Cartas de Pablo Gálatas

The Liberator

Descubre a Jesús como: Liberator Galatians 1 Leer en Bible Gateway (RVR1960)

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Notas de Enseñanza

INTRODUCCIÓN

Gálatas es famosa por su descripción de los frutos del Espíritu. En segundo lugar, Gálatas es conocido por su descripción de la libertad en Cristo. Debido a esta asociación, nuestra palabra para Gálatas es Liberador. Gálatas 5:1 dice: "Manténganse, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no se sometan otra vez al yugo de la esclavitud." Por la obra de Jesús como nuestroLiberador, tenemos libertad para vivir en el Espíritu y mostrar los frutos del Espíritu.

Gálatas recibe su nombre de una región en Asia Menor en lo que probablemente hoy es Turquía. Era una región grande que incluía muchas iglesias. Pablo es sin duda el autor, lo que se demuestra en Gálatas 1:1, "Yo, Pablo, apóstol."1

Pablo era originario de Tarso, en la provincia de Silicia, que estaba cerca de Galacia. Por esa razón, Pablo conocía bien esta región. Pablo estudió con el famoso rabino Gamaliel como se indica en Hechos 22 y se convirtió en una estrella en ascenso dentro del judaísmo antes de su experiencia en el camino de Damasco con Jesús.2Después de este encuentro, MacArthur señaló que Pablo pasó de ser "el principal perseguidor del cristianismo a su mayor misionero."3

Gálatas es una de las 13 cartas del Nuevo Testamento que Pablo escribió. Esta carta fue escrita a un grupo de iglesias: "a las iglesias de Galacia" (Gálatas 1:2). En Gálatas 2, Pablo describe una visita al concilio de Jerusalén. Si este fue el concilio de Jerusalén de Hechos 15, que la mayoría de los eruditos datan en el año 49 d.C., lo más probable es que Gálatas se escribiera unos años después.4

Antes de que Galacia se convirtiera en una provincia del Imperio Romano, el título se refería a una región étnica más pequeña. Los romanos crearon una gran provincia y le dieron el nombre de Galatia. Debido a la amplia gama de posibles destinatarios, MacArthur señala que han surgido dos escuelas de pensamiento sobre cómo entender las referencias de Pablo a los gálatas:5

  1. Galacia fue utilizada en un sentido étnico: Galacia era una región en el centro de Asia Menor habitada por gálatas que eran gente celta. Habían emigrado a la región de la Galia en el siglo III a. de C. Luego, alrededor del año 25, Roma creó la provincia de Galatia, que estaba habitada por algunas personas que no eran étnicamente gálatas.
  2. Galacia fue utilizada en un sentido político-Galacia describía toda la provincia y no se limitaba a la región original habitada por la etnia gálata.

Pablo fundó iglesias en las ciudades del sur de Galacia en Antioquía, Iconio, Listra y Derbe. MacArthur señala que estas ciudades no estaban ubicadas en la región étnica de Galacia. No hay registro de que Pablo haya fundado iglesias en el norte de Galacia. Sin embargo, es difícil decir con certeza quiénes fueron los destinatarios originales de esta carta. Pablo viajó a través de las regiones del norte de Galacia, pero no hay constancia de que realizara algún ministerio evangelizador en esas áreas (Hechos 16:6; 18:23). Como mínimo, es razonable concluir que al menos las cuatro iglesias en el sur de Galacia que Pablo fundó son las que probablemente la recibieron.6

MacArthur destaca dos razones principales por las que Pablo escribió a los gálatas:7

Para enfatizar la justificación por fe; los judaizantes añadieron la observación de la Ley a la fe, lo que Pablo argumentó que era contrario al evangelio.

Algunos estaban ignorando el decreto del Concilio de Jerusalén; estos falsos maestros argumentaban que una persona debe primero convertirse en un prosélito judío y observar la Ley Mosaica antes de convertirse en cristiano.

ENSEÑANZA

Gálatas 1:1-5: Pablo siguió un patrón para comenzar sus cartas. Se identificó (v. 1), se dirigió a sus destinatarios (v. 2), y ofreció un saludo (v. 3). Después, Pablo pasa rápidamente a una breve recitación del evangelio (vv. 4-5).

Gálatas 1:6-9: Ahora, Pablo se dirige directamente a la razón de su carta. Estaba "asombrado" de que los gálatas se hubieran apartado del evangelio que les había predicado y ahora abrazaran "un evangelio diferente" (v. 6). Pablo estaba tan convencido en que el evangelio de la justificación por fe es el único evangelio verdadero, que pronunció una maldición sobre cualquiera que llevara otro evangelio, incluso si era un ángel (vv. 8-9).

Gálatas 1:10:Pablo no tenía interés de escuchar el mensaje de alguien solo para hacerle feliz. Porque él estaba en Cristo, no tenía ninguna intención en complacer a ninguna persona más que a Jesús (v. 10).

Gálatas 1:11-12: El evangelio que Pablo predicó fue dado por "una revelación de Jesucristo" (v. 12). El encuentro radical de Pablo con Jesús lo cambió por completo. “Pero sucedió que de pronto en el camino, ya cerca de Damasco, lo rodeó un poderoso haz de luz que venía del cielo y que lo hizo rodar por tierra, mientras oía una voz que le decía: ‘Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?’ Y él contestó: ‘¿Quién eres, Señor?’ Y la voz le dijo: ‘Yo soy Jesús, a quien tú persigues. [Dura cosa te es dar de coces contra el aguijón. Él, temblando de temor, dijo: “Señor, ¿qué quieres que yo haga?” Y el Señor le dijo:] Levántate y entra en la ciudad. Allí se te dirá lo que debes hacer.’” (Hechos 9:3-6).

Gálatas 1:13-17: El nuevo comentario bíblico ilustrado de Nelson define el "judaísmo" al que Pablo hace referencia en v. 13 como "el estilo de vida judío, que estaba basado en parte en el AT y en parte en las tradiciones adicionales de los padres."8 Mientras Pablo "aventajaba en el judaísmo a muchos de sus contemporáneos" (v. 14), Dios tenía un plan diferente para su vida. Después de su experiencia en el camino de Damasco, Pablo fue a Arabia durante tres años antes de consultar con nadie más.

Gálatas 1:18-20: Después de su estancia en Arabia, Pablo fue a Jerusalén, donde se reunió con Pedro durante 15 días.

Gálatas 1:21-24: Pablo afirmó que la manera en que Dios hizo esta obra en su vida fue a través de la gracia. A medida que la noticia sobre la conversión de Pablo se extendía, las iglesias glorificaban a Dios por lo que había hecho en la vida de Pablo.

CIERRE

Dios cambió la trayectoria de la vida de Pablo. Jesús se reveló a Pablo, y Pablo recibió al Liberador y se negó a volver a abrazar de nuevo el yugo de la esclavitud (Gálatas 5:1).

  1. John MacArthur, The MacArthur Bible Commentary (Nashville, Thomas Nelson Publishers, 2005), p. 165.

  2. MacArthur, p. 1654.

  3. MacArthur, p. 1654.

  4. MacArthur, p. 1654.

  5. MacArthur, p. 1654.

  6. MacArthur, p. 1654.

  7. MacArthur, p. 1654.

Preguntas

  1. ¿Cómo llegó Pablo a ser apóstol? (1 Corintios 9:1) ¿Cuál fue su llamado como apóstol? (Hechos 9:15) ¿Cumplió con lo que fue llamado a hacer? ¿Para qué fue llamado por el Señor? ¿Está viviendo este llamado?
  2. ¿Cuál fue el mayor problema con las iglesias gálatas? ¿Cuál fue el evangelio del que Pablo dijo que se habían apartado? (1 Corintios 15:1-11)
  3. ¿Cómo recibió Pablo el evangelio en medio de la persecución de la iglesia? (Hechos 9:3-9) ¿Cómo fue en comparación con la instrucción religiosa que los judaizantes recibieron? ¿Cómo recibió usted el evangelio?
  4. ¿Cómo era el contacto de Pablo con otros creyentes después de su conversión? ¿Adónde fue Pablo si no fue inmediatamente a Jerusalén? ¿Cuánto tiempo le preparó el Señor para el ministerio?
  5. ¿Recibieron Pedro y los otros discípulos a Pablo cuando él los visitó (Hechos 9:26-28)? ¿Por qué sospechaban de él? ¿Qué aprobación le importaba a Pablo?
  6. ¿Qué le hizo ver el Espíritu Santo en Gálatas 1 a través de la lectura o la enseñanza?

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Palabra Diaria

Laura Martin Galatians 1:6–7

“I am amazed that you are so quickly turning away from Him who called you by the grace of Christ and are turning to a different gospel—not that there is another gospel, but there are some who are troubling you and want to change the good news about the Messiah.”

¿No es interesante cómo la gente parece confiada, llena de fe, y dispuesta a ser audaz para Cristo con el Evangelio mientras se derrama en ellos? Sin embargo, a veces te das cuenta de que alguna de esas personas confiadas y audaces se alejarán muy pronto del mensaje del Evangelio y de la verdad. ¡Es como si la semilla del Evangelio les fuera arrebatada! Incluso Pablo encontró que este era el caso cuando él ministraba. Luchó para entender cómo pudieron cambiar tan rápido.

Recuerda que el Señor te pide que siembres las semillas del Evangelio. La realidad es que algunas semillas crecerán sanas; algunas semillas tendrán dificultades para crecer; algunas otras serán arrancadas por las maquinaciones del enemigo. El enemigo, el engañador, está al acecho. Aunque tu espíritu esté dispuesto, la carne es débil. Como creyente, continúa manteniéndote fuerte en el Señor. Sigue mirando al autor de tu fe. Permanece firme en Él. La fuerza surgirá cuando mantengas tu enfoque en el único Hijo verdadero, Jesucristo.

"Me asombra que tan pronto se hayan alejado ustedes del que los llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. No que haya otro evangelio, sino que hay algunos que los perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo."

- Gálatas 1:6-7

Lecturas adicionales

  • Mateo 13:19 - "Cuando alguien oye la palabra del reino, y no la entiende, viene el maligno y le arrebata lo que fue sembrado en su corazón. Ésta es la semilla sembrada junto al camino."
  • Juan 10:10 - "El ladrón no viene sino para hurtar, matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia."
  • 2 Pedro 3:17-18 - "Pero ustedes, amados hermanos, que ya saben todo esto, cuídense de no ser arrastrados por el error de esos malvados, para que no caigan de su firme postura. Más bien, crezcan en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, a quien sea dada la gloria ahora y hasta el día de la eternidad. Amén."