Jeremiah 1-2

INTRODUCCIÓN

El profeta Jeremías fue el autor del libro de Jeremías, y fue escrito en algún momento entre los años 627-580 a.C. Jeremías fue también el autor de Lamentaciones y uno de los cinco grandes profetas.¹

El libro de Isaías contiene un poco más de esperanza que el de Jeremías. MacArthur observó que Jeremías registró
más sobre su propia vida que cualquier otro profeta. Describió su ministerio, la reacción de sus oponentes, y sus sentimientos personales. Su nombre puede ser "Jehová arroja", refiriéndose a que Dios ha puesto su fundamento. También puede significar "Jehová establece, aprueba, o envía." El Antiguo y Nuevo Testamentos citan a Jeremías siete veces. Por ejemplo, Daniel 9:2 se refirió a Jeremías: [En el primer año] "de su reinado yo, Daniel, logré entender en los escritos el número de años que el Señor había anunciado al profeta Jeremías: la desolación de Jerusalén habría de durar setenta años." Mateo 2:18, citó a Jeremías: "Se oye una voz en Ramá; gran llanto y gemido: es Raquel, que llora a sus hijos, y no quiere ser consolada, porque ya no existen."²

Jesús fue el cumplimiento del Antiguo Testamento: "No piensen ustedes que he venido para abolir la ley o los profetas;
no he venido para abolir, sino para cumplir" (Mateo 5:17). Los escritores del Nuevo Testamento que hacen referencia
al Antiguo Testamento agregan validez a la afirmación de Jesús. Esto encaja con nuestra frase para Jeremías: El nuevoPacto. "Vienen días en que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá. —Palabra del Señor.
No será un pacto como el que hice con sus padres cuando los tomé de la mano y los saqué de la tierra de Egipto.
Porque yo fui para ellos como un marido, pero ellos quebrantaron mi pacto. —Palabra del Señor. Cuando hayan pasado esos días, el pacto que haré con la casa de Israel será el siguiente: Pondré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón. Y yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. —Palabra del Señor" (Jeremías 31:31-33). El escritor de Hebreos dijo: "Al decir "nuevo pacto", se ha dado por viejo al primero; y lo que es viejo y anticuado está en vías de desaparecer." (Hebreo 8:13). Jeremías declaró que El nuevo Pacto estaría dentro de los corazones del pueblo de Dios. En Efesios, Pablo oró "para que por la fe Cristo habite en sus corazones" (Efesios 3:17).

Jeremías, era el hijo del sacerdote Hilcías. Quizás, no fuera el Hilcías que descubriera el libro de la Ley en 2 Reyes 22:8. Era de Anatot, una ciudad a 4,8 km. al noreste de Jerusalén, en el territorio asignado a Benjamín. Asistido por Baruc,
un escriba, Jeremías le dictó su mensaje (Jeremías 36:4), quien copió y custodió sus escritos.³

Jeremías es conocido como "el profeta llorón": "¡Cómo quisiera yo que mi cabeza fuera un mar, y mis ojos un manantial de lágrimas! ¡Así podría llorar día y noche por los muertos de la hija de mi pueblo!" (Jeremías 9:1). De esta manera, Constable notó que el ministerio de Jeremías era paralelo al de Jesús. En los días de Jesús, la gente pensaba que Él,
en realidad, podría ser Jeremías: "Ellos dijeron: ‘Unos dicen que es Juan el Bautista; otros, que es Elías; y otros, que
es Jeremías o alguno de los profetas’" (Mateo 16:14).⁴ Las profecías de Jeremías sobre los babilonios, quienes pronto los invadirían, no le trajeron ningún amigo entre su propia gente en el Reino del sur. MacArthur señaló, "Jeremías fue amenazado, juzgado a muerte, encarcelado, obligado a huir del rey Joaquim, humillado públicamente por un falso profeta, y arrojado a un pozo.”⁵

Jeremías profetizó más de cinco décadas. Su ministerio comenzó en el año decimotercero del rey Josías (627 A.C.)
y durante toda la caída de Babilonia (586 A.C.). MacArthur notó que después de que Jerusalén cayera en manos
de Babilonia, Jeremías huyó con un remanente a Egipto. A pesar de que inicialmente huyera a ese país, Babilonia finalmente conquistó Egipto. Una nota rabínica afirma que Jeremías fue llevado cautivo a Babilonia, en donde escribiría
la escena que concluye el libro, en el año 561 d.C.⁶

MacArthur esbozó cuatro cuadros principales de las profecías de Jeremías: "(1) el pecado de su pueblo; (2) el invasor
que Dios enviaría; (3) los rigores del asedio; y (4) las calamidades de la destrucción." El tema principal de Jeremías
es el juicio. Jeremías 1-29 y 30-33 representan el futuro Reino Mesiánico. Si bien gran parte de Jeremías trata sobre
el juicio, “un tema secundario es la voluntad de Dios de perdonar y bendecir a la nación, solo si su gente se arrepentía.”

ENSEÑANZA

Jeremías 1:1-3: Los primeros tres versículos dan contexto a Jeremías.⁸ Su ministerio comenzó durante el reinado de Josías. Jeremías y Josías debieron haber tenido algún tipo de relación, porque Jeremías cantó en el funeral de Josías: "En memoria de Josías, el profeta Jeremías compuso un lamento fúnebre, el cual se halla escrito en el libro de los lamentos, y hasta
el día de hoy todos los cantores y cantoras recitan este lamento por Josías, que fue adoptado en Israel como el lamento oficial" (2 Crónicas 35:25).

Jeremías 1:4-10: Estos versículos describen la elección de Jeremías.⁹ Dios escogió a Jeremías como profeta, incluso antes de que él habitara en el vientre de su madre (v. 5a). "Tú, Señor, diste forma a mis entrañas; tú me formaste
en el vientre de mi madre! Te alabo porque tus obras son formidables, porque todo lo que haces es maravilloso. ¡De esto estoy plenamente convencido! Aunque en lo íntimo me diste forma, y en lo más secreto me fui desarrollando, nada de mi cuerpo te fue desconocido" (Salmo 139:13-15).

Dios apartó a Jeremías para que "profetizara a las naciones" (v. 5b), pero Jeremías protestó, diciendo que era demasiado joven. En este momento, Jeremías probablemente tendría entre 20 y 25 años. El Señor le aseguró que ciertamente sería
su profeta y le dijo que no debía tener miedo. MacArthur señaló, "El poder que respaldaba el servicio de Jeremías venía
de la presencia y provisión de Dios.”¹⁰

Jeremías 1:11-19: Estos versículos contienen el cargo de Jeremías. Los almendros eran conocidos como el “árbol despierto” porque florecían en enero, antes que todos los otros árboles. Aquí eran un símbolo del juicio temprano del Señor. Jeremías también vio una olla hirviendo, que simbolizaba la amenaza de Babilonia.¹¹

CIERRE

El Señor envió una advertencia a Judá, a través de Jeremías. Dios prometió darle a Jeremías las palabras y la fuerza
para pronunciar su juicio.