The Cycle of Disobedience

INTRODUCCIÓN

Acabamos de terminar con Josué, el primero de los libros históricos, y ahora estamos empezando Jueces. El primer versículo de Jueces explica que Josué había muerto, por lo que Jueces presenta una nueva etapa para los israelitas. El libro de Jueces se siente un poco caótico. La nueva pintura de Mindi es un poco oscura, con una serpiente y una calavera, pero de eso es de lo que estaremos hablando en el libro de Jueces. Los jueces son varios líderes, o jueces.

Se cree que el autor del libro es Samuel (1 Samuel 10:25). El Comentario de Nelson dice que los jueces de Israel "normalmente no tenían un tribunal, no escuchaban quejas ni tomaban decisiones legales (excepto Deborah). Más bien, eran líderes políticos que liberaron a Israel de la amenaza u opresión extranjera."¹ El libro probablemente fue escrito después de que Saúl fuera ungido como rey, pero antes del reinado de David.²Curiosamente, los jueces pueden referirse tanto al libro de la Biblia, o al período de unos 300 años en que los jueces estuvieron a cargo cuando el caos reinaba en Israel. El libro de Jueces fue una continuación del libro de Josué. Se mencionan quince jueces en este libro.

Chuck Swindoll sugiere estas razones para el período de Jueces en el que hubo gran apostasía en Israel:³

1. Había una tremenda agitación política y religiosa porque las tribus de Israel estaban continuamente tratando de conseguir el resto de la Tierra Prometida que no habían conquistado por completo. Había una obediencia a medias a los mandamientos de Dios.

Las tribus de Israel comenzaron a luchar entre sí. De hecho, las tribus de Manasés (Jueces 12) y Benjamín (Jueces 20-21) fueron casi aniquiladas.

Tuvo lugar un ciclo de pecado, castigo, arrepentimiento y perdón. El pueblo de Dios se rebeló practicando idolatría e incredulidad, por lo que Dios trajo el juicio a través de la opresión extranjera. Entonces, Dios levantaría a un libertador o juez que traería a la gente de regreso a Dios en arrepentimiento. Sin embargo, en un par de capítulos más, vemos que la gente vuelve a pecar, y el ciclo comienza de nuevo.

La imagen es de alguien que viene a salvar al pueblo, no a someterlo para que obedezca. Esta es una imagen del Salvador que viene. En su pintura, Mindi utilzó la manzana mordida para representar el ciclo de pecado de los israelitas, que todos tenemos, desde la caída en Génesis; la serpiente representa el pecado que siempre nos está persiguiendo; y el cráneo, la muerte. Cada uno apoya el tema del libro: Dios no permitirá que el pecado quede impune.

El libro de Éxodo explica que Israel se convirtió en el pueblo de Dios y la manera en que lo siguió por el desierto. En el libro de Josué, Él los llevó a conquistar la Tierra Prometida, y el libro termina con el discurso de Josué advirtiendo del peligro de olvidar lo que Dios había hecho (Josué 24). Y en Jueces, Dios tuvo que disciplinar a su pueblo por seguir a otros dioses, por desobedecer su ley y por inmoralidad.

ENSEÑANZA

Jueces 1:1-18: El liderazgo fue entregado a Judá y a Simeón (vv. 1-3). En los versículos 4-5, los israelitas todavía estaban tratando de conquistar el resto de la Tierra Prometida (Josué 3:10). Persiguieron a Adonibésec, lo capturaron y le cortaron los pulgares y los dedos de los pies para que ya no pudiera sostener una espada o correr en batalla. El Comentario de Nelson explica que “la práctica de mutilar a los enemigos vencidos está registrada en fuentes antiguas… y fue practicada por el mismo Adonibésec,”⁴quien murió de las heridas (vv. 6-7). Tomaron Jerusalén, pero no todos murieron (v. 8) (Josué 15:63). El libro de Jueces ofrece una imagen incompleta de Jerusalén, sin la información de Josué. Entonces, Judá derrotó a los tres gigantes en Hebrón: Sesay, Ajimán y Talmay (v. 10). Recuerden que Caleb ofreció en matrimonio a su hija como premio a quien liberara la tierra, que fue Otoniel (vv. 11-14). Ella pidió y recibió la porción doble de manantiales de agua (superior e inferior) del desierto del Néguev (vv. 15-16). Otoniel se convirtió en el primer juez. En los versículos 17-18, se capturaron varias ciudades.

Jueces 1:19-34: Tomaron posesión de la región montañosa, pero no pudieron expulsar al pueblo del valle que tenía "carros de hierro" (v. 19). Fracasaron debido a una completa falta de fe por parte de los israelitas. Josué 1:3 dice que el Señor expulsará al pueblo. En Josué 1:3-7, Dios dice que dondequiera que ellos pisaran, Él estaría con ellos y les daría la tierra. No solo Judá fracasó. Varias tribus fracasaron: Benjamín (v. 21); Manasés (v. 27); Efraín (v. 29); Zebulón (v. 30); Aser (v. 31); Neftalí (v. 33); y Dan (v. 34). Estas tribus fallaron porque no confiaban en Dios. Se les dijo que destruyeran por completo a los habitantes de la tierra para que no su fe no se alejara de Dios, pero fracasaron (Deuteronomio 20:16-18). Cuando ellos no obedecieron de todo corazón, Deuteronomio 20:18 se hizo realidad (Josué 6:17; 11:14; Jueces 2:11-12).

CIERRE

En Jueces 2:1-4, el Ángel del Señor (Cristo Jesús) vino y le dijo al pueblo que no hiciera pacto con los habitantes de la tierra. Incluso eso no fue suficiente para salvar a los israelitas del ciclo de desobediencia y rebelión (Jueces 2:16). Eso nos lleva a nuestra palabra para este estudio: Juez. Estos jueces nombrados por Dios, en este libro, conducen al Juez.

La función de nuestro Juez se encuentra en Colosenses 1:13-14: "[…] y que también nos ha librado del poder de la oscuridad y nos ha trasladado al reino de su amado Hijo, en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de los pecados."

Si quieren salir del ciclo del pecado, vean al Juez: Jesucristo.