The Assassinations of Abner and Ish-Bosheth

INTRODUCCIÓN

En 2 Samuel 1-2, David fue ungido como rey de la tribu de Judá. La primera vez que David fue ungido como rey, era un niño, y Samuel lo ungió como el rey elegido de Dios de Israel. Esta fue su segunda unción como rey en una porción de Israel.

ENSEÑANZA

2 Samuel 3:1-5: Hubo una larga guerra entre la casa de Saúl y la de David. La casa de Saúl se debilitó mientras que la de David se fortaleció (v. 1). En 2 Samuel 2:8, Abner hizo rey a Isboset hijo de Saúl, sobre las tierras de Galaad, Gesuri, Jezrel, Efraín, y de Benjamín, identificados como "todo Israel." La guerra fue por quién gobernaría sobre Israel, la familia de Saúl o la de David. Esta batalla por el trono continuará durante los siguientes seis capítulos de 2 Samuel.

¿Por qué la casa de David se hizo más fuerte mientras que la casa de Saúl se hizo más débil? En este punto, David había añadido más esposas e hijos a su casa (vv. 2-5). La mano de Dios estaba sobre David. En la casa de Saúl había confusión y caos (1 Samuel 13:14). David era un hombre conforme al corazón de Dios, buscaba la voluntad de Dios, y andaba con valentía e integridad. Saúl, sin embargo, era temeroso y controlador. Todo se reduce a quién fue el más sabio en la manera de dirigirse.

Salomón es considerado el más sabio de todos los reyes de Israel. ¿De dónde vino su sabiduría (Santiago 3:13-18)? De su padre, David. Salomón vio la sabiduría por medio de su padre. Por eso Salomón le pidió a Dios sabiduría.

2 Samuel 3:6-11: Mientras la guerra entre la casa de Saúl y David continuaba, Abner, tío de Saúl y comandante de su ejército, seguía creciendo en fuerza (v. 6). Isboset acusó a Abner de dormir con una de las concubinas de Saúl (v. 7). Abner se ofendió y preguntó si era un perro que pertenecía a Judá. En el Antiguo Testamento, los perros siempre se mencionaban con una mala connotación. Posiblemente, Abner estaba preguntando si pensaba que se prostituía para Israel. Abner se ofendió porque él era el que había estado cuidando del reino de Isboset (v. 8). Abner sabía lo que Dios le había prometido a David y había estado luchando contra ese gobierno. Pero, por esta acusación, la lealtad de Abner pasó a David (vv. 9-10). E Isboset tuvo miedo de Abner (v. 11).

2 Samuel 3:12-16: Abner le hizo saber a David que ahora lo apoyaba en su reclamo al trono (v. 12). David estuvo de acuerdo con el plan de Abner con una excepción. Abner tenía que traer a Mical, hija de Saúl, con él (v. 13). David envió un mensaje a Isboset (hijo de Saúl) para que le devolviera a Mical, con quien estaba comprometido a casarse cuando Saúl "la vendió" a la primera persona que le trajera 100 prepucios filisteos (v. 14). Isboset reaccionó, tomando a Mical de su marido, Paltiel, hijo de Lais. (vv. 15-16).

2 Samuel 3:17-21: Abner entonces se reunió con los ancianos de Israel, presentándoles a David como el único que Dios había ungido como su rey (vv. 17-18). Abner también se reunió con los benjamitas, la tribu de Saúl, y les dijo que el resto de Israel había acordado que David fuera su próximo rey (v. 19). Abner vino a David con 20 hombres, y David celebró un banquete para ellos (v. 20). Abner prometió reunir a todo Israel delante de David, y éste envió a Abner en paz (v. 21). Estos antiguos enemigos estaban ahora en paz.

2 Samuel 3:22-27: Después de que Abner se había ido, Joab y los soldados de David regresaron con el botín de una incursión (v. 22). Joab era sobrino de David, y Abner había matado a uno de los hermanos de Joab (2 Samuel 2). Cuando Joab supo que Abner y David habían hecho la paz, cuestionó la decisión de David respecto a Abner. Joab asumió que Abner había venido a espiar a David (vv. 23-25). Sin el conocimiento de David, Joab envió mensajeros para traer a Abner de vuelta del pozo de Sirá (v. 26). Joab apartó a Abner y lo apuñaló en el estómago para vengar la muerte de su hermano (v. 27). Las acciones de Joab no fueron hechas por sabiduría sino por venganza y egoísmo.

2 Samuel 3:28-39: David respondió a Joab de manera diferente a otros que habían derramado sangre. David se aseguró de que todo Israel supiera que él no tenía nada que ver con el asesinato de Abner (vv. 28-29). David ordenó a Joab y a los que estaban con él que lloraran públicamente la muerte de Abner, y personalmente caminó en la procesión fúnebre (v. 30-31). David lloró la muerte de Abner.

2 Samuel 4:1-12: Después de la muerte de Abner, Isboset perdió el valor y todo Israel quedó consternado (v. 1). Sin embargo, el hijo de Saúl todavía seguía atrapado en la ambición egoísta (v. 2). Dos hombres que trabajaban para él, lo asesinaron en su propia casa mientras dormía (vv. 5-7). Los hombres le cortaron la cabeza y se la llevaron a David (v. 8). David mandó matar a estos hombres y colgaron sus cuerpos junto al estanque de Hebrón para que todos los vieran. La cabeza de Isboset fue enterrada en la tumba de Abner (vv. 9-12).

CIERRE

La pregunta que surge de esto es por qué David hizo ejecutar a estos hombres, pero dejó ir a Joab. Curiosamente, Salomón tendría que tratar con Joab más tarde. A lo largo de la historia de David, Joab juega un papel importante. Las ambiciones y el egoísmo se interpusieron en el camino, y los asesinatos no se detuvieron con Abner. Joab no caminó con el mismo corazón que tenía David. David caminó con el corazón de Dios.

¿Qué significa esto para nosotros? Tenemos que ser cuidadosos al llevar a cabo nuestro llamado y al cruzarnos con personas que nos pueden alejar de ese llamado. Dios nos ha dado sabiduría, pero si estamos en la postura equivocada como Joab, esa sabiduría no nos salvará. Que tengamos un corazón como el de David que respondió a la manera de Dios, en paz y en verdad. Estamos viendo el Trono eterno de Dios establecido a través de alguien que tenía el corazón de Dios.