The Lord Rises Up
Descubre a Jesús como: Immanuel Isaiah 32-33 Leer en Bible Gateway (RVR1960)
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Notas de Enseñanza
INTRODUCCIÓN
El mensaje en estos capítulos es prestar atención o habrá consecuencias que enfrentar. Aquí, la moraleja de la historia es hacer lo que el Señor pide. Los 66 capítulos de Isaías son un reflejo de los 66 libros de la Biblia. Los 39 libros del Antiguo Testamento son de advertencia y los 27 libros del Nuevo Testamento son de consuelo y redención. El mensaje en Isaías 30 es que, si esperan en el Señor, Él cuidará de ustedes.
ENSEÑANZA
Isaías 32:1-20: Hay oráculos contra tres grupos diferentes en los capítulos 28-33; oráculos contra Samaria, Jerusalén y Asiria. Un total de seis aflicciones se incluyen en estos capítulos (Isaías 28:1; 29:1, 15; 30:1; 31:1; 33:1). El número seis fue dirigido hacia el rey Senaquerib debido a su traición hacia Judá.
El capítulo 32 puede dividirse en dos secciones. La primera sección trata sobre la profecía concerniente a los líderes generosos y los efectos del liderazgo. La segunda es la profecía sobre los líderes avaros (tacaños). "El quinto infortunio (capítulo 31) concluye con una profecía sobre el liderazgo (vv. 1-8) y sus efectos (vv. 9-20). Paradójicamente en el capítulo 32, los líderes generosos (vv. 1-5) producen abundancia y seguridad permanente (vv. 16-20), mientras que los miserables (vv. 6, 7) producen falsa seguridad y desolación (vv. 9-14)."1
Las referencias al rey en el versículo 1 pueden fácilmente señalar a Jesús como el Mesías. "La profecía concerniente a este Rey se cumple en el Señor Jesucristo (7:14; 9:1-7; 11:1-5; 28:16; Juan 10:11,16). Los príncipes son sus subpastores (1 Pedro 5:2-4)."2
Isaías 33:1-24: El versículo 1 está dirigido a los asirios. "El sexto infortunio difiere de los otros en que se dirige a Asiria, no a Judá."3 Este infortunio fue "dirigido contra Senaquerib debido a su traición contra Judá. En incredulidad, el rey Ezequías había tratado de comprar a los asirios (2 Reyes 18:13-15), pero Senaquerib había roto el acuerdo e invadido Judá de todos modos. Era un ladrón, un traidor y un tirano; y Dios prometió un juicio sobre él."4
"Ezequías había tomado todos los tesoros del templo y trató de sobornar a Senaquerib (2 Reyes 18:13-16), pero Dios perdonó a Ezequías y le recordó que ‘el temor al Señor es un tesoro' (Isaías 33:6)."5 Isaías profetizó la destrucción del destructor (v. 1).
La oración del remanente se ofrece comenzando en el versículo 2. Este remanente incluye a Isaías. Oraron con una expectativa confiada. Cuando Dios respondió, Él demostró su gloria y su vindicación.
"El saqueo de la guerra de Dios con sus enemigos pertenece al Señor, el verdadero vencedor (Isaías 23:18; 34:2). Se reunirá tan rápida y completamente como la oruga y las langostas pueden despojar un campo, ya que el juicio del Señor vendrá rápidamente sin previo aviso (1 Tesalonicenses 5:2)."6
El temor del Señor es el tesoro de Sión. Esto es una contradicción a las acciones de Ezequías. "Este capítulo presenta la creciente gloria del Rey Salvador sobre su pueblo, defendiéndolos contra Asiria y todos los demás. La justicia y la rectitud pueden ser reformuladas como ‘verdadera justicia.'"7
Los versículos 5-6 comienzan a mostrar la transformación de Sion. En los versículos 7-9, Judá todavía tiene una necesidad de salvación. La profecía de Isaías es casi sarcástica. "Los embajadores de Judá lloraron amargamente porque Asiria tomó sus dones, pero continuó asediando a Jerusalén. Con el tratado entre Asiria y Judá roto, las carreteras no eran seguras."8 Había una necesidad y entonces Dios mostró su respuesta. Los versículos 11-12 se refieren a la destrucción de Asiria.
El requisito de Dios era que los israelitas deben vivir correctamente si querían acercarse al Santo. La expectativa de acercarse al Señor era que todos vinieran al Señor con justicia, hablando correctamente, de rodillas, con humildad. ‘En las alturas’ se refiere a la morada de Dios (v. 5), el lugar donde los justos irán a vivir con Dios para siempre."9
El Señor siempre provee. "Las fiestas se celebraban con un corazón alegre (Isaías 30:29), y no de manera superficial (Isaías 29:1). No ser derribado implica que el Exilio ha terminado. La salvación inmediata de Judá se fusiona con su liberación final."10
La defensa de Judá se explica figurativamente por los amplios ríos y arroyos que ningún barco sería arrastrado gracias a la protección de Dios. La referencia a los ríos se remonta a Ezequiel 47 cuando los ríos fluían desde el lado sur del templo.
CIERRE
De Isaías 33:17-24, "La victoria de Dios sobre Asiria no fue sino un ‘ensayo general’ de su victoria sobre todo el sistema mundial gentil que un día se reunirá para destruir la ciudad Santa (Zacarías 14:1-9)."11 La secuencia de la profecía de Isaías 33 es: la situación actual, luego la profecía contra el rey Senaquerib, la venida del Mesías, y finalmente la venida de Cristo por segunda vez. El resultado será la paz y la unidad en Jerusalén. Isaías 32:1 declara que el Rey reinará con justicia.
El propósito del estudio de los profetas mayores es ver dónde está el Mesías en todas las Escrituras y cómo estas escrituras encajan entre sí. El concepto clave es Emanuel, Dios con nosotros; Él viene de nuevo.
Earl Radmacher, Ronald B. Allen, y H. Wayne House, eds., Nelson’s New Illustrated Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1999), p.839.
Comentario bíblico de Nelson, p. 839.
Comentario de bíblico Nelson, p. 839.
Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary: New Testament (Colorado Springs, David C. Cook, 1990), p. 40.
Wiersbe, p. 40.
Comentario bíblico de Nelson, p. 840.
Comentario bíblico de Nelson, p. 840.
Comentario bíblico de Nelson, p. 840
Preguntas
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¿Qué tienen en común estas Escrituras: Jeremías 5:21; Ezequiel 12:2; Mateo 13:15; Hechos 28:27; y Romanos 11:8? ¿Cuál es la diferencia entre esas Escrituras e Isaías 32:3?
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¿Ve o escucha que Isaías 32:6-7 se está desarrollando ante usted? ¿Hay predicadores predicando falsas enseñanzas? ¿Conspiraciones y mentiras en los tribunales? ¿Cuándo terminará esto en su opinión?
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Isaías 33:15-24 parece estar describiendo el tiempo de la segunda venida de Cristo y su siguiente reinado. ¿Está usted de acuerdo con esta apreciación, o, en su opinión, esto fue de la época de Isaías y ya sucedido? ¿Por qué?
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¿Qué le hizo ver el Espíritu Santo en Isaías 32-33 a través de la lectura o la enseñanza?
Palabra Diaria
Laura Martin Isaiah 33:2
“LORD, be gracious to us! We wait for You. Be our strength every morning and our salvation in time of trouble.”
El pueblo de Dios buscó todo menos al Señor. Después de ser destruidos y traicionados por otras naciones,su única esperanza era esperar en el Señor para restaurarlos, para salvarlos, y redimir este tiempo de derrota y destrucción. El Señor era su juez, legislador y rey. Incluso aquellos que habían estado lejos del Señor buscaban su bondad. Y aquellos que habían caminado cerca del Señor sabían que Él era su fortaleza.
Cuando busques el éxito, trata de encontrar tu valor en la gente, esfuérzate en tu propia fuerza y luego fracasas. ¿A dónde te diriges en busca de esperanza y ayuda? Puedes elegir sentarte en un pozo de desesperación. O puedes humillarte y encontrar esperanza en el Señor. El Señor siempre estará allí durante tu tiempo de angustia. Nunca estás demasiado lejos, demasiado grande en el pecado, o demasiado desordenado para volver a los brazos de nuestro Padre amoroso. Él es Emmanuel. Él es el Dios que está con nosotros. Su amor se extiende del este al oeste, y nada te separará de su vasto amor. Siempre puedes regresar a Él. Por lo tanto, espéralo por la mañana. Espera a que Él te levante con fuerza.
"Señor, ten misericordia de nosotros, pues nosotros esperamos en ti. Tú, que de mañana eres brazo de otros,
¡sálvanos también en momentos de angustia!"
- Isaías 33:2
Lecturas adicionales:
- Isaías 33:13 - "Ustedes, los que están lejos, escuchen lo que he hecho; y ustedes, los que están cerca, reconozcan mi poder."
- Isaías 33:22 - "El Señor es nuestro juez. El Señor es nuestro legislador. ¡El Señor es nuestro Rey, y él mismo nos salvará!"
- Hebreos 13:5 - "Vivan sin ambicionar el dinero. Más bien, confórmense con lo que ahora tienen, porque Dios ha dicho: ‘No te desampararé, ni te abandonaré.’"
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