Profetas mayores Isaías

Zion's Restoration

Descubre a Jesús como: Immanuel Isaiah 62-64 Leer en Bible Gateway (RVR1960)

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Notas de Enseñanza

INTRODUCCIÓN

Parece que en Isaías 60, Isaías estaba hablando de muchas cosas que llegarían a buen término. Habló de las secuelas: las cosas se verían bien en Sion porque verían progreso y esperanza. Luego en el capítulo 61 Isaías identificó quién ayudaría con eso. Tom Constable señala que en Isaías 62, cuando Israel deja el exilio babilónico, el pueblo podría estar seguro de que Dios cumpliría todas las cosas que había prometido.1 Isaías 62 es una confirmación de que Dios hará esto.

ENSEÑANZA

Isaías 62:1-5: Dios está hablando en estos versículos. La meta de Dios para Sión/Jerusalén era que su justicia brillara con resplandor (v. 1) para que otras naciones supieran que la mano de Dios estaba sobre ella (v. 2). Recuerden que Isaías 13-23 pronuncia oráculos de juicio contra las naciones. Ahora Dios quería estar seguro de que estas naciones vieran lo que estaba sucediendo en Sión. Jerusalén tendría un nuevo nombre (v. 2b) que refleja el estado de Israel. Sión había sido llamada “Desolada” y “Desamparada” (v. 4) porque Babilonia los conquistó en 586 a.C. Un nuevo nombre es "Deleite mío", y otro es "Esposa mía". Isaías 61:10 describe la nueva ropa que Dios dará a Sión como "vestiduras de salvación" y "vestidura de justicia." En Génesis 17:5, el nombre de Abram fue cambiado a Abraham, y él pasó de Abram el padre de nadie a Abraham el padre de una gran nación. En Génesis 32:28, el nombre de Jacob fue cambiado a Israel. Ahora el nombre de Israel sería cambiado de desierto y desolado a “Deleite mío” en ella y “Esposa mía”. El versículo 12 agrega los nombres de Pueblo santo, redimido del Señor, cuidado y una ciudad no desierta.

La mano de Dios estará sobre Israel porque Él se deleita en ella (v. 4). La imagen de casado no implica que haya habido un divorcio. Pero implica que Dios y la nación están reconciliados y se han convertido en uno. Israel se convertirá en "corona gloriosa" en la mano de Dios (v. 3). Israel no recibirá una corona de gloria, pero son una corona gloriosa. Jerusalén ya no será abandonada, una palabra que implica desamparado, pero ahora Dios se regocijará por ellos (v. 5). Aunque se sentían abandonados y desamparados , Dios nunca los había abandonado. Hebreos 13:5b es un cuadro de Isaías 62 porque resume que Dios no se ha olvidado de su pueblo. En cambio, Dios los ama y nos ama totalmente.

Isaías 62:6-9: Hasta este punto, el estereotipo del centinela en Israel ha sido alguien que no estaba mirando a las ovejas. Pero ahora Dios les dice que les ha dado aún más vigilantes y profetas que proclamarán continuamente quién es Dios (v. 6). Todas las victorias de los extranjeros, los malvados, e incluso los animales, ya están hechas. Todo lo que domina, apoderándose de Jerusalén, está hecho (v. 8). En cambio, podrán comer el grano y beber el vino de las uvas que cosechan (v. 9). John MacArthur califica el templo en la frase "Mis santos atrios" como el templo del milenio.2

Hasta este punto, la meta de Dios había sido que todas las naciones vieran a Dios obrar en Jerusalén. En esta progresión, vimos a los gentiles adorar al Señor en Isaías 56. Tanto los judíos como los gentiles tendrán la oportunidad de adorar en el templo o desde los atrios alrededor del templo. En el momento en que Isaías escribió esto, el templo de Salomón todavía estaba en pie. Ese templo fue destruido por los babilonios en 586 a.C., cuando los israelitas fueron llevados en cautiverio. Entonces, ¿cuándo la gente realmente beberá vino en las cortes santas de Dios? Sabemos que el rey Ciro liberó a los israelitas en 539 a.C. para regresar a Jerusalén y reconstruir el templo. Isaías podría haber estado hablando del tiempo cuando el segundo templo existió. Este templo, a veces llamado templo de Zorobabel, fue destruido por los romanos en el año 70 d.C. A partir de ahora, no existe ningún templo en Jerusalén. Jesús profetizó la destrucción del templo de Jerusalén en Mateo 24:1-2. En Mateo 24:15, Jesús advirtió: "Por tanto, cuando en el lugar santo vean la abominación desoladora, de la que habló el profeta Daniel (el que lee, que entienda)." Esto se refiere al momento en que el anticristo se pare en el lugar santo, es decir, el tercer templo que no existe en este momento. Sabemos que habrá un tercer templo. Apocalipsis 11:1-2 habla sobre el tercer templo, que existirá en algún momento en el tiempo. Hay políticos en Israel hoy que están pidiendo la construcción del tercer templo. El Instituto del Templo tiene artículos y utensilios que están listos para ser colocados en el tercer templo. El Sanedrín ha sido restablecido en Israel, y uno de sus propósitos es reconstruir el templo. ¿Por qué debería importarles esto a los cristianos?

  • Primero, está en el Apocalipsis.
  • Segundo, Cristo va a volver.
  • Tercero, tenemos una parte en adorar allí. Así que, esta pequeña frase, "en Mis santos atrios," es una imagen del final, y la gente adorará juntos en el santo templo.

Isaías 62:10-12: Hablando en la práctica, el tercer templo necesita ser construido en Jerusalén. La mayoría de la gente dice que el templo debe colocarse donde se encuentra actualmente la Cúpula de la roca o la Mezquita Al-Aqsa. El versículo 10 me hace pensar en preparar a Israel y a las naciones para el regreso de Cristo. Tanto si la carretera es literal como figurada, nuestro objetivo es preparar la carretera para la segunda venida de Jesús. Según El comentario bíblico de Nelson, "Preparar el camino significa animar a la gente a venir al templo para la adoración. Levantar un estandarte es un estímulo para que todos los pueblos adoren a Dios."3

En el versículo 11, la palabra hebrea para decir es en realidad plural. Según El comentario bíblico de Nelson, porque es plural, indica, "Un número de personas declarará este anuncio de salvación a Jerusalén."4 Eventualmente habrá varias personas diciendo que Jesús es el camino. Estas personas son el remanente, y declararán la venida de Jesús. Compare este versículo con el mensaje en Mateo 21:9, cuando la gente en Jerusalén comenzó a gritar: "¡Hosanna al Hijo de David!" Pero Jesús no se parecía al Mesías que estaban esperando, así que no lo aceptaron como Señor y Salvador. Zacarías 9:9 describe la salvación de Jerusalén como un rey justo montado en un burro. Si este versículo habla de la primera venida, ya que los judíos rechazaron a Jesús, ahora necesitan una segunda oportunidad. Así que, sí, Isaías habló de la primera venida y de la segunda venida. Esperemos que todavía haya un remanente invitando a la gente a adorarlo.

CIERRE

Cuando abrazas la salvación que viene, entonces puedes entender que has sido redimido y que estás caminando en santidad. Es difícil sostener el estandarte invitando a la gente a adorar a Cristo cuando responden diciendo, "Todavía no."

El libro de Isaías habla a los que iban a estar en el exilio y luego ser liberados. En el exilio necesitarían buscar la primera vez que Jesús vino. Cuando eso sucedió, no todos lo abrazaron (Juan 1:10). Ahora tenemos que esperar la segunda venida para que la gente acepte a Jesús. Cuando eso suceda, tendremos una gran celebración de adoración mientras los judíos y los gentiles se reunirán porque su enfoque está en el Ungido, Emanuel, Dios con Nosotros.

  1. Thomas Constable, "Notas del Dr. Constable sobre Isaías," p. 432; disponible en http://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/isaiah.pdf.http://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/isaiah.pdf

  2. John F. MacArthur, The MacArthur Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 2005), p. 838.

Preguntas

  1. Isaías 62:1-2 habla de la justicia de Sión y Jerusalén, sin embargo, el Salmo 14:1, 3 dice: "No hay nadie que hace el bien." ¿Cómo puede alguien ser visto como justo? (Isaías 61:10-11; Filipenses 1:11; 3:9)
  2. En Isaías 62:4, ¿a quién entregó Isaías este mensaje? ¿A quién más podría entregarse?
  3. Isaías tiene una conversación con alguien en Isaías 63:1-3 a quien le preguntó por qué sus vestiduras eran rojas. ¿Cuál fue la respuesta? Lea Apocalipsis 19:13, 15. ¿Cree usted que esta es la misma persona que habló en Isaías 63:3?
  4. Isaías 63:9 nos informa, "En todo el sufrimiento, de Israel, Él sufrió." Medite en lo que este versículo nos dice acerca del Señor. ¿Cambia esta verdad en algo su forma de verlo?
  5. Isaías 64:6 dice que todos nuestros actos justos son como una ropa sucia o contaminada. ¿Por qué entonces cree que seguimos tratando de "limpiar nuestro acto" o hacer las cosas por nuestra cuenta?
  6. ¿Qué le hizo ver el Espíritu Santo en Isaías 62-64 a través de la lectura o la enseñanza?

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Palabra Diaria

Laura Martin Isaiah 62:1–2

“I will not keep silent because of Zion, and I will not keep still because of Jerusalem, until her righteousness shines like a bright light and her salvation, like a flaming torch. Nations will see your righteousness and all kings, your glory. You will be called by a new name that the LORD’s mouth will announce.”

¿Alguna vez has tenido noticias locas y divertidas que no pudiste callar? ¿Tal vez alguien está esperando un bebé o el Señor curó a un amigo o proveyó de una manera milagrosa? Isaías anunció que no guardaría silencio sobre todo lo que el Señor hizo por Jerusalén. La justicia de Dios brillaba como una luz radiante, como una antorcha ardiente. Imagina la antorcha olímpica. ¡No puedes esconder esa clase de luz brillante!

Mientras el Señor se mueve en tu vida, su luz brillará intensamente en ti, como una gran antorcha ardiente. Sí, puede que haya que moldear, pasar por el fuego, o incluso que tu vida se reduzca a cenizas y a pedazos rotos. Pero es en este lugar, donde su luz del fuego es la más caliente, donde el Señor promete restaurarte, reconstruirte, renombrarte y refrescarte a medida que Él te moldea y se mueve en tu vida. Su luz brillará radiantemente para que todos vean su gran amor y justicia. ¡Proclama su bondad a todos! Haz brillar tu luz. Dios te ha dado un nuevo nombre, un nuevo corazón, una nueva justicia, y un nuevo amor. El Señor se deleita en ti. Se regocija por ti. ¡Hoy no te quedes callado!

"Por causa de Sión y de Jerusalén no callaré ni descansaré, hasta que su justicia brille como la aurora y su salvación alumbre como una antorcha. Entonces las naciones verán tu justicia; todos los reyes contemplarán tu gloria. Entonces recibirás un nombre nuevo, que el Señor mismo te pondrá."

- Isaías 62:1-2

Lecturas adicionales:

  • Isaías 63:7-8 - "¡Haré memoria de la gran misericordia del Señor! ¡Evocaré sus alabanzas por todo lo que él ha hecho por nosotros! ¡Por su gran bondad hacia la casa de Israel! ¡Por haber tenido compasión de nosotros, conforme a su gran misericordia! Porque él dijo: ‘Ellos son mi pueblo. Son mis hijos, y no saben mentir.’ Y se convirtió en su Salvador."
  • Isaías 64:8 - "Pero tú, Señor, eres nuestro padre; nosotros somos el barro y tú eres quien nos da forma; todos nosotros somos obra de tus manos."
  • Mateo 5:15-16 - "Tampoco se enciende una lámpara y se pone debajo de un cajón, sino sobre el candelero, para que alumbre a todos los que están en casa. De la misma manera, que la luz de ustedes alumbre delante de todos, para que todos vean sus buenas obras y glorifiquen a su Padre, que está en los cielos."