Profetas mayores Jeremías

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Descubre a Jesús como: New Covenant Jeremiah 34-36 Leer en Bible Gateway (RVR1960)

Día 615 de 730
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Notas de Enseñanza

INTRODUCCIÓN

Determinar el momento profético de todos los mensajes de Jeremías puede ser difícil. Ayer nos enteramos de la restauración de Israel en Jeremías 33. Jeremías compró la tierra como una señal de que Israel regresaba a la tierra, pero todo indica en el texto que esto todavía no ha ocurrido en nuestra vida. Si bien Israel ha regresado al espacio físico de su nación, todavía tenemos que ver la reunión completa del pueblo de Dios porque muchos de ellos todavía están dispersos. La profecía, especialmente muchas de las profecías de Jeremías, tienen una propiedad de "ya, pero todavía no". Si bien algunos detalles de la profecía pueden haberse cumplido, su cumplimiento completo aún no ha ocurrido.

ENSEÑANZA

Jeremías 34:1-3: Jeremías había sido encarcelado por Sedequías (Jeremías 33:1) y todavía estaba detenido cuando Nabucodonosor vino contra Jerusalén. Una ronda de deportaciones a Babilonia ya había ocurrido, y Nabucodonosor había regresado para llevarse a más personas. Mientras se producía el caos de un ejército invasor, Jeremías pronunció unas palabras al rey Sedequías desde el patio como prisionero.

Jeremías estaba en prisión porque había pasado los últimos 23 años proclamando el juicio venidero de Dios y la necesidad de arrepentimiento. Ahora, como un prisionero con Nabucodonosor a las puertas, Jeremías pronunció otro juicio: Jerusalén sería entregada a Babilonia, Nabucodonosor quemaría la ciudad, y Sedequías sería entregado a Nabucodonosor (vv. 2-3).

Jeremías 35:1-11: El capítulo 35 retrocede en el tiempo a los días de Joacín, el hijo del rey Josías. En ese momento, Jeremías convocó a los recabitas al templo, les ofreció vino y les dijo que lo bebieran. Sin embargo, debido a que uno de sus antepasados había ordenado a su familia que nunca bebiera vino, los recabitas declinaron. Nunca habían bebido vino, y habían vivido fuera de la ciudad sin poseer tierras o viñedos propios, también en obediencia a sus antepasados, hasta la primera vez que los babilonios marcharon contra Jerusalén.

¿Por qué incluir aquí el relato de los recabitas cuando está fuera de orden cronológico? Quizás los recabitas eran un remanente, un ejemplo para el pueblo de Dios de completa obediencia a su antepasado por su confianza en Dios.

Jeremías 35:12-17: Dios quería que Israel demostrara el mismo nivel de fidelidad hacia Él que los recabitas tenían a sus antepasados. Pero como habían ignorado los mensajes de los profetas, Dios prometió que traería juicio sobre ellos.

Jeremías 36:1-8: Jeremías todavía tenía que volver a la actualidad. Él registró otro evento que ocurrió durante el reinado de Joacín en el capítulo 36. Dios le ordenó a Jeremías que registrara todas las palabras que le había hablado durante los 23 años en que Dios había dado a Jeremías mensajes para proclamar. El corazón de Dios era que su pueblo escuchara la lectura de los mensajes de Jeremías y se arrepintiera de su pecado (v. 3).

Jeremías dictó todas sus profecías a Baruc, quien las registró. Jeremías entonces encargó a Baruc que fuera a leer las profecías en el templo porque Jeremías estaba "restringido" (v. 5). MacArthur señala que la palabra hebrea para restringido es la misma palabra usada en Jeremías 33:1 y 39:15 para describir el encarcelamiento.1 Esta restricción habría sido una prisión que era distinta de la mencionada en Jeremías 33.

El mandato de Dios de registrar todas las profecías de Jeremías habría tomado algún tiempo para cumplirlas porque Baruc tuvo que escribirlas todas a mano. Es posible que mientras el capítulo 36 comienza en el pasado, para el momento en que Baruc fue encargado de leer las profecías en el templo, la historia había llegado hasta el momento en que Nabucodonosor sitió Jerusalén como se describe en Jeremías 34. El "día de ayuno" (v. 6a) en el cual Baruc debía leer las profecías de Jeremías en el templo pudo haber sido llamado en respuesta a la presencia de Nabucodonosor en las puertas. Esto también explicaría por qué los judíos del campo habían venido a la ciudad (v. 6b). Esto es similar a la escena que se desarrolló en 2 Crónicas 20:1-4:

"Tiempo después, los moabitas y los amonitas, y algunos de los meunitas, declararon la guerra a Josafat. No faltó quien le diera aviso a Josafat y le dijera: ‘Del otro lado del mar, y de Siria, viene a atacarte un gran ejército. ¡Ya están en Jasesón Tamar, es decir, en Engadí!’  Lleno de miedo, Josafat se dispuso a consultar al Señor, y ordenó que todos en Judá ayunaran. En todas las ciudades de Judá la gente se reunió para pedir la ayuda del Señor."

Jeremías 36:9-20: Constable señala que los primeros ocho versículos describen la escritura del pergamino por parte de Jeremías. Los versículos 9-26 describen la lectura del pergamino.2 Después de que Baruc leyó el pergamino a la vista de todo el pueblo, se le ordenó que viniera a leerlo ante "todos los príncipes" (v. 14). El mensaje que Baruc leyó a los príncipes los llenó de miedo, y decidieron que el rey también necesitaba escuchar este mensaje (v. 16). Los príncipes le pidieron a Baruc una aclaración sobre cómo había escrito estas palabras, cuestionando si Baruc era la fuente de los mensajes o si había escrito los mensajes del dictado de Jeremías (v. 17). Los príncipes ordenaron tanto a Baruc como a Jeremías que se escondieran (v. 19). Joacín ya había asesinado al profeta Urías porque no le gustaban las palabras de Urías (Jeremías 26:20-23). Los príncipes guardaron el pergamino y luego se lo comunicaron al rey.

Jeremías 36:21-26: El rey mandó llamar a alguien para que trajera el pergamino y luego escuchó su lectura mientras estaba sentado en su cámara junto al fuego porque era invierno (vv. 21-22). Al leer el pergamino, Joacín lo cortó y arrojó las piezas al fuego (v. 23). El rey y sus príncipes estaban completamente despreocupados por el juicio de Dios pronunciado a través de Jeremías (v. 24). Baruc y Jeremías habían escuchado la orden de Micaías de huir. No pudieron ser encontrados cuando el rey les ordenó que fueran capturados porque "el Señor los había escondido" (v. 26).

Jeremías 36:27-32: Después que el rey quemó el pergamino original, el Señor ordenó a Jeremías que reescribiera el pergamino (v. 28). Dios pronunció a Joacín: “Ningún descendiente tuyo te sucederá en el trono de David. Por no haberme hecho caso, voy a castigarte por tu maldad, y también castigaré a tus descendientes y a tus siervos; voy a traer sobre ellos, y sobre los habitantes de Jerusalén y de Judá, todo el mal que les he anunciado.” (vv. 30-31).

CIERRE

Isaías 40:8 declara, "Sí, la hierba se seca, y la flor se marchita, pero la palabra de nuestro Dios permanece para siempre.” Cuando el rey Joacín quemó la Palabra de Dios, Dios le ordenó a Jeremías que reescribiera la Palabra. Lo que Dios quiere comunicar ningún hombre puede quitarlo. Dios está buscando personas que sean fieles a Él y a su Palabra como los recabitas y como Jeremías.

  1. John MacArthur, The MacArthur Bible Commentary, (Thomas Nelson: Nashville, 2005), p. 871.

Preguntas

  1. En Jeremías 34:12-16, ¿por qué cree que el pueblo de Israel, después de liberar a sus esclavos, cambió de opinión y los volvió a alojar? ¿Alguna vez ha empezado a hacer lo que el Señor le dijo y luego cambió de opinión? ¿Cuál fue el resultado?
  2. ¿Su familia tiene una práctica que se haya transmitido a través de generaciones y que usted siga practicando? Los recabitas se mantuvieron fieles a los decretos transmitidos de generación en generación (Jeremías 35). ¿Su familia tiene una tradición Divina que usted ha comenzado o que ha seguido adelante? En caso afirmativo, ¿Cuál? Si no, ¿qué podría empezar?
  3. En Jeremías 36:3, el Señor habló sobre el arrepentimiento y el perdón. ¿En qué otro lugar de las Escrituras se menciona esto (2 Crónicas 7:14)? ¿Le parece una petición imposible? ¿Por qué sí o por qué no?
  4. ¿Qué le hizo ver el Espíritu Santo en Jeremías 34-36 a través de la lectura o la enseñanza?

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Palabra Diaria

Laura Martin Jeremiah 36:32

“Then Jeremiah took another scroll and gave it to Baruch son of Neriah, the scribe, and he wrote on it at Jeremiah’s dictation all the words of the scroll that Jehoiakim, Judah’s king, had burned in the fire. And many other words like them were added.”

El profeta Jeremías dictó la Palabra del Señor a Baruc, un escriba que escribió todas las palabras en un pergamino. Luego Jeremías le indicó a Baruc que leyera las palabras al pueblo dentro del Templo. El pueblo le pidió a Baruc que leyera las palabras a los funcionarios que luego comunicaron las palabras al rey Joacín. El rey Joacín ordenó que los pergaminos fueran quemados y luego ordenó que Jeremías y Baruc fueran capturados. Sin embargo, el Señor los escondió. Jeremías entregó un mensaje no deseado en obediencia y el Señor lo protegió. Entonces el Señor instruyó a Jeremías que tomara otro pergamino y que Baruc reescribiera las palabras en ellos. Y así lo hizo.

La Palabra del Señor no puede ser destruida. No se va a desvanecer. No va a desaparecer. Nunca se quedará sin efecto. La Palabra de Dios prevalecerá. Mientras Él te llama a caminar por fe y ser audaz acerca de tu fe y sobre su Palabra, confía en que el Señor te protegerá. ¡Ahora es el momento de ir y vivir en fe todo lo que el Señor ha mandado! Predica su Palabra. Declara la verdad. Sé audaz en el amor. Permanece confiadamente en Dios y en su Palabra.

"Jeremías tomó otro rollo, y se lo dio al escriba Baruc hijo de Nerías; éste, por su parte, escribió en él todas las palabras que Jeremías le había dictado antes, y que estaban escritas en el rollo que el rey Joacín de Judá quemó en el fuego, ¡y aun fueron añadidas a ellas muchas otras palabras semejantes!"

— Jeremías 36:32

Lecturas adicionales:

  • Proverbios 19:21 - "Son muchas las ideas del corazón humano; sólo el consejo del Señor permanece."
  • Isaías 40:8 - "Sí, la hierba se seca, y la flor se marchita, pero la palabra de nuestro Dios permanece para siempre."
  • Jeremías 36:26 - "Sí, la hierba se seca, y la flor se marchita, pero la palabra de nuestro Dios permanece para siempre."