David's Descendants

INTRODUCCIÓN

Este es uno de los capítulos más emocionantes de 1 Crónicas. Todo este capítulo trata sobre la genealogía de David. Recuerden que la palabra para Génesis es Semilla. Es importante para el cronista muestrar la Semilla desdde David hasta Tierra Prometida. Estas genealogías expresan la línea de la promesa de Dios. ¡Cada nombre tiene tantas historias y conexiones! Es nuestro trabajo resaltar el hilo que lleva al Hijo de David.

ENSEÑANZA

Los descendientes directos de David (1 Crónicas 3:1-9):

1 Crónicas 3:1-2: David gobernó durante siete años en Hebrón y tuvo seis hijos. David tuvo muchos hijos y muchas esposas. Cada uno de los seis primeros hijos mencionados fueron de diferentes esposas. Amón, el primogénito de David, violó a su media hermana Tamar (2 Samuel 13). Aunque David se enfureció, no tomó ninguna acción contra Amón, pero Absalón, otro hermano de Amón, lo mató en venganza y huyó. El segundo hijo de David fue Daniel, también conocido como Quileab, o Chileab, que significa "como su padre." Hay muchas variaciones de los nombres de estas genealogías. La literatura rabínica dice que los dos nombres fueron debido a las circunstancias de la relación entre David y Abigail. Abigail era la esposa de Nabal, quien se negó a ayudar a los hombres de David, y más tarde fue golpeado por el Señor y murió (1 Samuel 25:2-42). Abigail se hizo amiga de David y más tarde se casó con ella. Estos primeros cuatro hijos no estaban colocados en la línea de la Semilla. Hubo rebelión, violación y muerte.

1 Crónicas 3:3: Aunque Egla y Abital no encajan en el linaje, algunos eruditos judíos piensan que Egla era en realidad Mical. Mical era la hija de Saúl, quien algunos dicen que fue la única esposa legal de David. Pero la mayoría señala que Mical, la primera esposa de David, no estuvo representada. De hecho, la relación entre los dos fue tensa. Segunda de Samuel 6:23 declara que Mical "no tuvo hijos hasta el día de su muerte." Menciono esto debido a la importancia de la Semilla y de llevar la Semilla. La Semilla se transmitió a través de las otras esposas de David.

1 Crónicas 3:4-5: David gobernó 33 años en Jerusalén. En esos 33 años, se casó con Bet Súa, una pronunciación alternativa para Betsabé, ¡esposa que tuvo cuatro hijos! Lo primero que notarán es que el hijo que murió no fue mencionado ni se mencionó el pecado que David cometió con Bet Súa (2 Samuel 11-12). Los detalles no eran importantes para el cronista, sino solamente aquellos en la línea que transportó la Semilla . Todos conocemos a Salomón, pero no quiero que olviden a Natán. La fama de Natán es que está en la genealogía de Jesús (Lucas 3:31). María, la madre de Jesús, es descendiente de Natán. Salomón se menciona al final como el hijo de David que heredó el trono.

1 Crónicas 3:6-8: Los otros hijos de David estuvieron en la lista y fueron muchos. Quiero que se fijen que el nombre de Elifelet aparece dos veces. Este nombre podría haberse repetido por algún un niño que murió en la infancia y su nombre pasó a otro como una manera de preservar la memoria. El cronista se aseguraba que entendiéramos que todos eran hijos de David.

1 Crónicas 3:9: Tamar probablemente no fue la única hija de David. Las mujeres normalmente no eran mencionadas en las genealogías a menos que tuvieran algún impacto en la historia. Tamar tuvo ese impacto en la historia. No sabemos cuántas concubinas tuvo David. Tuvo al menos diez (2 Samuel 15:16; 20:3). Sabemos que hubo un buen número de concubinas que deshonraron a David con su hijo Absalón (2 Samuel 16:22). De nuevo, el enfoque en el linaje de David es la Semilla. La razón principal de estas detalladas genealogías es que afirmaron la línea de continuidad de Cristo desde Adán (Lucas 3:38), a través de Abraham y hasta David (Mateo 1:1), enfatizando las intenciones del reino de Dios en Cristo.

A veces es fácil para nosotros perder de vista el hecho de que eran personas reales. Dios usa personas asombrosamente imperfectas para su propósito. La "familia" de David fue una situación malsana debido a las consecuencias del pecado. Pero Dios de todas maneras lo usó (por ejemplo, Salomón, el hijo de Betsabé, esposa de Urías el hitita = línea del Mesías). Dios también usó estos pecados en el crecimiento espiritual y formación de David. Por ejemplo, David escribió los Salmos en medio de la agitación y el caos, de un alma que no podía encontrar descanso o paz, si no fuera por la fidelidad de Dios. En medio de su pecado, David se volvía a Dios.

La línea de David (a través de Salomón) hasta el exilio de Judá (1 Crónicas 3:10-16):

1 Crónicas 3:10-12: El cronista se aseguró de que viéramos la línea del rey Salomón, y su importancia. Ya hemos visto a Salomón en el Libro de 1 Reyes. Vimos el linaje de los reyes de Judá. Confieso que a veces encuentro los nombres como una tarea tediosa. Pero estas eran personas reales que Dios usó para transportar la Semilla. Hemos oscilado entre el estudio de los reyes buenos y los reyes malos. Luego nos vamos a los otros hijos de Salomón. Recuerden que hubo tantas variaciones de nombres en estas listas y con relatos en otras partes que a veces puede ser difícil de rastrear. Estudiar cuidadosamente esto nos permite ver la manera en que la Semilla fue pasando una y otra vez.

1 Crónicas 3:3-14: Entre los hijos de Salomón, Ezequías y Manasés, hubo un movimiento extraño de malo a bueno y de vuelta a malo que va del padre al hijo y al nieto. Amón fue muy malvado, mientras que Josías fue un rey muy bueno. Los hijos de Josías están en la lista.

1 Crónicas 3:15-16: En el versículo 15, toda esta secuencia de los hijos de Josías tuvo un final insólito. Joacín reinó durante 11 años y murió en Jerusalén. Su hijo Jeconías reinó durante tres meses. Dios maldijo a Joacín y no tuvo descendientes al trono (Jeremías 22:24-30). Aunque Jeconías estaba en la línea de Cristo, el Mesías no era un hijo físico de esa línea, afirmando así la maldición. Su primogenitura de sangre vino a través de María, quien trazó su línea hasta David a través de su hijo Natán, no a Salomón (Lucas 3:31). La línea de la realeza vino a través de Salomón. Tanto María como José vinieron de David, la línea de Judá.

Las líneas se fusionarán con Salatiel y Zorobabel en Lucas y en Mateo. Jeconías (también conocido como Joaquín) fue capturado y llevado a Babilonia. Su tío, Sedequías, tomó el trono, pero finalmente fue cegado y llevado en cautiverio a Babilonia. El pecado y la idolatría arruinaron el reino de Judá y asolaron el templo de Dios.

La línea de David Después del exilio de Judá ((1 Crónicas 3:17-19):

1 Crónicas 3:17-18: Los nombres de esta lista fueron los descendientes del linaje de David nacidos después de la caída de Judá. Ellos consiguieron la línea real de David.

1 Crónicas 3:19: El linaje continuó a través de Zorobabel. Él condujo a los primeros cautivos de vuelta a Jerusalén e intentó reconstruir el altar del Señor y el templo. Pero hay un problema aquí. Según 1 Crónicas 3:19, Zorobabel era hijo de Pedaías. Sin embargo, según Esdras 3:2, Zorobabel era hijo de Salatiel. ¿Cuál es la relación genealógica correcta?

Hay dos opciones que encajan en el Pentateuco y los libros históricos. La opción A es Zorobabel era el hijo de Pedaías y sobrino de Salatiel, el hermano mayor de Pedaías. Aunque la Biblia no registra la muerte de Pedaías, es razonable suponer que murió poco después del nacimiento de Simey, y Salatiel, el mayor de los hijos de Jeconías, adoptó a Zorobabel como su propio hijo. Opción B es que Salatiel murió sin hijos. En consecuencia, Pedaías, su hermano se casó con su viuda y dio a luz a Zorobabel. Un matrimonio levirato (Deuteronomio 25:5-10) consistía en mantener el linaje del marido muerto. Por lo tanto, Zorobabel era legalmente hijo de Salatiel. ¿Por qué es importante? Las listas genealógicas de Jesús (Mateo 1:1-16; Lucas 3:23-38) encuentra puntos en común con Salatiel y Zorobabel (Mateo 1:12-13; Lucas 3:27).

Primera de Crónicas 3:20-24 contienen muchos otros nombres. Pueden ser oscuras, pero eran personas reales. Y el cronista se aseguraba de que entendiéramos que todos encajaban y que la línea continuaba.

CIERRE

La lista termina con Anani, nacido a finales del siglo V a. de C. al cierre del Canon del Antiguo Testamento. Como la familia de David fue la más considerable de todas las tribus de Judá, la genealogía de sus descendientes se conservó con gran cuidado y exactitud. Sabemos lo desastrosa que fue la vida en la casa de David, y las indiscreciones matrimoniales de Salomón se han vuelto tan legendarias como su sabiduría. Además, estos reyes frecuentemente no fueron ni muy inteligentes o muy malos, o las dos cosas. Sin embargo, la Semilla y la promesa pasaron de generación en generación. Debido a la promesa, el linaje de David continuaría para siempre en el Hijo de David, quien sin embargo era el Señor de David. Este capítulo dirige la mirada hacia Cristo, en una ruta tan compleja y brutal ¡que sólo por la mano de Dios pudo haber ocurrido!