Paul's Defense Before King Agrippa

INTRODUCCIÓN

A través de Hechos, hemos visto a los discípulos seguir lo que Jesús modeló para ellos en los Evangelios. Los apóstoles caminaron con la autoridad del Espíritu Santo en sus ministerios. En el capítulo de hoy, Pablo contará nuevamente su experiencia en el camino a Damasco. Pablo fue el instrumento escogido por Jesús para llevar su nombre a los gentiles, reyes e israelitas" (Hechos 9:15). Pablo estuvo ante el Rey Agripa en el capítulo 26. Hechos 26 pone en cumplimiento
a Hechos 9:15.

ENSEÑANZA

Hechos 26:1-11: Agripa dio permiso a Pablo para hablar por sí mismo. Después de mostrar un signo de deferencia
y respeto, Pablo comenzó su defensa. Felicitó a Agripa por su familiaridad con "las costumbres y controversias judías"
(v. 3). Esto puede haber sido la manera de Pablo para congraciarse con Agripa, pero probablemente también era cierto.
En una potencial situación de inestabilidad, Pablo comenzó con una declaración positiva. También cerró con una declaración positiva en el versículo 27, cuando le preguntó a Agripa: "¿Crees en lo que dicen los profetas? ¡Yo sé que
sí lo crees!"

Wiersbe observó cinco declaraciones clave que Pablo hizo en su defensa ante Agripa. Primero, Pablo quería que Agripa supiera que había vivido como un fariseo (v. 4-11).¹En Hechos 23:6, Pablo se describió a sí mismo como "un fariseo,
un hijo de fariseos." A los Efesios, Pablo se describió a sí mismo como circuncidado al octavo día, y del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín; hebreo de hebreos y, en cuanto a la ley, fariseo; en cuanto a celo, perseguidor de la iglesia; 
en cuanto a la justicia que se basa en la ley, irreprensible" (Filipenses 3:5-6). Pablo no era cualquier fariseo. Era uno
extremadamente comprometido. Para ilustrar su creencia actual en Jesús, él quería que Agripa entendiera claramente
de dónde provenía.

Pablo mencionó que él ahora estaba "en juicio por la esperanza de la promesa hecha por Dios a nuestros padres" (v. 6). Esto se centró en dos cosas: la resurrección y la esperanza de Israel. Pablo creía en la resurrección física de Jesús
y también creía que esto significaba que Israel todavía tenía una esperanza futura. Pablo creía en dos promesas que
Dios le hizo a Israel: la venida del Mesías y el restablecimiento del reino de Dios. Pablo entendió que estas promesas
se cumplirían en la resurrección de Jesús. Para reforzar este pensamiento, Pablo hizo referencia a "la promesa cuyo cumplimiento nuestras doce tribus esperan alcanzar.” Jesús también enseñó sobre esa esperanza para Israel en Mateo 19:28, cuando dijo: "De cierto les digo que cuando todo sea hecho nuevo y el Hijo del Hombre ocupe el trono de su gloria, también ustedes, los que me han seguido, ocuparán doce tronos para juzgar a las doce tribus de Israel."

Luego, Pablo describió su vida como fariseo con respecto a la iglesia. Relató su oposición a los que siguieron a Jesús, esbozó su papel en el encarcelamiento de los cristianos, señaló que votó por las ejecuciones de estos, y admitió que intentaba hacer que los cristianos en ciudades extranjeras blasfemaran el nombre de Jesús.

Hechos 26:12-13: La segunda declaración clave de Pablo a Agripa fue que él había visto una luz.² Pablo estaba en camino, como fariseo, para ir tras la misma gente a la que ahora pertenecía, con la autoridad de los líderes religiosos.
El viaje de Pablo fue interrumpido por una luz "más brillante que el sol." Esto sólo podría haber sido posible a través
de un acto de Dios.

Hechos 26:14-18: La tercera declaración clave de Pablo a Agripa fue que él oyó una voz.³ Después de ver la luz,
Pablo y sus compañeros de viaje cayeron al suelo. Entonces, una voz les habló en hebreo: "Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Dura cosa te es dar de coces contra el aguijón" (v. 14). Este lenguaje hacía referencia a un buey que nunca había sometido a un yugo. Al principio, un buey tendía a retroceder. Para combatir esto, una persona sostenía un bastón con un extremo puntiagudo cerca de la pezuña de la pierna trasera de un buey. Cuando el buey pateaba, golpeaba el punto, y luego mantenía el rumbo.⁴ Un buey tenía que aprender a someterse al yugo. Antes de su experiencia en el camino de Damasco, Pablo resistió constantemente a Jesús. Después, aprendió a someterse al propósito de Jesús para su vida. Ese propósito era ser enviado a los gentiles para que les abriera los ojos y se convirtieran de las tinieblas a la luz, y del poder de Satanás al poder de Dios; para que por la fe en Él, recibieran el perdón de sus pecados y la herencia de los que han sido santificados" (v. 18).

Hechos 26:19-21: La cuarta declaración clave de Pablo a Agripa era que él no era desobediente.⁵ Después de recibir
su propósito de parte de Jesús, Pablo realizó la obra que le fue asignada al predicar en Damasco, la misma ciudad a la
que había ido a arrestar a los que creían en la fe que ahora predicaba, y en Jerusalén. Su cambio de mentalidad fue evidenciado por su cambio de comportamiento.

Hechos 26:22-32: La quinta declaración clave de Pablo a Agripa fue que él continuó hasta el día de hoy.⁶ Nada le impidió a Pablo hacer lo que Jesús lo llamó a hacer. Pablo fue el epítome de lo que Jesús tenía en mente en Lucas 9:62, cuando dijo, "Nadie que ponga la mano en el arado y mire hacia atrás es apto para el reino de Dios." Una vez que usted ha escuchado del Señor, si usted regresa a su antiguo estilo de vida, no está siendo obediente al Señor. Pablo hizo una práctica para referirse nada más que lo que los profetas y Moisés dijeron que sucedería, que el Cristo tenía que padecer, y que sería el primero en resucitar de los muertos, para anunciar la luz al pueblo de Israel y a las naciones (v. 22b-23).

En el punto culminante de la defensa de Pablo, Festo lo acusó de estar loco (v. 24). Festo vio a Pablo haciendo gala de la autoridad de su fe, y le pareció que Pablo estaba loco. Pablo escribió a los corintios: "Si estamos locos, lo estamos para Dios; y si estamos cuerdos, lo estamos para ustedes." (2 Corintios 5:13). Si Pablo fue considerado loco, es porque abrazó un mensaje loco. La propia familia de Jesús pensó que Él estaba "loco" (Marcos 3:21).

Pablo descaradamente contradijo la acusación de Festo y apeló al rey Agripa, preguntándole sin rodeos, "Tú, rey Agripa, ¿crees en lo que dicen los profetas? ¡Yo sé que sí lo crees!" (v. 27). Agripa intentó encogerse de hombros ante el intento de Pablo de persuadirlo para que se convirtiera en un cristiano, pero Pablo reiteró su deseo de que todos los que le oían también se convirtieran en cristianos. Después de que los que tenían autoridad dejaron a Pablo, notaron entre ellos que no podían encontrar evidencia de que él había cometido ningún crimen y que podría haber sido liberado si no hubiera apelado a César.

CIERRE

Pablo proclamó audazmente a un rey y a su corte acerca de su encuentro con Jesús y cómo este lo cambió. Pablo caminó
en la autoridad que le había sido dada por Dios. Incluso mientras era arrestado y sometido a juicio, la meta de Pablo fue convencer a sus oyentes independientemente de lo importantes que fueran, de arrepentirse de sus pecados y de seguir
al Mesías resucitado.