Eliphaz Speaks

INTRODUCCIÓN

En el capítulo 1, el Señor le dio permiso a Satanás de atacar todo lo que le pertenecía a Job. Más tarde, Satanás recibió permiso para atacar la salud de Job. A pesar de sus problemas de salud y de todo lo que perdió, Job se negó a alejarse de Dios. Su esposa trató de convencerlo de que se alejara de Dios. Los amigos de Job vinieron y se sentaron con él en silencio durante siete días porque vieron lo mucho que sufría. Finalmente, en el capítulo 3 Job se desahogó con sus amigos que sentados lo escucharon. En Job 4 vemos el primer discurso de uno de los amigos de Job. Gran parte del resto del libro consistirá en estos discursos, y veremos que la relación de Job con sus amigos dará un pequeño giro. ¿Quiénes eran los amigos de Job?

1. Elifaz aparece como algo místico. Habló con el mayor respeto y moderación. Los discursos de Elifaz se basaron en su comprensión de Dios como un "legislador inflexible."
2. Bildad funcionó como abogado. Bildad fue muy directo en lo que dijo y fue menos cortés que Elifaz.
3. Sofar funcionó más dogmáticamente. Sofar fue contundente y duro, "como un maestro de escuela dirigiéndose a un grupo de novatos ignorantes."1

ENSEÑANZA

Job 4:1-4: Mientras que un consejero está destinado a consolar y escuchar al corazón, Bildad trató de sanar el corazón de Job con la lógica. Bildad nunca trató con los sentimientos de Job y, por eso no le mostró amor a Job. Ninguno de los amigos de Job le demostrará amor. En cambio, se mostrarán a sí mismos como personas religiosas que querían mostrarle a Job lo mucho que sabían. Ellos fracasaron en vivir Efesios 4:15, "profesemos la verdad en amor y crezcamos en todo en Cristo, que es la cabeza."

Estos versículos nos muestran el acercamiento de Elifaz a la situación de Job. Elifaz practicó una especie de " reprensión sándwich." Comenzó con un cumplido, mencionó su crítica, y luego la suavizó al final.²Elifaz trató de ser positivo y suave, al mismo tiempo que reconocía lo que Job había hecho por los demás. Uno de los elogios de Elifaz fue acerca de cómo Job había ayudado a las personas que estaban batallando, probablemente brindándoles ánimo. Wiersbe señaló que: "Las palabras correctas habladas en el momento adecuado con los motivos correctos pueden hacer una diferencia en los demás,"³ y eso fue exactamente lo que Job había hecho.

Job 4:5-11: Después de felicitar a Job por sus acciones pasadas, Elifaz lanza ahora su acusación contra Job.⁴La primera pregunta de Elifaz a Job en los versículos 5-6 implicaba que si Job hubiera estado viviendo una vida piadosa, entonces no tendría nada que temer de Dios ahora. En la mente de Elifaz, Job sólo podría haber sufrido todas esas calamidades si él las hubiera causado por el pecado. Cada uno de los amigos de Job hará un argumento similar. Para ellos, era impensable cualquier explicación de la situación de Job, que no hubiera sido su pecado y se la hubiera causado él mismo.

El erudito del Antiguo Testamento Kent Hughes destacó cuatro señales de la mala teología de Elifaz:

Elifaz creía que "Dios tiene el control absoluto."⁵En principio, estamos de acuerdo con esta idea. Pero la forma en que Elifaz la construyó se convertiría en un problema.

Elifaz creía que "Dios era absolutamente justo y equitativo."⁶ El problema de la segunda creencia de Elifaz es que el concepto de equidad de Dios puede no coincidir con el nuestro.

Elifaz creía que "Dios siempre castiga la maldad y bendice la rectitud."⁷Según la teología de Elifaz, si Dios no castigara la maldad o bendijera la rectitud, sería injusto. Aquí es donde los puntos de la teología de Elifaz estaban mal. Dios no siempre tiene que castigar la maldad, ni siempre tiene que bendecir la rectitud.

Elifaz creía que si una persona sufría, era porque debió haber pecado y estaba recibiendo el justo castigo por ese pecado.⁸

El juicio que Elifaz esperaba por el pecado de una persona podía venir sobre el pecador gradualmente como una cosecha que antes había sido sembrada (v. 8) o venía rápidamente como una tormenta o un ataque de un león (vv. 9-11), pero el juicio por el pecado ciertamente vendría.⁹Sí, estas cosas pueden ser ciertas. Dios puede castigar a una persona por el pecado y ese castigo puede venir gradual o rápidamente. Podemos recibir un ataque repentino como si un león nos atacara, por lo que le debemos pedir regularmente protección al Señor (Salmo 91).

Job 4:12-21: Ahora Elifaz le da a Job su argumento.¹⁰El "una noche … escuché un rumor" podría haber sido una visión de algún tipo, pero no sabemos la procedencia del mensaje. Elifaz describió las circunstancias alrededor de esta visión en los versículos 13-15 en un intento de construir credibilidad para su argumento. Entonces describió el mensaje como "una silueta" que estaba frente a él en la noche (vv. 16-21). Esta silueta le dio un mensaje a Elifaz señalando que Dios no "confiaba ni en los ángeles" y preguntaba por qué entonces confiaría en el hombre que era mucho más débil.

Elifaz no contó la historia completa de Dios y los hombres. Sí, es cierto, la humanidad es débil y limitada, especialmente en comparación con Dios o con los ángeles. Pero Elifaz eliminó el último cumplido de su sándwich de represión. Comenzó con el ánimo, mencionó su crítica, luego no pudo afirmar que la humanidad fue hecha a imagen de Dios. Falló en no señalar que el Dios que se hizo a sí mismo y a Job es un Dios de gracia y de justicia. Parecía que Elifaz sólo quería desahogarse con Job en un intento de demostrar que tenía razón.

CIERRE

Elifaz se acercó a su amigo sufriente con un espíritu excesivamente religioso. En medio del sufrimiento de Job, Elifaz sólo pudo lidiar con la situación de una manera lógica. En lugar de mostrarle amor a su amigo que sufría, Elifaz estaba más preocupado en demostrar que tenía razón y justificar su propia teología. No podemos sanar el corazón con lógica, sólo con amor. Debemos hablar "la verdad en amor" (Efesios 4:15). Este enfoque siempre se ocupa de ayudar a la otra persona, de amar más a Dios, y no se preocupa de demostrar que tenemos la razón. Elifaz pensaba que si siempre tenía razón, entonces Dios siempre lo bendeciría. Pero esto simplemente no es cierto.