The Servant's Mission

INTRODUCCIÓN

Comencemos destacando un par de cosas de Isaías 40 cuando este "libro de juicio" pasa a ser un "libro de consuelo." Aunque Isaías nunca escribió en capítulos o armó el libro de esa manera, los primeros versículos en el capítulo 40 resaltan este cambio: "Consuelen a mi pueblo; ¡consuélenlo!” (v. 1). Isaías estaba entrando en la parte de su escritura dedicada a la realeza, y este rey es un siervo, como veremos en Isaías 42.

Toda la transición de Isaías 40:31 a Isaías 41 declara que todas las naciones que conquistaron a Israel serían llamadas a la corte. Esto preparó al pueblo exiliado en Babilonia para regresar a Jerusalén. En Isaías 41:1-7, Isaías establece una corte de juicio contra los dioses de Babilonia. En Isaías 41:8-20, Isaías muestra a Dios tranquilizando a su pueblo. En los versículos 8-10, Dios reafirma su promesa de estar con su pueblo, fortalecerlos y aferrarse a ellos. Dios le dijo a su pueblo que no tuviera miedo porque Él los ayudaría. Dios prometió que su Redentor vendría (Isaías 41:14). Isaías termina el capítulo 41 con una acusación a los ídolos de Babilonia (vv. 21-29) y habla de Jerusalén es el pueblo y la ciudad de Dios. Isaías identificó su nación como Sión, refiriéndose tanto al pueblo como a la tierra. Todo esto establece a Isaías 42. Dios anuncia la salvación y liberación para Israel, y Él promete enviar a su siervo que será empoderado y dotado por el Espíritu Santo. Este capítulo presenta una sección de Isaías conocida como los cantos del siervo.

ENSEÑANZA

Isaías 42:1: Este versículo inicia la primera de las cuatro canciones del siervo en el libro de Isaías. Estas cuatro canciones describen el servicio, el sufrimiento y la exaltación del Siervo del Señor, el Mesías. Como Isaías se enfoca en el Mesías, él lo describe como el Siervo manso y gentil de Dios que tiene toda clase de poder. Aunque Él era manso y gentil, todavía era una figura real que representaba a Israel en su forma ideal. Él es el sumo sacerdote expiando los pecados del mundo. En la terminología del antiguo oriente, un sirviente era "un enviado de confianza," un "representante confidencial," o "uno que es elegido."¹

Hoy veremos la primera canción del siervo: Isaías 42:1-9. Dentro de unos días destacaremos Isaías 49:1-13. Isaías 50:4-11 e Isaías 52:13, 53:12, la canción más poderosa y la joya de las canciones del siervo, serán estudiadas la próxima semana.

A veces, Isaías describe al siervo de Dios como la nación de Israel. En otras ocasiones, Isaías habla de "Mi Siervo" (v. 1), que significa Siervo de Dios, el Mesías. Podemos determinar el significado mirando el contexto. Los siervos a veces olvidaban su misión o se volvían ciegos y sordos (vv. 18-20). A veces necesitaban el perdón de Dios (Isaías 44). "Por el contrario, el Siervo de Dios, el Mesías, cumple fielmente toda la obra que se le ha dado para hacer."² Como Pedro predicó en Hechos 3:13, Dios glorificó a su Siervo, Jesús. Incluso Pedro recogió la verborrea que identificaba a Jesús como el Siervo de Dios.

Dios identificó a su Siervo y escogió a uno sobre quien Él puso su Espíritu para que Él pudiera llevar la justicia a las naciones. Jesús no es solo "el" siervo, Él es el Siervo de Dios. En Mateo 20:25-28, Jesús se identifica como el Hijo del Hombre que "no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida, un rescate por muchos" (Mateo 20:28). Isaías lo vio en el año 600 a.C., y Jesús lo destacó en el siglo I d.C. La belleza de Isaías en este punto es que empezamos a ver las imágenes y las palabras del Evangelio que Pedro, Pablo y el resto del Nuevo Testamento sacarán a relucir. La frase "He puesto mi Espíritu sobre él". Traerá justicia a las naciones" (v. 1), recuerda a Juan el Bautista cuando vio a Jesús en el desierto. Juan el Bautista reconoció a Jesús como "el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo" (Juan 1:29). También vio al Espíritu descender del cielo y descansar en Jesús (Juan 1:32). Juan vio el cumplimiento de lo que Isaías registró.

Isaías 42:2: Este versículo suena como los relatos del Evangelio. Esto no significa que Jesús no enseñe; pero indica que Él no era un hombre espectáculo que exigía atención o se promovía como el Mesías. Incluso durante su prueba, mientras se preparaba como el Cordero de Dios, el sacrificio por nosotros, siguió siendo el siervo total. No gritó ni vociferó ni protestó porque las cosas no estaban bien.

Isaías 42:3: Este versículo describe la naturaleza bondadosa de Jesús. No rompería una caña magullada. No ha venido a extinguirnos ni a deshacerse de nosotros. Él quiere restaurarnos. Cuando estemos débiles y cansados, Él cambiará eso. Él fielmente traerá justicia.

Isaías 42:4: Jesús nunca, nunca se dará por vencido. Nunca habrá un momento en que Jesús se dé por vencido con nosotros. Mateo 12:18-21 cita estos cuatro versículos de Isaías. Mateo quería asegurarse de que entendamos que Jesús es el cumplimiento de las profecías de Isaías.

Isaías 42:5: David Gusik nos insta a "mirar hacia arriba, porque Él creó los cielos y los extendió. Entonces, mira hacia abajo, porque Él extendió la tierra y lo que viene de ella. Entonces mírate en un espejo, porque Él da aliento a la gente en él."³

Isaías 42:6-7: Esto suena un poco como el llamado de Abraham a ser una bendición para las naciones. Este es el lenguaje del pacto. Jesús traerá la salvación a los judíos y los gentiles, todas las naciones. Habla de restauración y sanación, tanto física como espiritual. De Israel viene el Mesías que será una luz para las naciones para abrir los ojos ciegos, liberar a los prisioneros y liberar a los que viven en obscuridad espiritual.

Isaías 42:8: "Yo soy Yahvé," es el nombre de Dios, el tetragrama, o nombre de cuatro letras, Y H W H. Este es el santo nombre de Dios, el Yo Soy. Escribimos a Jehová, pero los judíos nunca lo pronuncian. Jesús, el siervo de Dios, participa de la gloria del Padre. Juan 17:5 declara que Jesús compartió la gloria con Dios antes de que el mundo existiera. Significa que el Padre, el Hijo y el Espíritu, porque el Espíritu descansa sobre el siervo, están unidos como Dios, tres en uno.

Isaías 42:9: Él es Dios del pasado, del futuro y del presente. Él tiene todo bajo control. Este es el punto de la misión que necesitamos entender acerca de Isaías 42: Dios proclamó a Jesús como mi Siervo. Los eruditos musulmanes argumentan que estos nueve versículos prueban que es una profecía de Mahoma. Como cristianos, necesitamos entender cómo este pasaje se refiere a Jesús.

Isaías 42:10-13: La declaración de Dios fue seguida por un himno de alabanza, un himno de triunfo. ¡Este es el Señor! Todas las cosas duras y el cautiverio que soportaron los conducirían a ser liberados por Emanuel: Dios con nosotros. Seremos liberados por aquel que lucha por nosotros y nos libera en la batalla. El Siervo de Dios se enfrentará a todas las espinas, ganará la corona, y nos colocará en un lugar más allá de todo lo que podamos pedir o imaginar.

Isaías 42:14-25: Dios traerá el juicio contra todos los que sirven a dioses falsos (vv. 14-17). Los sordos y los ciegos se acercan al siervo (vv. 18-20). El Señor defiende a su pueblo defraudado (vv. 21-25) y Él va a traerlos de vuelta.

CIERRE

Este es el comienzo del libro de consuelo en Isaías donde vemos al Mesías y todo lo que Dios tiene para nosotros. El concepto clave en Isaías es Jesús como Emanuel, Dios con nosotros; Él viene de nuevo.