The Progression of Sin

INTRODUCCIÓN

Nuestra palabra para el libro de los Jueces es Juez, y Jesús sirve como un Juez que viene a salvar. Como Juez, Jesús sabe que merecemos el castigo y la muerte, pero Él eligió salvarnos en su lugar. Durante el período de 300 años de los jueces, un juez tras juez intentaron salvar al pueblo de Israel y liberarlo. Pero sus intentos no pudieron completar el proceso. Jueces 17 proporciona la historia de Miqueas, que poseía 1100 piezas de plata que había tomado de su madre. Devolvió la plata a su madre, que tenía una imagen tallada y recubierta de plata. La imagen de plata fue colocada en la casa de Miqueas como parte de un santuario, e instaló a uno de sus hijos como su sacerdote. Jueces 17:6 dice, "En aquellos tiempos no había rey en Israel, y cada quien hacía lo que le parecía mejor." Cuando un levita pasaba por el área de Miqueas, él lo contrataba para ser su sacerdote. Este es el escenario del capítulo 18.

ENSEÑANZA

La tribu danita estaba "buscando territorio para ocupar." Esto es confuso, porque la tribu de Dan fue elegida, la tierra ideal (Josué 19:40-47), junto con las otras 11 tribus de Israel. Aparentemente, la tribu solo quería más tierra. Vamos a recorrer a través de los pecados de la tribu de Dan.

Jueces 18:1-2: Codicia. Querían algo más de lo que ya se les había dado. En Jueces 1:34, los amorreos se opusieron a que los danitas tomaran la tierra que les había dado, así que se fueron a otro lugar. Ahora, en Jueces 18, enviaron exploradores para explorar la tierra. Sólo que fueron a tierras que ya habían sido asignadas a otras tribus. Llegaron a la casa de Micaía y encontraron al levita en el santuario de la casa de Micaía. Los espías se quedaron a pasar noche.

Jueces 18:3-6:Consejo Impío. Mientras estaban en la casa de Micaía, recibieron lo que Wiersbe llama "consejo impío."¹ Los espías reconocieron el dialecto del levita y le preguntaron por qué estaba allí (v. 3). Después de que el levita explicó, le pidieron que preguntara a Dios si su viaje tendría éxito (vv. 4-5). Los espías aceptaron imprudentemente lo que el levita les dijo, a pesar de que estaba siendo pagado por la otra tribu (Proverbios 12:26; 16:16). La mayoría de los comentaristas están de acuerdo en que este levita era "Jonatán hijo de Gersón," el nieto de Moisés (v. 30). Piensen en las ramificaciones:el nieto de Moisés estaba siendo pagado para ser el sacerdote personal de Micaía. Esto es pisar tierra santa.

Jueces 18:7-13: Violencia y asesinato-Parte 1. Los espías fueron a Lais, aproximadamente 125 millas de distancia de la casa de Micaía y 30 millas al este del mar Mediterráneo. Allí, encontraron a los sidonios, un pueblo "tranquilo y confiado" que parecía presa fácil (v. 7). En los tiempos del Nuevo Testamento, esto era Tiro y Sidón en Fenicia. Los espías regresaron a Dan y le dijeron a la gente que la tierra era buena y que sería fácil de tomar (vv. 8-9). Recuerden que cuando los espías entraron en la tierra bajo el liderazgo de Moisés, el espía danita tuvo miedo y votó por no tomar la tierra. Estos espías dijeron al pueblo que "Dios nos ha entregado. ¡Es una tierra a la que no le falta nada! (v. 10).” Seiscientos danitas se fueron a una tierra que no era de ellos (v. 11). En algún momento, hubo muchos más soldados que este en Dan (Números 1:38-39; 26:42-43). Posiblemente se trataba de un pequeño ejército, o muchos de los soldados no habían sobrevivido. El ejército se dirigió a la casa de Micaía (vv. 12-13). Estos versículos preparan la violencia y el asesinato que se tratarán a continuación.

Jueces 18:14-26: Allanamiento de morada, robo e intimidación. Los espías contaron a sus hermanos acerca de todos los ídolos y bienes dentro de la casa de Micaía, por lo que hicieron un desvío a la casa, mientras los soldados danitas esperaban en la entrada cerrada (vv. 14-16). Los espías entraron en la casa y tomaron la imagen cubierta de plata, el efod cubierto de piedras, y los ídolos de la casa (v. 17). El sacerdote levita preguntó qué estaban haciendo (v. 18). Le dijeron que se callara y le preguntaron si no prefería ser sacerdote de toda una tribu que para una sola persona (v. 19). Esta era una pregunta legítima, porque cuestionaba dónde estaba su lealtad. Esta no era una pregunta sobre números. Tenemos que ser cuidadosos en América porque tendemos a evaluar el éxito de la iglesia por el número de personas dentro de la iglesia.

El levita estuvo de acuerdo y tomó su efod, ídolos, y la imagen esculpida con ellos (v. 20). Los niños pequeños, el ganado y las posesiones las pusieron delante de los soldados por seguridad, "porque cualquier ataque vendría de la retaguardia."²

¹Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary: Judges (Colorado Springs: David C. Cook, 2003), p.159.

Lo que estaba pasando con la tribu de Dan, era exactamente lo que la predicción de Jacob era para la tribu de Dan (Génesis 49:17): "Dan será como una serpiente, como una víbora junto al camino, que muerde los talones del caballo,
y hace caer de bruces al jinete..” En el capítulo 18, estamos empezando a ver cómo esto se produce proféticamente. Cuando Micaía regresó a casa, se dio cuenta de lo que había sucedido y llamó a los hombres de las casas cercanas para ir tras los danitas (v. 22). Alcanzaron a los danitas que se volvieron y le preguntaron a Micaía por qué los perseguía (v. 23). Él preguntó por qué habían tomado todo de su casa (v. 24). Los danitas le dijeron a él que no levantara la voz contra ellos o lo atacarían y su familia moriría (v. 25). Los danitas continuaron su camino. Micaía regresó a casa porque se dio cuenta de que los danitas eran más fuertes que él (v. 26).

Jueces 18:27-29: Violencia y asesinato-Parte 2. Los danitas fueron a Lais y mataron al pueblo y quemaron la ciudad (v. 27). El pueblo de Lais no tenía alianza con nadie así que nadie podía ayudarlos (v. 28). Los danitas reconstruyeron la ciudad, la llamaron Dan, y vivieron allí (v. 29). Se establecieron en un área en la que nunca deberían haber estado. Wiersbe dice que sólo hay "tres filosofías de la vida en el mundo de hoy (1) ‘Lo que es mío es mío, lo conservaré'; (2) 'Lo que es tuyo es mío, lo tomaré'; y (3) ‘Lo que es mío es tuyo, lo compartiré.’"³ La tribu de Dan operaba bajo la segunda filosofía. Empezó con los ojos, querían lo que veían.

Jueces 18:30-31: Idolatría. Los danitas levantaron la imagen tallada que habían tomado de Micaía y la adoraron, mientras que Jonatán hijo de Gersón y sus hijos sirvieron como sacerdotes para los danitas (vv. 30-31). Wiersbe afirma que: "la tribu de Dan fue la primera tribu en Israel en adoptar oficialmente un sistema idólatra de religión."4 (1 Reyes 12:25-33). MacArthur explica que: "el arca de Dios estaba lejos de [los danitas], por lo que justificaron su idolatría por su distancia del resto de Israel"5

CIERRE

En Apocalipsis 7:5-8, los 144,000 no son ninguna religión actual hoy, pero son evangelistas judíos que vienen de las tribus de Israel. Los judíos de las 12 tribus evangelizarán por Jesús. Cuando leen Apocalipsis 7:5-8, donde el desglose de los 144,000 de cada tribu, verás que la tribu de Dan NI siquiera está en la lista. ¿Puedo probar que es porque la tribu de Dan instituyó el primer sistema religioso idólatra dentro de Israel? No, pero creo que hay una buena posibilidad de que ese sea el caso. Todo comenzó codiciando lo que otros tenían. Y la codicia conduce a todo tipo de problemas. Espero que esto te anime a mantener sus ojos en el Señor.