The Deliverance of the Jews

INTRODUCCIÓN

Esta es la última lección en Ester, y la última lección en los doce libros históricos: Josué-Comandante, Jueces-Juez,
Rut-Pariente redentor, 1 Samuel-Ungido, 2 Samuel-Trono eterno, 1 Reyes-Alguien más grande, 2 Reyes-Descendenciasobreviviente, 1 Crónicas-Hijo de David, 2 Crónicas-Trono real, Esdras-Guardián de la promesa, Nehemías-Edificador,
y Ester-Despreciado. Todas estas palabras o frases señalan a la venida del Mesías (Mateo 5:17). En Ester, Dios usó
a Mardoqueo, el despreciado, y a su prima, Ester, para salvar a los judíos de la aniquilación en Persia (1 Corintios
1:28-31). El primer edicto para matar a los judíos no podía ser rescindido, pero el segundo edicto cambió la situación
de ellos. Constable explica, "El rey dio a los judíos permiso para defenderse matando a sus enemigos. Evidentemente, esto significaba que no sólo se enfrentaban al ataque con resistencia, sino que, en algunos casos, iniciaban un ataque contra aquellos que sabían los destruirían."¹

ENSEÑANZA

Ester 9:1-4: Ambos edictos entraron en vigor el mismo día, pero los enemigos de los judíos no pudieron dominar a los judíos y, en cambio, fueron dominados por ellos (vv. 1-2). El pueblo judío claramente tenía un arma mejor: la gente tenía miedo de los judíos (Ester 8:17; Jeremías 30:16). Otros ejemplos de esto en la Biblia incluyen:

1. Jacob en el camino de Siquén a Betel, cuando todo el pueblo en las ciudades que estaban alrededor de ellos fueron aterrorizados por el Señor y nadie los persiguió (Génesis 35:5).

Cuando Israel entró en la tierra prometida, las naciones en la tierra ya les temían (Deuteronomio 2:25; Josué

2:8-11; 5:1; 9:24).

Tristemente, hoy en día, no existe ese mismo miedo en la mayoría de la gente. Romanos 3:18 dice, "No hay temor de Dios delante de sus ojos." Como el Faraón respondió, "¿Y quién es el Señor, ¿para que yo le haga caso y deje ir a Israel? Yo no conozco al Señor, ni tampoco dejaré ir a Israel" (Éxodo 5:2).

Los versículos 3-4 afirman que todos los funcionarios en las provincias de Persia ayudaron a los judíos porque tenían miedo de Mardoqueo, quien tenía gran poder en el palacio y se estaba volviendo más poderoso aún en toda Persia. Mardoqueo, el despreciado, se había hecho poderoso. Esta es la imagen de Cristo,el Despreciado, muriendo en la cruz y luego resucitando de entre los muertos en gloria y poder (1 Corintios 15:54-57).

Ester 9:5-10: Los judíos destruyeron a espada a sus enemigos. Mataron a 500 hombres en la ciudadela de Susa, incluidos los diez hijos de Amán (vv. 5-10). Sin embargo, los judíos no tomaron ningún botín en su victoria. ¿Recuerdas cuando Dios le dijo a Saúl que hiriera a todos los amalecitas, incluyendo a los animales, pero Saúl desobedeció
y permitió que el rey Agag y los mejores animales sobrevivieran (1 Samuel 15:17-23)? Los judíos en Persia también
se enfrentaron a los amalecitas, y destruyeron a sus enemigos, pero se negaron a guardar ninguno de los animales
o de los bienes que les pertenecían. Los judíos habían aprendido algo de su época en Persia. El comentarista Baldwin explica: "La decisión deliberada de no enriquecerse a expensas de sus enemigos no pasaría desapercibida en una cultura donde se esperaba que los vencedores tomaran el botín. La misma novedad de tal abnegación sería comentada, recordada y tomada como prueba de las rectas motivaciones de las comunidades judías."²

Ester 9:11-32: Se le dijo al rey cuántos habían muerto, y él le preguntó a Ester qué más quería (vv. 11-12). Ella pidió
que a los judíos en Susa se les diera un día más para completar el decreto contra sus enemigos y que los cuerpos
de los hijos de Amán fueran colgados en la horca (v. 13). El rey concedió sus peticiones (v. 14). Los judíos se reunieron al día siguiente y mataron a 300 hombres más, pero no tomaron ningún botín (v. 15). Los judíos en todas las provincias mataron a 75,000 de sus enemigos, pero tampoco tomaron ningún botín (v. 16). Los judíos de las provincias pelearon
el día trece del mes de Adar y descansaron el día catorce. Los judíos de la ciudad de Susa pelearon los días trece
y catorce, y el día quince del mismo mes descansaron (vv. 17-18). Cada grupo celebró la victoria el día en que descansaron.

2 Joyce G. Baldwin, Tyndale Old Testament Commentary: Esther (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1984), p. 105; quoted in Thomas Constable, Dr. Constable’s Expository Bible Study Notes: Esther, p. 65; available online at https://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/esther.pdf.

Por lo tanto, Mardoqueo envió cartas a todos los judíos de toda la provincia y ordenó celebrar cada año los días catorce
y quince del mes de Adar, como los días en que los judíos se libraron de sus enemigos para vivir en paz, y como el mes en que la tristeza se cambió en alegría y el luto en un día feliz (vv. 20-22a). La celebración consistió en días de banquete y de alegría, y de compartir cada uno su comida con su vecino, y de ayudar a los pobres (v. 22b).

Esta fue la creación de la fiesta de “purim” (v. 23). El malvado Amán había seleccionado la fecha para la aniquilación
de los judíos echando suertes (o "pur"), por lo que de allí la celebración recibe su nombre (v. 24; Proverbio 16:33).
El versículo 25 comienza el resumen del libro de Ester, lo que Amán tramó para los judíos le sucedió a él y a sus hijos. La fiesta de “purim” conmemora todas estas cosas para los judíos de Persia y para todos los judíos venideros (vv. 26-32), y aún hoy es llevada a cabo.

CIERRE

El despreciado trajo liberación para el pueblo de Dios. Mardoqueo, un hombre humilde, fue elevado en rango para ser
el segundo después del rey Asuero, y continuó hablando por su pueblo y buscando su bienestar (Ester 10:3). Qué imagen tan perfecta de Jesús, el Despreciado, que hoy trae liberación al pueblo de Dios e intercede por nosotros.