The Mediator

INTRODUCCIÓN

El objetivo de Revive School ha sido mostrar la manera en que todas las Escrituras apuntan al Mesías. A veces, ese señalar constituye un presagio de Cristo, otras, es Cristo mismo quien se ha manifestado; o también hemos visto una tipificación de Cristo. Eliú entró en escena después de que Job orara por un mediador. Eliú proporciona dos discursos
en el capítulo de hoy: el quinto y el sexto.

ENSEÑANZA

Job 36:1-7: Eliú pide paciencia al comenzar otro discurso afirmando que Dios tiene "perfecto conocimiento" (v. 4). MacArthur observa que Eliú "comenzó por repetir el pensamiento de que, aunque Dios envía problemas, Él es justo y misericordioso."¹ Eliú desafía la afirmación de Job de que los impíos no son castigados por Dios.

Job 36:8-15: MacArthur toma nota de que la palabra "aflicción," usada en el versículo ocho, viene de la raíz de una palabra que significa "miseria" o "pobreza." "La imagen que evoca esta palabra es la de una persona inclinada bajo el peso de una pesada carga. Las Escrituras describen al Señor como alguien que ve las aflicciones que traen dolor a su pueblo y escucha los gritos angustiados de aquellos que se encuentran en peligro. El Señor nos insta a poner nuestras cargas sobre Él, porque Él es lo suficientemente fuerte para soportarlas, y nos ama tanto que Él nos ayudará en nuestro tiempo de necesidad. Además, puesto que Él controla todos los eventos, podemos estar seguros de que Él obtiene el bien de las dificultades temporales que ahora enfrentamos. Toda la historia de Job proporciona un ejemplo vívido de este hecho."²

"Descarguen en él todas sus angustias, porque él tiene cuidado de ustedes" (1 Pedro 5:7).

"Ahora bien, sabemos que Dios dispone todas las cosas para el bien de los que lo aman, es decir, de los que él ha llamado de acuerdo a su propósito" (Romanos 8:28).

Constable menciona dos resultados posibles de la enseñanza de Dios, según Eliú: "oír (v. 11 RVA) y no oír (v. 12 RVA),
y cada uno tiene consecuencias."³ Los que no tienen un corazón para con Dios, los que no quieren oír sus enseñanzas,
albergan la ira, negándose a recurrir a Él en busca de ayuda, viven una vida de vergüenza, y finalmente mueren (vv. 13-14). Los piadosos que sufren, se vuelven a Dios, se someten a Él, aprenden de su sufrimiento y viven (v. 15).⁴
El comentario de Nelsondice: "No rechaces el mensaje de Dios por no clamar a Él por ayuda."⁵

Job 36:16-21: Wiersbe destaca tres advertencias que Eliú le dio a Job:⁶

1. Job podría tratar de comprar la salida de su sufrimiento (vv. 18-19). Un escritor en el Wall Street Journal observó: "El dinero es un artículo que se puede utilizar como pasaporte universal en todas partes, excepto en el cielo,
   y como proveedor universal para todo, excepto la felicidad."⁷
2. Job podría considerar quitarse la vida (v. 20).
3. Job podría renunciar a la esperanza y volverse al pecado (v. 21).

Job 36:22-33: En su discurso final, Eliú insta a Job a probar algo nuevo. Le pinta un cuadro de la grandeza de Dios
y lo exhorta a alabar a Dios.⁸

Eliú era una imagen de Cristo. Él representa un mediador entre Dios y Job. El nombre de Eliú significa "Él es mi Dios" o "Dios, el Señor."⁹ El nombre de su padre era Baraquel, que significa "Dios bendice" o "que Dios bendiga."¹⁰ Así que, Eliú significaba "Él es mi Dios," el hijo de "Dios bendice."

"Después de ser bautizado, Jesús salió del agua. Entonces los cielos se abrieron y él vio al Espíritu de Dios, que
descendía como paloma y se posaba sobre él. Desde los cielos se oyó entonces una voz, que decía: "Éste es mi Hijo amado, en quien me complazco"" (Mateo 3:16-17).

Eliú, de repente, apareció en la historia de Job de manera similar a como Jesús, repentinamente, hizo su primera aparición pública en su bautismo.

Eliú era un buzita (Job 32:2). El significado de buzita es "despreciado." Así que Eliú era "Él es mi Dios," el hijo de "Dios bendice" de la tribu "Los despreciados."¹¹

"Él les respondió: A decir verdad, Elías vendrá primero y restaurará todas las cosas. ¿Y cómo, entonces, dice la Escritura que el Hijo del hombre tiene que padecer mucho y ser despreciado?" (Marcos 9:12). Todos los nombres de Eliú y toda
su herencia familiar señalaban a la venida de Cristo.

"Entonces Herodes y sus soldados lo humillaron y se burlaron de él, y lo vistieron con una ropa muy lujosa, después
de lo cual Herodes lo envío de vuelta a Pilato" (Lucas 23:11).

Eliú también era de la familia de Ram (Job 32:2), que puede significar "alto" o "exaltado."¹²

Eliú comenzó sus discursos enojándose con Job "porque éste se creía más que a Dios" (Job 32:2). Los moralistas siempre tratarán de justificar sus vidas. No va a funcionar. Podemos ver otra imagen de esto en la historia del buen samaritano, que se encuentra en Lucas 10, cuando un experto en la ley cuestiona a Jesús. "Pero aquél, queriendo justificarse a sí mismo, le pregunta: "¿Y quién es mi prójimo?" (Lucas 10: 29). Jesús le responde con la famosa parábola y muestra al hombre lo imposible que es vivir un estilo de vida moralista.

CIERRE

Job pide un mediador y lo encuentra en Eliú. Eliú sirve como una figura de Cristo. Cristo sirve como nuestro mediador, quien pagó el precio de nuestra redención. Cristo es la luz de la vida, y Eliú aparece en medio de la oscuridad de Job,
con una mejor respuesta que la de sus tres amigos. Eliú le dijo a Job que no podía justificarse. Él necesitaba que Dios hiciera eso, así como nosotros necesitamos que Cristo nos justifique ante Dios.

¹¹ "Elihu the Son of Barachel the Buzite,” www.thetrueman.org, November 11, 2018; available at http://www.thetrueman.org/elihu-the-buzite/.
¹² Mark Allen Powell, ed., HarperCollins Bible Dictionary, abridged (Atlanta: Society of Biblical Literature, 2009, “Ram”; available at www.Bibleodyssey.org.