Job and His Family

INTRODUCCIÓN

Hoy comenzamos un nuevo libro, Job, y una nueva división de la Biblia, los Libros de Sabiduría, o los libros poéticos. Además, esta es nuestra lección número 365, así que estamos exactamente a mitad de nuestro estudio. El título del libro lleva el nombre del personaje principal, Job. MacArthur afirma que: "Este nombre podría haber sido derivado de la palabra hebrea persecución, [perseguido] o de una palabra árabe que significa arrepentirse, [arrepentido]."¹A lo largo de este libro, veremos el tema de la persecución y la necesidad de arrepentirse en el proceso. El autor no fue Job "porque el mensaje del libro se basa en la ignorancia de Job de los acontecimientos que ocurrían en el cielo, ya que se relacionan con su calvario."² Algunos estudiosos sugieren que Moisés pudo haber escrito el libro porque pasó 40 años en Madián, tierra adyacente a Uz, donde vivía Job. Un segundo posible autor fue Salomón porque él fue el autor del libro de Eclesiastés, que tienen similitudes con Job, así como con otros libros de sabiduría. Otras posibilidades incluyen: Eliú, Isaías, Ezequías, Jeremías y Esdras.³

Algunos eruditos sugieren que Job es el libro más antiguo de la Biblia. MacArthur afirma que el libro pudo haber sido escrito mucho después de los eventos del libro: (1) la edad de Job cuando el libro tuvo lugar (Job 42:16); (2) La vida de Job duró 200 años (Job 42:16), lo que lo coloca en el período patriarcal; (3) la unidad social durante el tiempo de Job era la familia patriarcal; (4) los caldeos que asesinaron a los siervos de Job (Job 1:17) fueron descritos como nómadas, no habitantes de la ciudad; (5) La riqueza de Job se contaba sólo en ganado, no en metales preciosos (Job 1:3; 42:12); (6) Job sirvió como sacerdote dentro de su familia (Job 1:4-5); y (7) en el libro no se lee nada sobre cosas como el pacto abrahámico, la nación de Israel, el recorrido del Éxodo y la Ley de Moisés. MacArthur concluye que: "los rasgos encontrados en el libro parecen colocar los acontecimientos cronológicamente en un momento probable después de [la Torre de] Babel (Génesis 11:1-9), pero antes o en el tiempo de Abraham (Génesis 11:27 y ss.)."⁴

Los Libros de Sabiduría incluyen Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés, y el Cantar de los Cantares. Estos libros no son de carácter nacional, sino de naturaleza personal. En algunos de los libros, se discute el significado de la vida, mientras que en otros se describen maneras prácticas de vivir la vida. Nuestra frase para el libro de Job es el Redentor prometido. En medio del dolor y sufrimiento de Job, la promesa de Dios fue proporcionar un redentor (Job 19). MacArthur señala que Dios permite que sus hijos experimente sufrimiento y dolor, a veces como resultado del pecado personal, a veces como el proceso de disciplina para fortalecer al individuo, a veces como la oportunidad de revelar el consuelo y la gracia de Dios en nuestras vidas, y a veces es simplemente no se sabe.⁵

ENSEÑANZA

Job 1:1-5: En el versículo uno se presenta a Job como un habitante de Uz y “Era un hombre recto, que amaba y honraba a Dios y no hacía ningún mal a nadie.” El carácter de Job era impecable. Uz estaba en el norte de Arabia, cerca de Madián. La descripción de Job no significa que él fuera perfecto, porque ningún ser humano es perfecto (Job 6:24; 7:21; 9:20). Job era rico y había sido enormemente bendecido con siete hijos y tres hijas, una gran propiedad, y miles de ganado y animales (vv. 2-3a; 42:13). Job "era el hombre más rico del oriente" (v. 3b). Los hijos de Job daban banquetes en sus casas e invitaban a sus hermanas, a juntarse con ellos pasando tiempo en familia (v. 4). Después de cada banquete, Job purificaba a sus hijos con holocaustos, por si hubieran pecado en sus corazones (v. 5a). Esto se había convertido en una práctica habitual de Job actuar como sacerdote de la familia (v. 5b).

Job 1:6-12: Los "servidores de Dios" eran huestes angelicales que informaban a Dios sobre sus ministerios en todo el mundo (v. 6). El comentario de Nelson describe a los hijos de Dios como "un concilio celestial en el que el Señor se sienta como Rey Supremo."⁶Aquí vemos la imagen de un tribunal. Satanás, un ángel caído, vino con ellos, así que aún no se ha enfrentado a su destierro final de la corte de Dios.⁷

Dios le preguntó a Satanás de dónde venía, y Satanás le dijo que había estado vagando por la tierra y caminando sobre ella (v. 7). MacArthur afirma que: "envalentonado por el éxito que tuvo con el infiel Adán en el paraíso, [Satanás] confiaba en que el temor de Dios en Job, de la misma raza caída, no resistiría sus pruebas, puesto que él mismo había caído."⁸ Obviamente, Dios sabía dónde había estado Satanás y lo que había estado haciendo. Dios presentó a su siervo Job a Satanás como un hombre de perfecta integridad que se apartaba del mal (v. 8). Satanás preguntó: “¿Y acaso Job teme a Dios sin recibir nada a cambio?” (v. 9). Satanás señaló que Job tenía una buena razón de temer a Dios porque Él lo había bendecido abundantemente (v. 10). Satanás desafió a Dios de quitarle todo a Job, y entonces Él lo vería maldecir al Señor (v. 11). Dios puso todo lo que poseía Job bajo el poder de Satanás, pero no lo dejó tocar su vida (v. 12). Satanás se fue a confrontar a Job. En esta especie de sala de juicio, Job estaba ajeno de que su vida estaba siendo discutida en el concilio de Dios. Cuatro desastres estaban a punto de llegar rápidamente al camino de Job .

Job 1:13-19: La meta de Satanás es siempre impedir la visión y perspectiva del pueblo del Señor. Los hijos y las hijas de Job estaban en otro banquete (v. 13), y un mensajero vino a informarle a Job que los sabeos se habían llevado los bueyes y los asnos del campo y habían matado a todos, excepto al mensajero (vv. 14-15). Entonces, un segundo mensajero vino mientras el primero todavía estaba hablando e informó que un rayo había caído del cielo y quemado las ovejas y a todos los siervos, excepto a él (v. 16).

Entonces, un tercer mensajero llegó cuando el segundo todavía estaba hablando e informó que los caldeos se habían llevado los camellos y habían matado a los sirvientes (v. 17). Entonces, un cuarto mensajero llegó cuando el tercer mensajero seguía hablando y le informó que los hijos y las hijas de Job habían muerto en la casa del hermano mayor cuando un fuerte viento colapsó la casa sobre ellos, y sólo él había escapado (vv. 18-19).

Job 1:20-22: Job se rasgó las vestiduras, se rapó la cabeza en señal de luto, y con el rostro en tierra adoró al Señor, reconociendo que todo lo que tenía era de Dios para dar y para quitar (vv. 20-21). "Y en todo esto Job no pecó ni le atribuyó al Señor ninguna mala intención." (v. 22).

CIERRE

Debemos someternos a pruebas y aún adorar a Dios, no porque sepamos el "por qué" sino porque Dios así lo quiere por Sus propias razones.9