Born Blind and Then Healed

INTRODUCCIÓN

Ahora hemos hablado de dos declaraciones del "Yo Soy": "Yo soy el pan de vida" (Juan 6:35,48) y "Yo soy la luz del mundo” (Juan 8:12). Jesús estaba enfatizando, en base a Éxodo 3:14, que Dios es "YO SOY EL QUE SOY." Jesús estaba diciendo, "Yo también soy Yo soy." En Juan 8:12, Jesús le dijo a la mujer adúltera que ya no podía seguir en pecado y vivir en tinieblas. Porque Él es la luz del mundo, Él podría llevarla por el camino de la luz. En Juan 9 hay cuatro diferentes descripciones o temas de Jesús, y un tema masivo es el de las curaciones.

ENSEÑANZA

Juan 9:1-5: En el versículo 11, Wiersbe señala el uso del título "Un hombre llamado Jesús."¹Jesús vio a un hombre
ciego mientras pasaba (v. 1). Todos los días pasamos cerca de personas que necesitan ser vistas con compasión.
Jesús tuvo compasión por el hombre y nosotros estamos llamados a hacer lo mismo (Filipenses 2:4). Los discípulos le preguntaron a Jesús si el hombre, o sus padres, habían pecado para causar su ceguera (v. 2). Los discípulos no veían al hombre como una persona que sufría sino como un debate teológico. Uno de los temas subyacentes es que tanto los discípulos como Jesús vieron al hombre, pero la respuesta de Jesús al ciego fue totalmente diferente de la de Sus discípulos (Job 4:7-8). En el versículo 3, Jesús respondió que ni él, ni sus padres, eran culpables, sino que su sufrimiento más bien era para que las obras de Dios se manfestaran en él (Juan 5:36). El versículo 4 habla de la idea de la "venida de la noche", y veremos esto un poco más en los capítulos 10-11. Jesús enfatiza otra vez que Él es "la luz del mundo" (v. 5).

Juan 9:6-7: Jesús escupió en el suelo para hacer lodo y lo esparció sobre los ojos del hombre (v. 6). El Comentario de Nelson explica que "mezclar lodo y saliva era una práctica común utilizada para las infecciones oculares."²Lo que Jesús estaba haciendo, no habría sido visto como algo radical. Wiersbe sugiere que la arcilla se utilizó "como una imagen de la encarnación. Dios hizo al primer hombre del polvo, y Dios envióa Su Hijo como un Hombre verdadero."³ Wiersbe sugiere que el lodo (nuestra humanidad) causó irritación (el pecado), que necesitaba irrigación (el agua viva) para limpiarse, llevando a laidentificación.⁴ Esto tiene sentido para mí, porque en este proceso, puedo ver quién soy como hijo de Dios. En el versículo 7, Jesús le dice al hombre, "Ve a lavarte en el estanque de Siloé." Estanque de Siloé significa "Enviado." Así que el hombre obedeció, se fue a lavar (irrigar) los ojos, y regresó con la capacidad de ver.

Juan 9:8-12: Los que habían conocido al ciego como un mendigo estaban asombrados de lo que veían. Seguían preguntándole lo mismo al hombre, y él seguía diciéndoles quien era (vv. 8-9). Le preguntaron cómo se le habían abierto los ojos (v. 10), y les habló sobre "el hombre que se llama Jesús" que le había devuelto la vista (v. 11). La gente preguntó dónde estaba Jesús, pero el hombre no lo sabía (v. 12).

Juan 9:13-23: En estos versículos, a Jesús se le va a conocer como "un profeta."⁵Como Jesús había sanado al hombre en el día de reposo (v. 14), los vecinos del hombre lo llevaron ante los fariseos (v. 13). Los fariseos cuestionaron lo que había sucedido (v. 15), sobre todo porque era día de reposo. Ellos "no se dieron cuenta que Jesús estaba ofreciendo al pueblo algo más grande que el día de reposo: el verdadero descanso espiritual que viene de Dios (Mateo 11:28-30)."⁶El hombre les contó lo que Jesús había hecho, pero algunos de los fariseos dijeron que Jesús no podía venir de Dios ya que Él no guardaba el día de reposo, mientras que otros se preguntaban cómo un hombre pecador podía hacer tales señales o milagros (v. 16). Esto creó una división entre los líderes religiosos. Los fariseos le preguntaron al hombre qué pensaba de Jesús, y él respondió que Jesús era "un profeta" (v. 17).

Los judíos aún no le creían al hombre, así que preguntaron a sus padres si había nacido ciego, y cómo es que había sido sanado (v. 19). Ellos identificaron al hombre como su hijo, pero no tenían conocimiento de cómo había sido curado. Les dijeron a los fariseos que su hijo hablaría por sí mismo, porque temían que los expulsaran de la sinagoga si identificaban a Jesús como el Mesías (vv. 20-23). Sabe usted que en la comunidad amish, si alguno de sus miembros empieza a leer la Biblia y/o a estudiarla en grupo, a confesar a Jesús como su Salvador, se le prohíbe ser parte de la misma. Los padres de este hombre sanado tenían tanto miedo de ser expulsados, que no respondieron. El Comentario de Nelson esboza tres niveles de excomunión en el primer siglo: una excomunión de 30 días donde el excomulgado tenía que permanecer casi a dos metros alejado de todos; un período indefinido de excomunión donde el excomulgado no podía asistir al culto ni tomar la comunión; y una "expulsión absoluta para siempre," durante la cual nadie podía ni siquiera hacer negocios con la persona expulsada.7

Juan 9:24-34: Estos versículos, se refieren a Jesús como "un Hombre de Dios." 8 Los fariseos volvieron a preguntar al hombre acerca de lo que había sucedido y afirmaron que Jesús era un pecador (v. 24). El hombre respondió: "¡Yo era ciego, y ahora veo!" (v. 25). Pidieron detalles, y el hombre respondió que no lo habían escuchado (v. 26). Les preguntó si también querían ser discípulos de Jesús (v. 27). Ridiculizaron al hombre como uno de los discípulos de Jesús, pero afirmaron ser discípulos de Moisés y no sabían de dónde había venido Jesús (vv. 28-29). El hombre respondió que no sabía de dónde había venido Jesús, pero que Él le había sanado los ojos (v. 30). El hombre explicó que nadie que hubiera nacido ciego había podido ver antes, así que Jesús tenía que haber venido de Dios (vv. 31-33). Los fariseos se enojaron tanto con su respuesta que lo echaron (v. 34).

Juan 9:35-41: Wiersbe señala que el título final de Juan 9 es "el Hijo de Dios." 9 Cuando Jesús oyó lo que le había sucedido al hombre, "lo halló y le preguntó: ¿Crees tú en el Hijo de Dios?" (v. 35).  "Él le respondió: Señor, ¿y quién es, para que crea en él?” Jesús le dijo: “Pues ya lo has visto, y es el que habla contigo" (vv. 36-37). Piensen en esto: esta fue la primera vez que el hombre pudo ver a Jesús. La salvación tuvo lugar en la vida del hombre, y comenzó con una sanación física (v. 36). Jesús dijo que Él había venido al mundo para juicio, el cual estaba dirigido a los religiosos (v. 37), para hacer que los ciegos vieran y que los que veían se volvieran ciegos. Cuando algunos de los fariseos oyeron esto, le preguntaron si ellos eran ciegos (v. 40). Jesús les respondió: “Si ustedes fueran ciegos, no tendrían pecado; pero ahora, como dicen que ven, su pecado permanece.”

CIERRE

Para terminar, quiero hablar sobre la sanación. La comunidad religiosa nunca había visto nada igual a Jesús, dando vista al hombre nacido ciego. Por lo tanto, se resistieron. Eso es lo mismo que hacemos en la iglesia hoy - resistimos las cosas que nos hacen sentir incómodos. El Comentario de Nelson comparte estas características de los milagros de sanación de Jesús:

• Los milagros de sanación de Jesús revelaron Su poder divino.
• Él sanó a personas de todos los sectores de la vida: los ricos, los pobres y los intocables.
• No sanó a todos.
• Se ocupó de los síntomas emocionales, así como de los espirituales.
• Mostró paciencia, compasión y valor con los que estaban enfermos.
• Él sanó usando el poder de Dios, y nada más.
• A veces había un paralelo entre la enfermedad y la necesidad espiritual.
• A veces vinculaba la sanación con la fe y el perdón.
• Él sabía que no toda enfermedad era una señal del juicio de Dios, sino que traería gloria a Dios.
• No permitió que las tradiciones religiosas se interpusieran en el camino.
• Tenía el poder de sanar en cualquier situación.
• Ese poder para sanar le fue dado a Sus seguidores.
• Los seguidores de Jesús no están exentos de enfermedad.
• Eventualmente, no habrá enfermedad ni muerte (Apocalipsis 21:4).