God's People Comforted

INTRODUCCIÓN

Mientras estudiamos a Isaías, es necesario seguir revisando lo que hemos cubierto hasta ahora. Antes de entrar en Isaías 40, necesitaremos revisar los capítulos 36-39. Al final del capítulo 36, y al principio del capítulo 37, Ezequías se vistió de luto y oró a Dios. Al final del capítulo 37, Dios respondió a la oración de Ezequías e intervino de una manera milagrosa (185,000 asirios fueron asesinados en su campamento, Isaías 37:36). En el capítulo 38, Ezequías cayó en una enfermedad terminal, e Isaías le dijo que pusiera sus asuntos en orden. En respuesta, Ezequías clamó a Dios, recordándole que había caminado fielmente delante de él. Dios respondió dándole a Ezequías quince años más de vida.

En Isaías 39, las cosas cambiaron. El rey de Babilonia envió cartas y regalos a Ezequías para que se recuperara de su enfermedad. Ezequías aceptó los regalos y mostró al portador, el hijo del rey, su casa del tesoro con todas sus riquezas y su arsenal (vv. 1-2). Cuando Isaías se enteró de que los hombres eran de Babilonia, le dijo a Ezequías que llegaría el día en que todo lo que Ezequías había mostrado a estos hombres sería llevado a Babilonia (vv. 3-7). Ezequías respondió que era bueno porque habría "paz y seguridad" durante su vida (v. 8).

Charles H. Dyer comparó las secciones de Isaías con estas diferencias:¹

MacArthur explica: "Las profecías de los capítulos 40-66 se refieren a Judá como si el cautiverio babilónico profetizado ya fuera una realidad presente, aunque ese cautiverio no comenzó hasta el 605-586 a.C."²

Wiersbe identifica tres divisiones dentro de los capítulos 40-66: capítulos 40-48; 49—57; 58-66.³ Al final de los capítulos 48 y 57, se da una declaración que se convierte en el punto de ruptura entre las divisiones: "No hay paz para los impíos", dice el Señor.

ENSEÑANZA

Isaías 40:1-11: Wiersbe describe el mensaje de Isaías en los primeros 11 versículos como, "las circunstancias detrás de nosotros."⁴ El mensaje de Isaías era para los profetas de Dios, alentándolos a proporcionar consuelo a los que serían llevados en cautiverio (vv. 1-2a) (Romanos 11: 2a). Isaías declara que la iniquidad de Jerusalén, (capítulo 39), había sido perdonada. Esto puede apuntar a ser liberado del cautiverio babilónico. El versículo 3 se refiere al final, cuando el camino se hace recto para el regreso del Señor, que presagia a Juan el Bautista anunciando la venida de Jesús (Mateo 3:1). Isaías 35:8 se refiere a su segunda venida. Los obstáculos serán removidos para su venida (v. 4). Todo esto dará gloria a la aparición del Señor (v. 5).

Los versículos 3-5 son la clave de este pasaje y pueden ser realmente difíciles de entender con el presente, el futuro, y luego la segunda venida a la que todos se refieren.

He enseñado muy poco del capítulo 40, pero cuando lees el versículo 31, todo tiene sentido: " pero los que confían en el Señor recobran las fuerzas y levantan el vuelo, como las águilas; corren, y no se cansan; caminan, y no se fatigan." Cuando ustedes saben dónde habían estado los pueblos de Judá y de Jerusalén y saben que fueron llevados al cautiverio babilónico, entonces versículo 31 documenta que un día caminarían en libertad.

1 Charles H. Dyer., y Eugene H. Merrill. El explorador del Antiguo Testamento. Nashville: Editorial Word, 2001. Reeditado como Encuesta del Antiguo Testamento de Nelson. Nashville: Thomas Nelson Publishers, 2001, p. 561; adaptado en Thomas L. Constable, Notas de Estudio Bíblico Expositivo del Dr. Constable; Isaías, p 252; disponible en https://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/isaiah.pdf.

CIERRE

Creo que hay un "llamado de Juan el Bautista" en muchos de ustedes para caminar adelante y comenzar a prepararse para el regreso del Señor. Su trabajo puede ser eliminar obstáculos, como falsos maestros y falsas enseñanzas. Si queremos prepararnos para el segundo regreso del Señor, necesitamos ser más como Juan el Bautista. Necesitamos ser más radicales en nuestra fe y en nuestras vidas.