"You Deserve Worse."
Descubre a Jesús como: Promised Redeemer Job 11-12 Leer en Bible Gateway (RVR1960)
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Notas de Enseñanza
INTRODUCCIÓN
Ha sido una semana llena de sufrimiento, quejas y malos amigos. ¿Adivinen qué va a pasar hoy? Otro amigo le dirá a Job que no le cae bien. Recuerden, el primer amigo del que hablamos fue Elifaz, y luego escuchamos al otro amigo de Job, Bildad. Tengan en cuenta que en este punto del libro, Job estaba cubierto de sarna, de llagas, y había compartido sus sentimientos con sus amigos. En el siguiente pasaje, veremos cómo respondió Sofar.
Sofar ofrece dos discursos en el libro de Job. MacArthur escribió: "El primer discurso le dice a Job que se ponga bien con Dios (Job 11:1-20). En el segundo discurso acusa a Job de rechazar a Dios al cuestionar su justicia (Job 20:1-29)."1También escribió: "Sofar el naamita intervino para interrogar a Job. Se parecía mucho a sus amigos y prefirió atacar a Job con la misma ley de represalias. Job debe arrepentirse, dijo, sin entender la realidad celestial."2
ENSEÑANZA
Job 11:1-6: Job es un libro difícil de estudiar. Estamos viendo el sufrimiento humano y los amigos de Job diciéndole una y otra vez que había hecho mal. Demasiado repetitivo. En algún momento, pensaríamos que alguien consolaría a Job. ¡Pero no! Constable escribe: "Hay cuatro cosas de Job que le molestaban a Sofar : su elocuencia (v. 2), su jactancia (v. 3), su arrogancia (v. 4) y su ignorancia (v. 5)."3
Es importante notar que Job mantuvo su inocencia de cualquier transgresión a lo largo de todo el libro. No es que fuera perfecto (Job 7:21; 13:26). Job no jugó esa carta. Sofar jugó el papel del juez y dictaminó que Job era culpable.
Job 11:7-12: Sofar alabó la sabiduría de Dios.4Creo que las preguntas que hizo en estos versículos de las Escrituras son bastante extrañas porque nadie podía o puede entender estas cosas. Sofar era tan santurrón que pensó que entendía los planes de Dios, Su razonamiento y Su lógica. La doctrina y teología de Sofar eran buenas, pero su aplicación era incorrecta, ya que no mostró amor por Job. Todo lo que quería hacer era mostrarle a Job lo mucho que él sabía de Dios. Sofar indirectamente llamó estúpido a Job.. El comentario de Nelson dice: "Se puede inferir que para Sofar, la respuesta vacía de Job indicaban que tenía la cabeza vacía (vv. 2-12)."5 ¿Y quién era esta persona realmente? Hasta ahora, había sido el peor para Job.
Job 11:13-20: Sofar apeló a Job.6En otras palabras, si Job quería cambiar, tenía que hacer cuatro cosas que lio llevaría a un cambio radical y al arrepentimiento. Cuando veo estas cosas, es difícil tomarlas como verdad y como principio porque vienen de alguien de esa naturaleza. Tenía razón sobre estas cosas, aunque provenían de una actitud equivocada. Estas son las cuatro cosas de las que Job necesitaba arrepentirse:7
- "Re-dirige tu corazón a Dios."8Otra manera de decir esto es dediquen su corazón a Dios. ¿Cómo se dedica el corazón a Dios? Dejen el control de su vida a Dios (Proverbios 3:5-6). Cuando confían en Dios, ya no están confiando en su propio entendimiento, ya no están tratando de resolver las cosas por su cuenta. Creo que es divertido porque hasta este punto Sofar estuvo todo el tiempo tratando de averiguar el plan de Dios y jugando al juez.
- "Extiende tus manos a Él en oración y perdón."9 Cuando oran, ¿levantan las manos? ¡Voy a intentarlo! A pesar de lo loco y santurrón que era Sofar , dijo la verdad sobre la manera de mantener los ojos en el Señor. Levantar las manos es una señal de liberación y sumisión.
- "Aléjate de tu pecado." 10 ¡Si hay algún pecado en su vida, quítenlo! Todos podemos decidir si queremos aferrarnos al pecado o no. Por alguna razón en la cultura de la iglesia, pensamos que podemos ocultar nuestro pecado.
"No permitas el pecado en tu tienda." 11 Hagan un recorrido por su casa y cuestionen las cosas que no son de Dios. ¿Escuchen al Espíritu Santo?
¡Levanten sus manos ante Dios! No se sientan mal. Tenemos que superar lo que la gente piensa de nosotros y alabar al Señor. Aunque estos son simples pero excelentes principios, no me gusta que Sofar sugiera una fe basada en las obras. Lo que sugiere es que si hacen 1, 2, 3 entonces consiguen 1, 2, 3. Pero veamos los beneficios de estos principios. Constable escribió: "Esos beneficios eran conciencia limpia, fidelidad y confianza (v. 15); dejar atrás las angustias (v. 16); alegría (v. 17); esperanza y descanso (v. 18); y paz, fama, liderazgo y seguridad (v. 19)." 12 No sé por qué la gente no querría estos beneficios, ya que son el reflejo del Todopoderoso mismo. Quiero leer una gran cita de MacArthur que resume estos versos de manera concisa.
"Si Job no se arrepentía, iba a morir. Sofar tenía razón en que la vida de fe en Dios se basa en la verdadera confesión de pecado y obediencia. Tenía razón en que Dios bendice a la gente con esperanza, seguridad y paz. Pero, igual que sus amigos, se equivocó al no entender que Dios permite un sufrimiento impredecible y aparentemente injusto por razones desconocidas en la tierra. Estaba equivocado al presumir que la respuesta para Job era el arrepentimiento."13
Sofar terminó sus argumentos al llamar indirectamente malvado a Job. Constable escribió: "Mientras que la autoridad de los argumentos en Elifaz era experiencia personal, y en Bildad la tradición, la de Sofar parece haber sido intuición (cf. 20:1-5)."14 Su intuición era errónea.
CIERRE
¡La historia de Job es una historia de locura! Quiero decir que estos tres amigos tenían muy buenas intenciones, pero sus esfuerzos seguro que salieron mal. Basaron todas sus acusaciones y consejos en la lógica, no en el amor. Efesios 4:15 dice, "profesemos la verdad en amor y crezcamos en todo en Cristo, que es la cabeza ." ¡Así es como crecemos para llegar a ser como Cristo!
John MacArthur, John MacArthur Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 2005), p. 578.
MacArthur, p. 577.
Thomas Constable, Estudio Bíblico del Dr. Constable Notas: Job (Sonic Light, http://planobiblechapel.org/soniclight/, 2017), p. 55.
Constable, p.. 56.
Earl D. Radmacher, Ronald B. Allen, y H. Wayne House, eds., Nelson’s New Illustrated Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1999), p. 624.
Constable, p. 56.
MacArthur, p. 578.
MacArthur, p. 578.
MacArthur, p. 578.
MacArthur, p. 578.
Preguntas
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¿De qué manera fue correcta la doctrina de Sofar, pero incorrecta en su aplicación (Job 42:7)? ¿Qué intentaban hacer él y los otros dos originalmente, de acuerdo a Job 2:11? ¿De qué otra manera pudo haber dicho y hecho las cosas Sofar?
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¿Cuál era la esperanza que Sofar le describió a Job? De acuerdo con Sofar ¿qué tenía que hacer Job alcanzar las bendiciones descritas en Job 11:13-20? ¿Es este consejo correcto o incorrecto de acuerdo a la situación de Job?
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¿En qué sentido la burla a un Job inocente apunta hacia la burla de un Jesús inocente? (Mateo 27:29, 41; Marcos 15:27-31)
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¿Cuál era la comprensión que tenía Job de Dios y su soberanía, en cuanto a las naciones y reyes (Daniel 2:20-22; Hechos 17:24-28)? ¿Hay otra situación en las Escrituras dónde el hombre trata de construir algo sin Dios? (Génesis 4:16-18; 11:1–9; Salmo 127:1) ¿Cuál fue el resultado?
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¿Qué le hizo ver el Espíritu Santo en Job 11-12 a través de la lectura o la enseñanza?
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El retrato completo del Mesías Libros de sabiduría: Lección 7
Palabra Diaria
Laura Martin Job 11:13–15
“As for you, if you redirect your heart and lift up your hands to Him in prayer—if there is iniquity in your hand, remove it, and don’t allow injustice to dwell in your tents—then you will hold your head high, free from fault. You will be firmly established and unafraid.”
Lecturas adicionales
- Salmo 28:2 - "Escucha mi clamor, que pide tu ayuda, cuando levanto mis manos hacia tu santo templo."
- 2 Timoteo 2:21 - "Así que, quien se limpia de estas cosas será un instrumento para honra, santificado, útil al Señor, y dispuesto para toda buena obra."
- 2 Timoteo 4:5 - "Pero tú sé sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio."
El Retrato Completo del Mesías Libros de Sabiduría: Lección 7
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