Paul's Defense Before Governor Festus

INTRODUCCIÓN

Hoy vamos a ver Hechos 25. Lo que me gusta de este capítulo, es que establece un caso judicial en la corte, de su
drama favorito. En este juicio, Pablo defiende su fe. Ofrece un total de cinco defensas en el libro de Hechos. El capítulo 25, leemos sobre la cuarta defensa. Las tres primeras se encuentran en Hechos 22, Hechos 23 y Hechos 24. La quinta defensa, en Hechos 26. Los personajes principales de este capítulo son Festo, los principales sacerdotes y líderes judíos, Pablo y el rey Agripa. Veremos cada uno de estos, a medida que avancemos en el capítulo.

ENSEÑANZA

Hechos 25:1-12: El nombre "Festo" significa festivo o alegre. Festo sustituyó a Félix como gobernador de Judea y fue
mejor gobernante que Félix. Festo subió a Jerusalén, sólo tres días después de su llegada a la provincia, en un movimiento político para construir relaciones con los judíos que residían allí (v. 1). Los principales sacerdotes y líderes de los judíos compartieron su caso contra Pablo y pidieron que Festo convocara a Pablo a Jerusalén, porque querían matarlo en el camino (vv. 2-3). Esta fue una maniobra legal tratando de llevar a Pablo a Jerusalén, donde era odiado por todos. Festo
se negó e invitó a los líderes a ir con él a Cesarea para presentar cargos contra Pablo (vv. 4-5). Festo estaba promoviendo el proceso debido y se estableció como un líder con un elevado carácter moral. Festo se quedó entre los líderes judíos durante ocho a diez días, y luego regresó a Cesarea para escuchar a Pablo (v. 6).

Cuando Pablo se presentó ante Festo, los judíos de Jerusalén también estaban allí y exhibieron cargos serios (v. 7).
Pero Pablo respondió en defensa con una demostración de que su autoridad venía de Cristo y que él no había cometido ningún delito. Ni contra la ley de los judíos, ni contra el templo, ni contra el emperador. (v. 8). En un intento de hacer felices a los judíos, Festo preguntó si Pablo quería regresar a Jerusalén para enfrentar las acusaciones allí, ante él (v. 9). Festo estaba haciendo una maniobra política con lo que sucedía. Él sabía de la inocencia de Pablo y deseaba mantenerlo
en Cesarea, pero también estaba tratando de hacer que los judíos pensaran que él estaba de su lado. Había una grieta
en su carácter. Pablo pidió ser juzgado por César, en cambio, porque era inocente ante los judíos (vv. 10-11). Pablo mostró su autoridad en Cristo, y como ciudadano romano, con el derecho de apelar ante César. Cuando caminamos en la Autoridad de Cristo, sabemos lo que Él ha hecho por nosotros, y sabemos lo que Él nos ha llamado a hacer. Festo estuvo de acuerdo en que, como ciudadano romano, Pablo tenía derecho comparecer ante el emperador (v. 12).

Hechos 25:13-22: Días después, el rey Agripa y su esposa Berenice vinieron a Cesarea a ver a Festo. (v. 13). El padre
de Agripa había ejecutado a Santiago, hijo de Zebedeo y hermano de Juan. Su bisabuelo fue Herodes el Grande, quien intentó matar al niño Jesús, y su tío abuelo Antipas decapitó a Juan el Bautista. Era una persona perversa de una familia malvada. Bernice era su hermana y su esposa. Mientras estaban en Cesarea, Festo presentó el caso de Pablo al rey, con todos los detalles de sus acciones (vv. 14-18). Lo más importante, Festo explicó que los judíos habían discutido con Pablo sobre su propia religión y sobre Jesús, de quien él decía saber que había resucitado de entre los muertos (v. 19). Luego, Festo explicó que Pablo había elegido que su caso fuera oído por César (vv. 20-21). El rey Agripa pidió escuchar su caso también (v. 22).

Hechos 25:23-27: Al día siguiente, el rey Agripa y Bernice se retiraron y aparecieron con tribunos militares y hombres prominentes de la ciudad. Entonces, Pablo fue traído delante del rey (v. 23). Festo presentó a Pablo al rey Agripa y enfatizó que los judíos habían estado gritando que Pablo no debía vivir más (v. 24). Festo admitió que no había encontrado nada
en su contra que lo hiciera merecedor de la muerte, por lo que quería enviarlo a César, pero solicitaba ayuda para saber cómo escribir del caso, informando a César de qué se lo acusaba (vv. 25-27).

CIERRE

Recuerde la simple declaración de Pablo de que no había hecho nada malo (v. 10). Pablo conocía la autoridad que lo sostenía, y así se adelantó con confianza. Festo hizo un buen trabajo manejando el caso de Pablo con justicia, pero sus motivaciones eran impuras. En Romanos 8:5-8, Pablo abordó esta idea de ser puro o tener sólo el deseo de ser bueno: "Porque los que siguen los pasos de la carne fijan su atención en lo que es de la carne, pero los que son del Espíritu,
la fijan en lo que es del Espíritu. Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz. Las intenciones de la carne llevan a la enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden; además, los que viven según la carne no pueden agradar a Dios."

Al observar a Pablo y a Festo, vemos dos categorías:

Realmente bueno (Pablo) Intenciones de la carne (Festo)

• La mente F0E0 espiritual - La mente F0E0 carnal
• Vida y paz - Muerte
• Buscando de Dios - Hostil a Dios

Pablo tenía su mente puesta en las cosas del Espíritu. Por eso caminaba con autoridad. Festo tenía su mente en las cosas de la carne, era sutil; Lo intentó, pero estaba en la carne. Los que están en la carne no pueden agradar a Dios. Festo no agradaba a Dios.