Cartas de Pablo Gálatas

The Meeting

Descubre a Jesús como: Liberator Galatians 2 Leer en Bible Gateway (RVR1960)

Día 533 de 730
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Notas de Enseñanza

INTRODUCCIÓN

Los creyentes judíos parecen haber tenido dificultades con el hecho de que Pablo estaba dispuesto a compartir el Evangelio con la gente que estaba por debajo de ellos y fuera de su esfera. Además, Pablo no exigió que estos nuevos conversos, muchos de los cuales no eran judíos, observaran la Ley. Los gentiles abrazaron el evangelio de manera diferente a como lo hicieron muchos de los judíos. Esto creó algunos problemas con los creyentes judíos que seguían operando bajo una comprensión de la fe y obras de la salvación.

ENSEÑANZA

Gálatas 2:1-2: Wiersbe denominó la reunión que Pablo describe como "La Consulta Privada."1 Pablo, Bernabé y Tito fueron a Jerusalén para informar a los líderes sobre el evangelio que él predicaba entre los gentiles. Este fue la manera en que Pablo mostró honor a los líderes de la iglesia, sometiéndose a su liderazgo. Incluso llegó a permitir que los líderes de Jerusalén determinaran si su evangelio era correcto (v. 2).

Cuando dice que Pablo subió a Jerusalén (v. 1), tenemos que preguntarnos, a qué viaje a Jerusalén se refería. Pablo hizo al menos cinco visitas a Jerusalén.2

  1. Después de su encuentro con Jesús en el camino de Damasco -"tuvo la intención de reunirse con los discípulos; pero todos le tenían miedo porque no creían que fuera uno discípulo" (Hechos 9:26-30; Gálatas 1:18-20).
  2. La visita de la hambruna-"Uno de ellos, llamado Agabo, se levantó para anunciar la hambruna que estaba por llegar a toda la tierra, y que el Espíritu le había dado a saber. Esto sucedió en los días del emperador Claudio. Entonces los discípulos acordaron socorrer a los hermanos que vivían en Judea, según lo que cada uno tuviera, y por medio de Bernabé y de Saulo enviaron ayuda a los ancianos" (Hechos 11:28-30; Gálatas 2:1-10).
  3. El Concilio de Jerusalén- probablemente la visita que se alinea mejor con Gálatas 2. Gálatas 2 articula lo que sucedió en el Concilio de Jerusalén (Hechos 15:1-29).
  4. El final del segundo viaje misionero de Pablo (Hechos 18:22).
  5. Su última visita resultó en su encarcelamiento (Hechos 21:15-23:35).

Bernabé y Tito acompañaron a Pablo en este viaje a Jerusalén. El nombre de Bernabé significa "Hijo de consolación." Bernabé estaba con Pablo durante la visita de la hambruna y en el primer viaje misionero, por lo que estaba en una posición única para dar fe de la predicación y el ministerio de Pablo. Pablo también trajo a Tito, un creyente gentil que muy probablemente se hizo creyente como resultado del ministerio de Pablo: "a Tito, verdadero hijo en nuestra fe común" (Tito 1:4).3

¿Con quién se encontraron? Gálatas 2:9 específicamente menciona a "Santiago, Cefas [Pedro], y Juan." Pedro y Juan fueron discípulos de Jesús. Jesús le había dado a Pedro "las llaves" para abrir la puerta de la fe. Juan era uno de los tres discípulos íntimos de Jesús. Santiago era el hermano de Jesús que inicialmente no creía en Él, pero que más tarde se convirtió en el líder en la iglesia de Jerusalén.4

Gálatas 2:3-5: Wiersbe llamó a esto la "Convocatoria Pública."5 Tito, un creyente gentil, no había sido circuncidado y no se sentía "obligado a hacerlo." La circuncisión era la marca de que el pueblo judío estaba en una relación de pacto con Dios. El hecho de que Tito no fuera circuncidado era un gran problema para algunos "hermanos falsos" que lograron entrar en la reunión. Pablo había estado predicando el mensaje de salvación por fe solamente, mientras que otros insistían en Jesús más las obras, como el camino a la salvación. Pablo entendía a Jesús como el Liberador: "Manténganse, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no se sometan otra vez al yugo de la esclavitud." (Gálatas 5:1). Se negó "[…] a someternos, para que la verdad del evangelio permaneciera con ustedes. " (v. 5).

Gálatas 2:6-10: Wiersbe llamó a esta sección, "La Confirmación Personal."6 Aunque Pedro, Santiago y Juan tenían posiciones prominentes en la iglesia, Pablo sabía que Dios no muestra favoritismo. Finalmente, Pablo buscó la afirmación de Dios y no la afirmación de estos líderes. Pedro, Santiago y Juan vieron que Pablo tenía una misión diferente. Mientras que Pedro había sido enviado a los circuncidados, ellos reconocieron que Pablo tenía un llamado único con los incircuncisos.

El comentario de Nelson señala que los líderes le ofrecieron a Pablo "[y a Bernabé] la diestra en señal de compañerismo", señal común de aceptación y amistad. Indicaba el pleno reconocimiento de los representantes de la iglesia de Jerusalén a Pablo."7 Su única condición era que Pablo "recordara a los pobres" (v. 10), algo que Pablo ya había hecho y seguiría haciendo.

En este punto, todo el mundo estaba en la misma página. Pablo y Pedro habían llegado a un acuerdo en sus misiones y entendían la enseñanza y la misión del otro.

Gálatas 2:11-14: Pablo relató una experiencia con Pedro en la cual este actuó hipócritamente. Pedro había venido a Antioquía y comía con los gentiles hasta que "algunos hombres vinieron de parte de Santiago" (v. 12 PDT). Estos hombres eran creyentes judíos que seguían enseñando la circuncisión. Después de que llegaron, Pedro se apartó de los gentiles y de los otros creyentes judíos; incluso Bernabé siguió su ejemplo "porque tenía miedo de los judíos" (v. 12). Pablo confrontó públicamente a Pedro debido a su previa conversación privada (v. 14).

Gálatas 2:15-21: Pablo reiteró que la fe solo en Jesús justifica a los creyentes. Él sabía que observar la ley nunca conduciría a la justificación de nadie ante Dios. Si fuera posible que alguien alcanzara la justificación ante Dios a través de la ley, entonces Jesús habría muerto por nada (v. 21).

CIERRE

El evangelio únicamente de fe, estaba destinado para judíos y gentiles.

  1. Warren Wiersbe, The Wiersbe Bible Commentary: New Testament, (Colorado Springs: David C Cook, 2007), p. 690.

  2. Thomas Constable, Dr. Constable’s Expository Bible Study Notas: Gálatas, p. 34; disponible en https://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/galatians.pd

  3. John MacArthur, The MacArthur Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 2005), pp. 1660-1661.

  4. MacArthur, p. 1662.

  5. Wiersbe, p. 691.

  6. Wiersbe, p. 692.

Preguntas

  1. ¿Quién era Tito? ¿Cómo se asoció con Pablo? (2 Corintios 2:13; 7:5–6; Tito 1:4-5)
  2. ¿Qué necesitaba Pablo discutir en privado con los líderes de Jerusalén? (Hechos 15:1-2) ¿Quién le dijo a Pablo que fuera a Jerusalén? ¿Cuál fue el resultado de la reunión? (Gálatas 2:6)
  3. ¿Cuál era el problema de Pablo con Pedro? ¿Cómo manejó Pablo el conflicto? ¿Cómo maneja usted el conflicto cuando ve a otro creyente en el pecado?
  4. ¿Por qué Pedro comprometió sus creencias? ¿En qué se compromete hoy la iglesia? ¿En qué se compromete usted? Examínese y pídale al Espíritu Santo que le revele estas cosas (2 Corintios 13:5).
  5. ¿Cómo refleja la vida de Pablo Gálatas 2:20? (Romanos 6:2-6; Efesios 4:22) ¿Cómo refleja su vida ese versículo?
  6. ¿Qué le hizo ver el Espíritu Santo en Gálatas 2 a través de la lectura o la enseñanza?

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Palabra Diaria

Laura Martin Galatians 2:19–20

“For through the law I have died to the law, so that I might live for God. I have been crucified with Christ and I no longer live, but Christ lives in me. The life I now live in the body, I live by faith in the Son of God, who loved me and gave Himself for me.”

Cristo murió y te liberó de la esclavitud, de las leyes, del desempeño, y de esforzarte con tu propia fuerza para agradar a Dios. Cristo se entregó por ti. Si Cristo muriera pero aún necesitaras guardar la ley y obedecer las reglas para tu justificación, entonces Él habría muerto en vano. Más bien, Cristo murió para liberarte. Tu justicia se encuentra solo en Cristo. Tu ego, tu manera de guardar reglas, y tus intentos de parecer perfecto murieron con Cristo. Tu vida ya no se trata de ti. Se acabó el hacer cosas para ganar la aprobación de Dios, se murieron con Cristo. Ahora Cristo vive en ti, y tú has sido justificado en Él.

Recuerda, Jesús murió porque te ama y decidió dar su vida por ti. Considera que eres digno de que Él te ame. Cuando sientas que estás fallando y no puedes seguir el ritmo, deja de esforzarte. Cristo no vino a la tierra y murió para que tú tuvieras que tratar de mantenerte al día. No se trata de luchar por la perfección. La vida en Cristo implica descansar solo en Él. Se trata de caminar libremente por fe en la gracia que Jesús da abundantemente. Estás libre de la ley. Camina en esa libertad. ¡Alabado sea el Señor!

"Porque yo, por la ley, soy muerto para la ley, a fin de vivir para Dios.  Pero con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí."

- Gálatas 2:19-20

Lecturas adicionales

  • Gálatas 2:21 - "No desecho la gracia de Dios; pues si la justicia dependiera de la ley, entonces por demás habría muerto Cristo"
  • Efesios 3:12 - "en quien tenemos seguridad y confiado acceso por medio de la fe en él."
  • 1 Pedro 2:16 - "Hagan uso de su libertad, pero no la usen como pretexto para hacer lo malo, sino para servir a Dios."