Prophecies Against Egypt
Descubre a Jesús como: New Covenant Jeremiah 46-47 Leer en Bible Gateway (RVR1960)
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Notas de Enseñanza
INTRODUCCIÓN
Los profetas mayores ofrecen una perspectiva sobre los tiempos finales. Mateo 5:17 declara que Cristo vino para cumplir las profecías incluidas en las Escrituras. El estudio de las Escrituras ofrece un retrato completo del Mesías, que pregunta dónde vemos a Jesús en cada libro de la Biblia. Tal perspectiva entrelaza el juicio y la liberación a medida que todo esto se une. La Palabra de Dios estaba viva y activa, y los profetas principales eran esenciales. Incluyeron la primera venida de Cristo, el regreso de Cristo y el Milenio.
Jeremías había estado predicando a la gente durante 40 años. El mensaje de Jeremías se había dirigido principalmente al reino meridional de Judá. En el capítulo 46, Jeremías comenzó a predicar a las naciones. Dios había ampliado el mensaje de Jeremías. Dios le estaba entregando la copa.
ENSEÑANZA
Jeremías 46:1-7: Dios en el Antiguo Testamento derramaba su ira cuando era necesario. La copa mencionada en el capítulo 46 era la copa de la ira de Dios. Los capítulos 46-51 tratan sobre el juicio de Dios. El comentario bíblico de Nelson explica:
"Jeremías anuncia juicios específicos que el Señor prometió traer sobre nueve naciones (Caps. 46-51). Al leer estas palabras aleccionadoras, es importante recordar las dos verdades:
- La ira de Dios no fue sin causa. Había una justificación definitiva para la ira de Dios: cada una de las naciones enumeradas se había alejado de su Creador para adorar y servir a dioses falsos. Cada uno de ellos era culpable, y la naturaleza santa de Dios requería juicio sobre su pecado.
- La ira de Dios no carecía de remedio. Así como el Señor había llamado a Judá a arrepentirse de sus pecados a través de los años del ministerio de Jeremías, así Él había llamado a las naciones a volverse a Él y ser salvos. Trágicamente, rechazaron la oferta de la gracia de Dios. Ahora enfrentaban su ira."1
Jeremías reiteró el llamado de Dios en su vida. El llamado de Dios no podía ser apresurado; requirió esperar. Los versículos 2-28 comienzan a abordar el juicio contra Egipto y se desarrolla con el faraón Necao (aka. Faraón Necho) enfrentándose a Nabucodonosor. Wiersbe afirma: " El faraón Necao había derrotado a Judá y matado al rey Josías en Meguido en 609 a.C. (2 Crónicas 35:20-27), pero luego Nabucodonosor derrotó a Necao en la famosa Batalla de Carquemis en 605 a.C., el cuarto año de Joacín. Esa derrota rompió el poder de Egipto y convirtió a Babilonia en la potencia del Cercano Oriente.”2 Los babilonios eran la potencia para toda la región. Wiersbe describió esto como "la vergonzosa derrota de Egipto."3 La batalla tuvo lugar junto al río.
Los egipcios se habían preparado para la batalla con pequeños y grandes escudos. Se habían preparado con caballos y lanzas listos para la batalla, pero huyeron aterrorizados. Los babilonios dominaron a los egipcios. El comentario bíblico de Nelson explica que: "El fuerte ejército egipcio fue dominado repentinamente por los poderosos babilonios. Miedo… por todas partes: Esta expresión fue también el nombre dado a Pasjur por Jeremías en 20:3-4, y a los perseguidores de Jeremías en 20:10."4
Jeremías 46:8-2: Aunque Egipto estaba listo para luchar (v. 8), Wiersbe explica: "aquel día pertenece al Señor, el Señor Todopoderoso (v. 10 NVI). Fue una ‘guerra santa’ en la que Dios ofreció a Egipto como sacrificio (v. 10). Las heridas de Egipto eran incurables y su vergüenza era inevitable (vv. 11-12)."5
Por qué la ira y por qué el juicio son cuestiones a considerar. Una posible razón para la derrota de Egipto sería la muerte de Josías. El comentario bíblico de Nelson dice: "El día del Señor se describe aquí como un día de venganza en el que Egipto es castigado por la muerte de Josías. La imagen de una espada devoradora también se encuentra en 2:30. La muerte de Egipto se representa como una fiesta de sacrificio. Como no había bálsamo curativo para el pecador Judá, así ahora Egipto fue mortalmente herido, tropezando a su muerte."6
Jeremías 46:13: Cuando Jeremías estaba hablando, esto todavía no había sucedido. En el versículo 13 Jeremías habla de la invasión que tendría lugar. Hasta este versículo no había dicho exactamente quién vendría a derrotar a Egipto. Sin embargo, en el versículo 13 él identifica a los babilonios como el ejército que conquistaría Egipto. Jeremías fue claro que solo el Señor podría haber comunicado todos los detalles de este evento a Jeremías.
Jeremías 46:14: En el versículo 14, Jeremías describe cómo los babilonios invadirían a los egipcios. Wiersbe explica: "Los soldados babilónicos llamaban al faraón Necao 'gran ruido.’"7
Jeremías 46:15-27: La ciudad egipcia de Menfis, como fue profetizada por Jeremías, sería totalmente destruida. Egipto fue comparado con un ternero engordado que iba a ser destruido. Wiersbe escribe: "Mira las imágenes gráficas que usó Jeremías. Egipto era como una vaquilla (v. 20). Los mercenarios del ejército del faraón eran como terneros predestinados que salían en estampida (v. 21), y los soldados egipcios huyeron como serpientes que sisen (v. 22) y cayeron ante los babilonios como árboles ante leñadores (v. 23)."8
Wiersbe también describió a los babilonios, declarando: "El ejército invasor era como un enjambre de langostas que no podía ser evitado (v. 23)."9 Versículo 26 dice que los egipcios serían entregados a los babilónicos, pero Dios no eliminaría a los egipcios. Todavía había alguna esperanza de que Dios restablecería Egipto como en la antigüedad. En los versículos 25-26 Dios declaró que Él estaría con Israel. Cuando todo estaba dicho y hecho todavía había una oportunidad de volverse a Dios.
CIERRE
En Isaías se identifican múltiples países a los que Dios le daría un futuro. Uno de esos países era Egipto. El juicio venía contra Egipto. Sin embargo, en el cuadro general del plan de Dios, en realidad se volverían a adorar a Dios. Dios todavía les dio un remedio.
Earl Radmacher, Ronald B. Allen, y H. Wayne House, eds., Nelson’s New Illustrated Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1999), p. 938.
Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary: New Testament (Colorado Springs, David C. Cook, 1989), p. 136.
Wiersbe, p. 136.
Comentario bíblico de Nelson, p. 939.
Wiersbe, p. 136.
Comentario bíblico de Nelson, p. 93.
Preguntas
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En Jeremías 46, él comenzó a dar profecías sobre naciones extranjeras específicas. A medida que comienza a leer estas advertencias hacia las naciones, ¿ve alguna similitud en las naciones modernas? ¿Cree usted que Dios es justo y equitativo en sus juicios hacia las naciones a pesar de que hay muchas personas inocentes que sufren a causa del mal causado por los gobernantes políticos de estas naciones?
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¿Qué rey "bueno" murió en la batalla de Meguido? (2 Reyes 23:29) ¿Qué pasó después con el rey Nabucodonosor? (Daniel 4:33) ¿Qué hizo Nabucodonosor como resultado de esto? (Daniel 4:34) ¿Qué le enseña esto?
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En Jeremías 46, ¿quién prometió Dios preservar de estos severos juicios?
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Jeremías habló contra Filistea en Jeremías 47. ¿Qué otros profetas hablaron contra esta nación? (Isaías 14:28-32; Ezequiel 25:15–17; Amós 1:6-8; Sofonías 2:4-7)
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En aquellos días, ¿escuchó la gente las advertencias que Dios le habló a Jeremías? ¿Cree que Dios todavía advierte a su pueblo hoy acerca del juicio inminente? En caso afirmativo, ¿cómo y a través de quién?
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¿Qué le hizo ver el Espíritu Santo en Jeremías 46-47 a través de la lectura o la enseñanza?
Palabra Diaria
Laura Martin Jeremiah 46:25–26
“The LORD of Hosts, the God of Israel, says: ‘I am about to punish Amon, god of Thebes, along with Pharaoh, Egypt, her gods, and her kings—Pharaoh and those trusting in him. I will hand them over to those who want to take their lives—to Nebuchadnezzar king of Babylon and his officers. But after this, it will be inhabited again as in ancient times.’ This is the LORD’s declaration.”
Los egipcios pecaron y se apartaron del Señor, y así el Señor los entregó a los babilonios. Pero incluso después de este tiempo de guerra y castigo, el Señor declaró por medio de Jeremías que la gente algún día volvería a habitar la tierra. De la misma manera el Señor traería castigo y disciplina al pueblo de Israel, si se volvieran a Él, Él los salvaría.
El Señor perdona, ofreciendo gracia y misericordia todos los días. Dios te ama con amor incondicional, lo que significa que su amor no está determinado por lo que haces o por quién eres. Dios te ama simple y poderosamente. Si pecas, te alejas, o te equivocas, Él nunca te deja. Dios esperará que te arrepientas y te alejes de tus malos caminos. Por lo tanto, humíllate y vuélvete a Él. Hoy, ora por esa persona que necesita regresar al Señor. Él es el Dios de la esperanza, el Dios de la sanidad, y el Dios de los milagros. Reza por un milagro hoy. Él es el Dios que salva, solo si la gente se humilla y se vuelve a Él.
"El Señor de los ejércitos y Dios de Israel ha dicho: "Voy a castigar a Amón, el dios de Tebas, y a Egipto, y a sus dioses y reyes; ¡lo mismo al faraón que a los que en él confían! Voy a entregarlos en manos de los que quieren matarlos; en manos de Nabucodonosor, rey de Babilonia, y de sus siervos. Pero después Egipto volverá a ser habitado, como antes fue."
— Jeremías 46:25–26
Lecturas adicionales:
- 2 Crónicas 7:14-15 - "Si mi pueblo, sobre el cual se invoca mi nombre, se humilla y ora, y busca mi rostro, y se aparta de sus malos caminos, yo lo escucharé desde los cielos, perdonaré sus pecados y sanaré su tierra.
‘Mis ojos van a estar abiertos, y mis oídos van a estar atentos a la oración que se haga en este lugar.’"
Jeremías 46:28 - "Tú, Jacob, siervo mío, no temas, porque yo estoy contigo, Yo destruiré a todas las naciones entre las cuales te he dispersado, pero a ti no te destruiré del todo, sino que te daré un castigo justo, aunque de ninguna manera dejaré de castigarle.”
Lucas 17:3-4 - "Así que, ¡tengan cuidado! Si tu hermano peca contra ti, repréndelo; y si se arrepiente, perdónalo. Si en un solo día peca siete veces contra ti, y siete veces vuelve a ti el mismo día y te dice: ‘Me arrepiento’, perdónalo.”
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