Hasten With The Message

INTRODUCCIÓN

Para el libro de Ester, nuestra palabra es Despreciado. Aunque el libro lleva el nombre de Ester, quien salvó las vidas
de todos los judíos en Persia, su primo Mardoqueo también fue una parte importante de la historia. Mardoqueo era el despreciado. Mardoqueo fue quien descubrió el decreto que aniquilaría a todos los judíos. Mardoqueo fue el que se sentó fuera de la puerta del rey en cenizas y cilicio mientras estaba de luto, y fue el que convenció a Ester de hacer todo lo que pudiera para proteger al pueblo judío, en Persia. La crisis a la que se enfrentaban los judíos fue el resultado de Amán,
un oficial real y un descendiente del rey Agag y los amalecitas, que se enfureció cuando Mardoqueo se negó a inclinarse ante él con reverencia. Enfurecido, Amán no sólo quería destruir a Mardoqueo, sino aniquilar a toda la población judía que vivía en Persia.

En el capítulo 6, el rey pasa la noche antes del segundo banquete que la reina Ester había preparado para él y Amán leyendo el libro de los acontecimientos diarios. Allí, el rey encontró el informe de cómo Mardoqueo había impedido
el intento de asesinato de su vida (vv. 1-2). Cuando el rey preguntó qué honor se le había dado a Mardoqueo, se le dijo que no se había hecho nada (v. 3). Amán llegó a la corte listo para pedir al rey que colgara a Mardoqueo en la horca
(vv. 4-5). En cambio, el rey le preguntó a Amán qué debía hacer para honrar a alguien. Puesto que Amán pensó que
el honor sería suyo, le dijo al rey que le diera una prenda real y un caballo que el rey había montado, que vistiera el caballo, y que luego desfilara al hombre por la ciudad, proclamando que estaba siendo honrado por el rey (vv. 6-9).
El rey aceptó la sugerencia de Amán, pero le dijo que le concediera ese honor a Mardoqueo (v. 10). Amán lo hizo así. Mardoqueo, después de ser honrado, regresó a su lugar en la puerta del rey (vv. 11-12). Amán, sin embargo, regresó
a casa y le dijo a su esposa y amigos lo que había sucedido (vv. 12-13a). Le dijeron a Amán que su propia ruina era segura (v. 13b). Mientras hablaban, llegó el eunuco del rey para llevar a Amán al banquete de la reina Ester.

ENSEÑANZA

Ester 7:1-6: Cuando el rey y Amán llegaron al banquete de la reina Ester, el rey le dijo a ella otra vez que le daría todo
lo que ella quisiera, hasta la mitad de su reino (vv. 1-2). La reina respondió que, si ella tenía la aprobación del rey,
ella sólo quería que su vida y las de su pueblo se salvaran (v. 3). Ester era sensible para entender cuándo era el momento adecuado para hablar con el rey. Ester le explicó que su pueblo había sido "vendido a la destrucción, la muerte y el exterminio." Ella continuó diciendo al rey que, si su pueblo sólo iba a ser vendido como esclavo, ella ni siquiera lo habría molestado (v. 4). El rey no tenía idea de quién o de qué estaba hablando (v. 5). Ester señaló que el malvado Amán era
el culpable de planear la destrucción de su pueblo. Amán estaba aterrorizado ante el rey y la reina (v. 6).

Ester 7:7-10: El rey estaba tan enojado por lo que había oído que dejó el banquete y entró en el jardín. Sin embargo, Amán permaneció con Ester porque se dio cuenta de que el rey estaba planeando algo terrible para él (v. 7). Cuando
el rey regresó, vio a Amán caer en el sofá donde Ester estaba recostada y se preguntó si Amán realmente violaría
a la reina mientras el rey todavía estaba en el palacio. Después de que el rey terminó de hablar, el rostro de Amán fue cubierto (v. 8). Uno de los eunucos le dijo al rey que Amán ya había construido una horca en su casa para la ejecución de Mardoqueo. El rey ordenó que la horca fuera usada para dar muerte a Amán (v. 9), quien fue colgado en la horca.
Con esto, la ira del rey se calmó (v. 10).

Aunque Amán estaba muerto, el decreto del rey todavía seguía vigente. Todas las provincias ya habían recibido una copia del decreto que decía que podían matar a los judíos, en un día específico. La mano de Dios estaba sobre su pueblo escogido, aun cuando parecía que Satanás estaba tratando de borrar el pacto abrahámico que figura en Génesis 12:1-3. Esta fue una de las veces que el antisemitismo trató de acabar con una enorme población de judíos. Aunque
a menudo no tomamos la historia bíblica y la trasladamos a los tiempos modernos, es casi imposible no leer la historia
de Ester y Mardoqueo y no pensar en el Holocausto (la masacre masiva de los judíos por Hitler durante la Segunda Guerra Mundial). Durante el Holocausto, seis millones de judíos fueron asesinados. ¿Por qué un hombre como Hitler querría aniquilar a los judíos? ¿Por qué Amán quiso aniquilarlos? En Auschwitz, uno de los campos de concentración más grandes, más de un millón de judíos fueron ejecutados. En Treblinka, más de 925,000 judíos fueron asesinados.
En Belzec murieron 600,000 judíos. En Sobibor, cerca de 50,000 fueron exterminados. En Polonia, más de dos millones fueron asesinados, y, en la Unión Soviética, otros dos millones fueron matados.

¹United States Holocaust Memorial Museum; available at https://www.ushmm.org/.

La lista podía seguir y seguir, y estas eran personas asesinadas en nuestro tiempo de vida. En total, más de seis
millones de judíos fueron asesinados durante el Holocausto, y creo que Satanás trató de usar a Hitler para borrar
a los judíos de la tierra. Incluso hoy, Satanás todavía está tratando de encontrar otro Amán, otro espíritu del anticristo,
para aniquilar al pueblo elegido de Dios. El exdictador iraní Ahmadinejad dijo: "No hay duda de que la nueva ola [ataques] en Palestina borrará este estigma [Israel] de la faz del mundo islámico." ¿Cómo se sentiría ser el país de Israel, sabiendo cada día que Irán quiere borrar a toda su nación del mapa? Este espíritu maligno sigue aquí hoy y es debido a los despreciados. Hay un lenguaje antisemita que se niega a reconocer que Israel existe. Es por eso que Mardoqueo pinta una imagen real de la venida del Mesías. Mardoqueo fue el que no se postró y, en cambio, se negó a ceder al enemigo. Eso es exactamente lo que Cristo hace, así como el Despreciado (Marcos 12:10; Juan 1:11; 1 Pedro 2:4). Mardoqueo señaló a Cristo (1 Corintios 1:28-31).

Ester 8:1-8: El mismo día en que Amán fue ahorcado, el rey entregó a la reina Ester la casa de Amán (v. 1). Entonces
el rey se quitó el anillo que le había dado a Amán, y se lo dio a Mardoqueo. Ester, por su parte, puso a Mardoqueo sobre la casa de Amán (v. 2). Ester cayó a los pies del rey y le rogó que revocara el decreto malvado de Amán (v. 3). El rey extendió su cetro a Ester, así que ella se puso delante de él y rogó al rey que expidiera un edicto real para revocar los documentos que Amán había enviado (vv. 4-6). Como era imposible revocar el primer grado, el rey le dijo que podía escribir lo que quisiera en nombre del rey y sellarlo con su anillo de sello, lo que tampoco sería revocado (vv. 7-8). Ester estuvo de acuerdo ¡Ester no tuvo miedo de preguntar (Santiago 4:2)! Eso es lo que yo querría para todos ustedes, para mí, para todos nosotros aquí, que no tengamos miedo. ¡Seamos lo suficientemente audaces para preguntar!

Ester 8:9-17: Mardoqueo convocó a los escribas reales y envió un nuevo edicto a cada provincia, escrito a cada grupo étnico en su propio idioma (v. 9). Los edictos fueron sellados con el anillo de sello real (v. 10). El edicto daba a todos los judíos del reino permiso para defenderse, matar e incluso aniquilar a cualquiera que les fuera hostil el día que el primer decreto real decía que debían morir (vv. 11-12). Los mensajeros montaban caballos por todo el reino apresuradamente, entregando copias del nuevo edicto, que hacía que el primero enviado no valiera de nada (vv. 13-14). Mardoqueo salió
de la presencia del rey con un manto real de colores púrpura y blanco, y con una corona de oro, y la ciudad de Susa
se llenó de gozo. Los judíos celebraban y se regocijaban en cada provincia y ciudad (vv. 15-17). Ellos estaban pre celebrando porque ya sabían que habían ganado. Esta es la única vez que verán a otros grupos étnicos profesando
ser judíos.

CIERRE

Whitcomb escribió: "A menudo se ha observado que el versículo 14 proporciona una ilustración notablemente convincente de la obra misionera de hoy. La sentencia de muerte de Dios pende sobre una humanidad pecadora, pero también nos
ordena que apresuremos el mensaje de salvación a todas las naciones. Sólo por el conocimiento y la respuesta
al segundo decreto de gracia salvadora, a través del Señor Jesucristo, se pueden evitar los terribles efectos del primer decreto de condenación universal por el pecado."² El primer decreto para cada uno de nosotros es que estamos destinados al pecado y a la muerte. Pero el segundo decreto proclamó las buenas nuevas de que Cristo vino a la tierra
y murió en la cruz por nuestra salvación. ¡Debemos ser los mensajeros (Lucas 2:20)! Jesús le dijo a los creyentes “vayan y hagan discípulos en todas las naciones” (Mateo 28:19-20).

2 John C. Whitcomb, "Esther", in The Wycliff Bible Commentary, ed. Charles F. Pfeiffer y Everett F. Harrison (Chicago: Moody Press, 1962), p. 107; quoted in Thomas Constable, Dr. Constable’s Expository Bible Study Notes: Esther, p. 59; available online at https://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/esther.pdf.