago 1:14 dice: " Al contrario, cada uno es tentado cuando se deja llevar y seducir por sus propios malos deseos" (Santiago 1:14-16)La gente en Gabaa no tenía idea de lo cerca que estaba el pecado de ellos. Finalmente, un anciano de Efraín (no de Benjamín) vio al levita en la plaza y le preguntó de dónde había venido y a dónde iba (vv. 16-17). El levita respondió que regresaban a la casa del Señor (en Silo²). Y, aunque tenían todas las provisiones que necesitaban, no tenían un lugar seguro para quedarse (v. 18-19). El anciano les dijo que se encargaría de todo por ellos, incluso de un lugar para quedarse (v. 20). El anciano los llevó a su casa y les mostró hospitalidad oriental les lavó los pies y los alimentó (v. 22).

Jueces 19:22-28: Pero los hombres pervertidos de la ciudad demandaban que saliese el varón visitante, para que tuviesen relaciones sexuales con él (v. 22). Fue la situación de Génesis 19:4-5 en Sodoma y Gomorra otra vez. Y sucedió en la tribu de Benjamín, no con los paganos. No hubo nada del Señor en este encuentro. El anciano habló con sus "hermanos" -- los conocía personalmente -- y les rogó que no hicieran esta cosa horrible, que tuvieran sexo (homosexualidad) con el hombre (v. 23).

El viejo dijo que en su lugar sacaría a su propia hija virgen y a la concubina del levita (v. 24). El viejo hubiera preferido ver a su hija violada que ver el horrible pecado de la homosexualidad. En cualquiera de los dos escenarios todo está mal y todo es pecado. Cuando los hombres de Benjamín no escucharon, el sacerdote levita sacó a su concubina fuera y se la dio (v. 25). ¿Cómo pudo hacer eso consciente? Los hombres la violaron y la abusaron sexualmente toda la noche. El pecado de la homosexualidad ha dado lugar a violaciones y abusos sexuales.

Al amanecer, los hombres dejaron ir a la concubina. Ella regresó a la casa del anciano y se desmayó (v. 26). ¿Te imaginas ser el marido que entregó a su esposa para esto y luego volvió a dormir? El levita lo hizo y se preparó para partir, para continuar su viaje. Cuando abrió la puerta para salir, encontró a la concubina tendida en la puerta (v. 27). ¡La estaba dejando atrás! Le dijo que se levantara, pero no hubo respuesta, por lo que se llevó su cuerpo a casa (v. 28).

Jueces 19:29-30: En casa, el levita cortó la concubina en 12 pedazos y envió los pedazos a todos los territorios de Israel (v. 29). En 1 Samuel 11:6-7, Saúl hizo algo similar cuando "el Espíritu de Dios se hizo cargo de él" y tomó dos bueyes, los cortó en pedazos y los envió por todo Israel. El terror del Señor cayó sobre el pueblo, y ellos siguieron a Saúl. Cuando las tribus de Israel recibieron las piezas de la concubina, la gente habló de lo que habían visto y lo que había sucedido. Nunca había ocurrido nada parecido desde el día en que los israelitas salieron de Egipto (v. 30).

Jueces 20: Es difícil aceptar las acciones del levita, uno de los sacerdotes de Israel. Sin embargo, tal vez fue un grito de ayuda a la nación de Israel por el pecado dentro de ellos. En el capítulo 20, las otras tribus de Israel se encendieron contra la tribu de Benjamín por lo que habían hecho. Este fue un llamado a las naciones a unirse y borrar el pecado de los benjaminitas. Así, "todos los israelitas" (400,000 soldados de a pie) se reunieron ante Dios en Mispá (vv. 1-2). El levita explicó que sus acciones fueron a causa de la horrible vergüenza en Israel (vv. 3-6). Los israelitas reunidos decidieron tomar 10 hombres de cada 100 en cada tribu, y 100 de cada 1,000, y 1,000 de cada 10,000 para recoger provisiones para enviar el ejército a Benjamín para castigarlos (v. 10). Cuando el ejército israelita llegó a Benjamín, preguntó por los hombres pervertidos de Gabaa, pero los benjaminitas se negaron, y salieron y reunieron su propio ejército de 26.000 (vv. 13-15).

CIERRE

Los israelitas (sin Benjamín) sumaban 400,000. Fueron a Betel y le preguntaron a Dios quién debía dirigir su ejército contra los benjaminitas. El Señor respondió: "Judá" (vv. 17-18). La batalla tuvo lugar y casi acabó con la tribu de Benjamín.